Имя Небти (также называемое Двуженским именем ) было одним из « великих пяти имен », используемых египетскими фараонами . Это также был один из старейших королевских титулов. Современный термин «Двуженское имя» является простым производным от перевода египетского слова nebty .
Термины «имя Небти» и «имя двух дам» происходят от египетского слова nbtj ( Небти ), которое является двойственным существительным, означающим «(две) дамы». Как простое существительное это религиозный эвфемизм, обозначающий богинь Нехбет и Уаджет как обожествленную пару. Как королевский герб он, как считалось, представлял объединенный Египет. [1] [2]
Имя Небти, подобно более позднему имени Нисвт-Бити, было составлено из двух групп знаков. Первая группа изображает белоголового сипа, сидящего на корзине. Вторая группа изображает стоящую кобру , также сидящую на корзине. Самые старые версии имени Небти изображали вместо кобры красную корону над второй корзиной. Группы знаков, образующие имя Небти, никогда не использовались по отдельности. [1] [2]
Имя Небти было символически связано с двумя важнейшими богинями древнеегипетского царства: Нехбет и Уаджет . В то время как Нехбет (егип. Нехебета ; «она из Нехеба ») была «владычицей Верхнего Египта», ее подвеска Уаджет (егип. Ваджет ; «та, которая процветает» или просто «госпожа зелени») была «владычицей Нижнего Египта». Нехбет почиталась как «небесная мать царя», что выражено в древнеегипетском титуле царицы Мвт-нисвт («мать царя»). Кобра Уаджет почиталась как «небесная диадема-змея на лбу царя», которая, как считалось, изрыгала огонь в любого, кто осмеливался бросить вызов фараону. Такое защитное поведение сделало Уаджет очень популярной, и уже в ранние династические времена несколько божеств изображались с уреем на лбу. Своим именем Небти каждый фараон хотел представить себя как человека, находящегося под руководством и защитой двух богинь, тем самым легитимируя себя как правителя всего Египта. [1] [2]
После имени Хора , имя Небти является вторым старейшим царским именем в истории Древнего Египта и также известно как « имя Двух Дам ». Такие египтологи, как Тоби Уилкинсон и Людвиг Дэвид Моренц, указывают на очевидный прототип имени Небти, использовавшийся до введения окончательной формы: бирки из слоновой кости из гробниц Абидоса царей Хор-Аха и Джера и царицы Нейтхотеп показывают герб Двух Дам с красной короной вместо кобры над корзиной. В случае Хор-Аха герб Небти представляет особый интерес, поскольку он изображен внутри трехрамного здания (святилище? гробница?) вместе с иероглифом Мен (знак Гардинера Y5 ; означает «оставаться» или «терпеть»). Ведутся жаркие споры о том, дает ли эта группа знаков просто название святилища Небти ( Men-Nebty ; «где пребудут Две Дамы»), показывает ли она имя Небти Аха внутри его гробницы или вместо этого показывает имя Небти Нармера, указывая на то, что Аха похоронил Нармера. Бирки из слоновой кости царей Джера и Джета показывают прототип внутри дворца и святилища, руководствуясь указанием на то, что цари посещали дворец Двух Дам или наблюдали за строительством винных погребов для святилища Небти. Первое использование окончательной формы герба Небти (стервятник и кобра над двумя корзинами) появилось во время правления царя Семерхета , который называл себя Ири-Небти («хранитель Двух Дам»). После него каждый будущий царь использовал имя Небти, хотя не каждый царь ранних династий и Древнего царства известен по своему имени Небти. [1] [2]
Еще одной проблемой в определении имен Небти является мода, которая возникла во время правления царя Перибсена . Он был первым правителем, который использовал герб Небти как отдельное имя или титул. После него, похоже, другие правители также использовали отдельные имена Небти. Доказательством этого является случай царя Каа . Надписи на бирках из слоновой кости показывают, что Каа, очевидно, использовал два разных имени Небти: Каа-Небти («поднятая рука Двух Дам») и Сен-Небти («поцелованный Двумя Дамами» или «брат Двух Дам»). А царь Хотепсехемуи называл себя Сехотеп-Небти («Две Дамы довольны (им)»), таким образом, используя фактически то же имя, которое он использовал для своего имени серех. [3] [4] Еще одной проблемой в присвоении имен Небти является то, что во времена Древнего царства египетские царицы также использовали герб Небти как часть своих имен при рождении. Яркими примерами являются королевы Хетефернебти и Джефатнебти . Это вызвало проблему, связанную с интерпретацией имени Небти, появившегося на трафарете из слоновой кости из Саккары . Спорят, было ли это имя королевы ( Джесерет-анкх-Небти ) или просто имя Небти царя Сехемхета . [3] [5]