Изибонго — жанр устной литературы среди различных народов банту Южной Африки, включая зулусов [1] и коса . [2] Хотя его часто считают хвалебной поэзией , Джефф Опланд и другие считают термин «хвала» (для «бонга») слишком ограничивающим, поскольку он может также содержать критику. [3]
Нолин Тернер различала четыре различные категории: восхваление простых людей ( izibongo zabantu kumbe izihasho ), неодушевленных вещей ( izibongo zezinto ezingaphili ); королей и великих людей ( nezibongo zamakhosi/izibongo zabantu abakhulu abagqamile ); и кланов ( izithakazelo kanye nezibongo ). [1] Опланд выделял три темы: людей, животных и предметы, и отмечал, что izibongo «является поэзией, укорененной в предмете и образах, в конкретном», и что она не рассматривает пейзаж или эмоции «в манере романтической или лирической поэзии». [3]
Сомадода Фикени указывает, что отношение к изибонго как к принадлежащему только известным людям (европоцентристская парадигма) дискредитирует простых людей, женщин, молодых людей — Финеки утверждает, что изибонго является центральным элементом в жизни людей, и что, хотя не у всех может быть « имбонги — публичный поэт», каждый практикует изибонго так или иначе, поскольку « изибонго формируют коллективную память, совесть и душу африканского общества, и они являются духовно-ориентированными устными повествованиями, которые являются хранилищами мудрости коренных народов». Изибонго , по мнению Фикени, выражают как единство со вселенной и коллективной памятью, так и индивидуальность, укорененную в истории. [2] Джефф Опланд также заявил, что более ранние исследования (в 1970-х годах) поэзии банту, как правило, были сосредоточены на «поэзии вождей и выдающихся людей», хотя он признал ряд проницательных исследований поэзии женщин, например, начиная с 1970-х годов. [3]