stringtranslate.com

Хайме

Heime ( немецкий ), Háma ( древнеанглийский : Hāma ), или Heimir ( древнескандинавский ) был германской фигурой в германских героических легендах , который часто появляется вместе со своим другом Витиге . [1] Он упоминается в англосаксонских поэмах «Беовульф» и «Видсид» . Позже он появляется в немецких эпосах, таких как «Альфартс Тод» , и в древнескандинавской «Саге о Тидреке» , которая основана на немецких источниках. [2]

Происхождение

Поскольку Вудга основан на готском герое по имени Видигойя , возможно, что Хама имеет схожее происхождение, и англосаксонская поэма Видсид говорит о Хаме и Вудге как о готских воинах, сражающихся против гуннов в лесах Вислы , где готы имели раннее поселение. [1] Позже, в ходе эволюции легенд, эти два героя были связаны с обоими готскими королями Эрманарихом и Теодорихом Великим , и они все чаще представлялись как предатели; именно как предатели они появляются в « Саге о Тидреке» . [1]

В средневерхненемецкой легенде

В средневерхненемецком цикле Дитриха он сын Мадельгера или Адельгера из Лампартена. [3] В немецких поэмах Хайме куплен Эрманарихом и поэтому бросает Теодориха. Это не упоминается в Þiðrekssaga , но с другой стороны, там рассказывается, что Хайме и его товарищ Видга (Вудга) сражаются за Эрманариха. Эта пара Видги и Хайме также упоминается в Widsith . В Alpharts Tod Хайме спасает Витеге (Вудга) от Альфарта ( родственника Хильдебранда ). Бесчестно сражаясь двое против одного, Хайме и Вудга убивают Альфарта. [2]

Согласно некоторым немецким источникам, Хайме похоронен недалеко от Инсбрука в монастыре под названием Вильтен . [2]

ВÞiðrekssaga

Согласно « Саге о Тидреке» , изначально Хайме звали Студас, и его так назвали в честь отца. Однако его переименовали в Хайме в честь свирепого дракона, которого он победил в лесу. [3] У Хайме было превосходное оружие по имени Блутганг и знаменитая лошадь по имени Риспа. Когда Теодориху было всего 12 лет, а Хайме 17, Хайме покинул свой дом, чтобы вызвать Теодориха на поединок. В бою меч Хайме, Блутганг, [4] был уничтожен, а шлем Теодориха разбился. Хайме проиграл поединок и присягнул на верность Теодориху. Позже, когда Теодорих выиграл меч Экесахс, он отдал свой старый меч Нагельринг Хайме. Хайме был среди двенадцати людей Теодориха, которые помогали ему сражаться с Исунгом. [2]

В « Саге о Тидреке» Хайме проводит последние годы в монастыре, где называет себя Людвигом. Когда великан по имени Аспилиан угрожает монастырю, Хайме снова надевает доспехи и убивает великана. Он не может вернуться к жизни монаха, потому что Теодорих зовет его обратно и снова хочет его услуг. Затем Хайме возвращается в монастырь, чтобы потребовать налоги от монахов, но, не получив ничего, он убивает всех монахов внутри и сжигает его. Затем Хайме должен сразиться со вторым великаном, но проигрывает и погибает. За него мстит Теодорих.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Статья Хеймера в Nordisk familjebok (1909).
  2. ^ abcd Запись Heime/Heimir в «Традиции Нибелунгов: Энциклопедия» (2002) Фрэнсиса Дж. Джентри. ISBN  0-8153-1785-9 стр. 84
  3. ^ ab Gillespie, George T. (1973). Лица, названные в германской героической литературе . Clarendon: Oxford University Press. стр. 65. ISBN 978-0198157182.
  4. ^ Тевтонский миф и легенда: Глава XXXVII. Дитрих Бернский

Библиография