stringtranslate.com

Бангладешцы в Индии

Бангладешцы в Индии являются членами диаспоры Бангладеш , которые в настоящее время проживают в Индии . Массовая миграция в Индию после обретения Бангладеш независимости привела к возникновению антииностранных движений, случаям массового насилия и политической напряженности между Бангладеш и Индией, но она также создала измеримые экономические выгоды для обеих стран. [1]

Оценки численности бангладешцев в Индии сильно различаются. Согласно переписи населения Индии 2001 года , в Индии проживало 3,1 миллиона бангладешцев по месту последнего проживания и 3,7 миллиона бангладешцев по месту рождения. [2] Согласно другой оценке 2009 года, в стране проживало 15 миллионов бангладешцев. [3] В 2007 году правительство Индии заявило, что в Индии нелегально проживает до 30 000 бангладешцев , [1] хотя Самир Гуха Рой из Индийского статистического института назвал эти оценки «мотивированно преувеличенными». Изучив рост населения и демографическую статистику, Рой вместо этого утверждает, что многие из предполагаемых нелегальных бангладешцев на самом деле являются гражданами Индии, мигрирующими из соседних штатов. [4]

До раздела – 1970-е гг.

До раздела Индии внутренняя миграция была обычным явлением между регионом, который сейчас является Бангладеш, и регионами Ассам и Западная Бенгалия . Во время колониального правления Ассам был малонаселенным, и британцы, которые хотели эксплуатировать ресурсы региона, хотели видеть его заселенным. Благодаря внутренней миграции рабочая сила привозилась из северных регионов Индии, Западной Бенгалии и региона, который сейчас включает Бангладеш. [5]

Во время войны за освобождение Бангладеш, по оценкам, до 10 миллионов человек бежали из Восточного Пакистана в Индию, чтобы избежать геноцидных действий, проводимых вооруженными силами Западного Пакистана . [6] В лагерях беженцев наблюдались вспышки холеры , Всемирная организация здравоохранения насчитала 51 000 случаев, и, по оценкам, 3000 человек умерли от этой болезни. [7]

Антииммигрантская реакция

В 1978 году наблюдатели заметили имена приблизительно 45 000 бенгальских нелегальных иммигрантов в избирательных списках в Ассаме. Это привело к народному движению против нелегальных иммигрантов, известному как Движение Ассама , [8] которое настаивало на вычеркивании имен нелегальных иммигрантов из избирательного реестра и выступало за их депортацию из штата. Движение требовало, чтобы любой, кто незаконно въехал в штат с 1951 года, был депортирован, хотя центральное правительство настаивало на дате отсечения 1971 год. Движение пользовалось широкой поддержкой, хотя оно и пошло на спад между 1981 и 1982 годами. [9]

К концу 1982 года центральное правительство назначило выборы, и Движение Ассама призвало людей бойкотировать их. [9] Это привело к резне в Нелли 1983 года , которую Антара Датта описал как один из крупнейших и самых жестоких погромов со времен Второй мировой войны . Ранее Всеассамский студенческий союз (AASU) подчеркивал экономические причины протестов и использовал только ненасильственные методы. Резня в Нелли, вызванная ростом недовольства иммиграцией, [10] унесла жизни по меньшей мере 2191 человека, хотя неофициальные данные говорят о более чем 5000. [11] [12] Никакого расследования инцидента так и не было начато. [13] AASU отрицал какую-либо причастность к резне, и с тех пор в Верхнем Ассаме не было случаев насилия между общинами. [14]

Оценки численности бангладешцев в Индии

Самир Гуха Рой из Индийского статистического института назвал правительственные оценки нелегальных бангладешцев «мотивированно преувеличенными». После изучения роста населения и демографической статистики Рой вместо этого заявляет, что значительное количество внутренних мигрантов иногда ошибочно считается нелегальными иммигрантами. Анализ цифр Роем показал, что в среднем около 91000 граждан Бангладеш могли пересекать границу с Индией каждый год в течение 1981–1991 годов, но сколько из них было выявлено и выдворено, неизвестно. Вполне возможно, что большая часть этих иммигрантов самостоятельно вернулась в места своего происхождения. [4]

