Име́рхеви ( груз . იმერხევი , тур . İmerhev ) — долина на севере района Шавшат в провинции Артвин Турции , вдоль границы с Грузией . В этом районе находится 15 деревень, в которых проживают этнические грузины , говорящие на местном диалекте грузинского языка.
Имерхеви исторически был одним из субрегионов, которые составляли Шавшети , средневековое грузинское феодальное владение в верхнем течении реки Имерхеви или Берта, к востоку от Нигали , к западу от хребта Арсиани (Ялнызчам) и граничащее с Аджарией на севере. [1] [2] После того, как эти территории были завоеваны Османской империей в 16 веке, Имерхеви (Имерхев) стал санджаком , а его народ постепенно обратился в ислам. Территория была приобретена Российской империей по Берлинскому договору в 1878 году. Шавшети и Имерхеви были организованы в Шавшето-Имерхевский округ ( участок ) как часть Батумской области . По состоянию на 1886 год население округа составляло 18 319 человек, из которых 41,2% были грузинами, 51,3% турецкими грузинами и 7,0% армянами. [3] После потрясений Первой мировой войны (1914–1918) и недолгой независимости Грузии (1918–1921) Имерхеви вошла в состав Турции в соответствии с территориальными перераспределениями по Московскому и Карсскому договорам 1921 года . [4]
.JPG/1280px-Imerkhevians_from_Tskalsimeri_(Marr,_1910).JPG)
Население Имерхеви в основном состоит из этнических грузин, населяющих 14 деревень вокруг Мейданджика , ранее известного как Диобани. Эти поселения имеют как официальные турецкие, так и неофициальные грузинские названия. Это Балыклы (Цкалсимери), Маден (Бадзгирети), Демирджи (Даба), Дерейчи (Дасамоба), Эрикли (Агара), Чукур (Чихори), Себзели (Джварисхеви), Чаглаян (Хевцвирили), Чаглыпынар (Хохлеви), Ешилдже (Манатба). ), Оба (Убе), Дутлу (Суревани), Яглы (Закиети), Тепебаши (Зиоси) и Чичекли (Цетилети). [5] [6]
Имеркевцы — мусульмане - сунниты , тесно интегрированные в турецкое общество. Почти все они двуязычны — грузинский и турецкий. Грузинский диалект, на котором говорят в этом районе, известен как имерхевский ( имерхеули ) и имеет много общих черт с соседним аджарским . [7] Отражая некоторую внутреннюю дифференциацию, сохраняющуюся в грузинской общине Турции, имеркевцы заявляют о другом происхождении, чем грузины в районе Борчка , которые приняли инклюзивную аджарскую идентичность. Первым, кто привлек внимание ученых к местной культуре, был Николас Марр , который во время экспедиции в Шавшети в 1910 году собрал народную литературу и этнографическую информацию из нескольких деревень вдоль реки Имерхеви. [7]