stringtranslate.com

нос с горбинкой

«Орлиный» профиль носа
Из пародийной классификации носов «Заметки о носах» : «Это указывает на большую решимость, значительную энергию, твердость, отсутствие утонченности и пренебрежение к приятностям жизни». [1]

Орлиный нос (также называемый римским носом ) — это человеческий нос с выступающей переносицей , что придает ему вид изогнутого или слегка согнутого. Слово «орлиный» происходит от латинского слова aquilinus («похожий на орла »), намека на изогнутый клюв орла . [2] [3] [4] Хотя некоторые приписывают орлиный нос определенным этническим, расовым или географическим группам, а в некоторых случаях связывают его с другими предполагаемыми нефизическими характеристиками (например, интеллектом, статусом, личностью и т. д., см. ниже ), никакие научные исследования или доказательства не подтверждают такую ​​связь. Как и многие фенотипические выражения (например, « вдовий пик », цвет глаз, тип ушной серы ), он встречается во многих географически разнообразных популяциях.

В расистском дискурсе

В расистском дискурсе , особенно у западных писателей эпохи Просвещения , римский нос характеризовался как маркер красоты и благородства. [5] Известным примером орлиного носа как маркера, противопоставляющего его носителя современникам, является главный герой романа Афры Бен « Оруноко » (1688). Хотя он и африканский принц, он говорит по-французски, у него прямые волосы, тонкие губы и «нос, который был приподнятым и римским, а не африканским и плоским». [6] Эти черты отличали его от большинства его сверстников и вместо этого отмечали его как благородного и равного европейцам. [7] [8] [9]

В контексте научного расизма авторы приписывали орлиные носы как характеристику различных «рас» ; например: согласно Яну Чекановскому , он чаще всего встречается среди представителей арабидской и арменоидной рас . Он также часто рассматривался как характеристика средиземноморской и динарской рас . [10] В 1899 году Уильям З. Рипли утверждал, что он характерен для народов тевтонского происхождения. [11] Предполагаемая наука физиогномики , популярная в викторианскую эпоху , сделала «выдающийся» нос маркером арийской принадлежности : «форма носа и щек указывала, как и угол лба, на социальный статус и уровень интеллекта субъекта. Римский нос превосходил курносый в своем предположении о твердости и силе, а тяжелые челюсти раскрывали скрытую чувственность и грубость». [12]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Жабе, Джордж (1852). Заметки о носах. Ричард Бентли. стр. 9.
  2. ^ Элиза Кук (1851). Дневник Элизы Кук. Дж. О. Кларк. стр. 381.
  3. ↑ Джон К. Фредриксен (1 января 2001 г.). Военные противники Америки: от колониальных времен до наших дней. ABC-CLIO. стр. 432. ISBN 978-1-57607-603-3. Он вырос в крепкого телосложения мужчину, высокого, мускулистого, с орлиным профилем, который дал начало имени Вокуни, или «Крючковый Нос». Белые перевели его в более привычное прозвище Римский Нос. В ранней юности Римский Нос ...
  4. ↑ Генри Ньюман; Джузеппе Марко Антонио Баретти (1827). Словарь испанского и английского языков Ньюмана и Баретти: испанский и английский. Хиллиард, Грей, Литтл и Уилкинс. стр. 65. Орлиный, напоминающий орла; при нанесении на нос крючковатый.
  5. ^ Адамс, Микаэла М. (2009). «Дикие враги, благородные воины и хрупкие остатки: семинолы Флориды в воображении белых, 1865-1934». The Florida Historical Quarterly . 87 (3): 404–35. JSTOR  20700234.
  6. ^ Бен, Афра (1987). Аделаида П. Аморе (ред.). Оруноко, или Королевский раб: Критическое издание. UP of America. стр. 10. ISBN 9780819165299.
  7. ^ Гейтс, Генри Луис (1998). «Введение». В Генри Луис Гейтс; Уильям Л. Эндрюс (ред.). Пионеры Черной Атлантики: Пять рассказов о рабах эпохи Просвещения, 1772-1815 . Civitas. стр. 1–30. ISBN 9781887178983.
  8. ^ Попкин, Ричард Генри (1988). Милленаризм и мессианство в английской литературе и мысли, 1650-1800: Лекции библиотеки Кларка, 1981-1982. Brill. стр. 206. ISBN 9789004085138.
  9. ^ Болс, Элизабет (2013). Романтическая литература и постколониальные исследования. Oxford UP. стр. 52. ISBN 9780748678754.
  10. ^ Чекановский, Ян (1934). Człowiek w Czasie i Przestrzeni (англ. Человек во времени и пространстве) — Лексикон биологической антропологии . Краков, Польша: Тшаска, Эверт и Михальский - Bibljoteka Wiedzy.
  11. ^ Уинлоу, Хизер (2006). «Картографирование моральных географий: расы Европы и Соединенных Штатов по У. З. Рипли». Анналы Ассоциации американских географов . 96 (1): 119–41. doi :10.1111/j.1467-8306.2006.00502.x. JSTOR  3694148. S2CID  145454002.
  12. ^ Коулинг, Мэри (1989). Художник как антрополог: представление типа и характера в викторианском искусстве. Кембридж . Cambridge UP.Цитируется в McNees, Eleanor (2004). « Панч и Папа: три десятилетия антикатолической карикатуры». Victorian Periodicals Review . 37 (1): 18–45. JSTOR  20083988.

Дальнейшее чтение