Большинство людей, говорящих на бенгальском языке и депортированных из Махараштры как нелегальные иммигранты, изначально были гражданами Индии из Западной Бенгалии. [4] В Ассаме мусульмане обычно подвергаются нападкам со стороны протестующих, называя их нелегальными иммигрантами, «хотя многие из них жили в этом регионе на протяжении поколений». Также были сообщения о притеснениях мусульман в районах чар со стороны полиции, несмотря на предъявление ими доказательств гражданства. [15]

В 2004 году министр внутренних дел Индии Срипракаш Джайсвал заявил в индийском парламенте, что по состоянию на 31 декабря 2001 года в стране находилось 12 миллионов нелегальных граждан Бангладеш, из которых 5 миллионов находились в Ассаме. Однако, по словам Пратика Хаджелы, координатора NRC в Ассаме, число выявленных нелегальных иммигрантов в штате исчислялось «тысячами» после охвата трети всего населения в 2016 году. По словам Продьюта Боры , бывшего лидера партии «Бхаратия Джаната» , «у бангладешцев было бы очень мало мотивации, если бы она вообще была, мигрировать в Ассам, поскольку все показатели развития в Бангладеш лучше, чем в Ассаме». [16]

Согласно информации, которой поделился уважаемый профессор Даккского университета , доктор Абул Баркат , как сообщает Dhaka Tribune , около 2,3 лакха индусов ежегодно мигрируют из Бангладеш в Индию в поисках убежища. [17]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Gupta, Charu; Mukul Sharma (2007). Спорные береговые линии: рыбаки, нации и границы в Южной Азии . Routledge. стр. 148. ISBN 978-0415449052.
  2. ^ Чхабра, Амит Пал Сингх; Минакши Риши; Николас Харкиолакис; Сильва Каракатсанис (2011). «Индия: женское предпринимательство иммигрантов в Нью-Дели». В Дафне Халкиас; Пол Турман; и др. (ред.). Женщины-иммигранты-предприниматели: экономическое и социальное воздействие глобального явления . Гауэр. стр. 25. ISBN 978-0-566-08913-8.
  3. ^ Рудник, Аня (2009). Рабочие гендерные границы: временный миграционный опыт бангладешских женщин в экспортной промышленности Малайзии с точки зрения многосайтовой перспективы . Издательство Амстердамского университета. С. 49–51. ISBN 978-9056295608.
  4. ^ abc Ганс Гюнтер Браух; Джон Грин; Урсула Освальд (2009). Столкновение с глобальными изменениями окружающей среды: концепции экологической, человеческой, энергетической, продовольственной, медицинской и водной безопасности . Springer. стр. 304. ISBN 978-3540684886.
  5. ^ Садик, Ирвин Камал (2010). Граждане статьи: как нелегальные иммигранты получают гражданство в развивающихся странах (переиздание). Oxford University Press. стр. 38–39. ISBN 978-0199764631.
  6. ^ Митра, Субрата К. (2010). Политика в Индии: структура, процесс и политика . Routledge. стр. 191. ISBN 978-0415585880.
  7. ^ Скалли, Мэри-Луиз (2007). Джордж К. Кон (ред.). Энциклопедия чумы и эпидемий: от древних времен до наших дней (3-е пересмотренное издание). Факты в деле. стр. 170. ISBN 978-0816069354.
  8. ^ Рудольф, Кристофер (2010). Роджерс М. Смит (ред.). Гражданство, границы и человеческие потребности . Издательство Пенсильванского университета. стр. 241. ISBN 978-0812242836. Около сорока пяти тысяч бенгальских нелегальных иммигрантов в избирательных списках. Голосуя и ведя себя как полноправные граждане, эти нелегальные иммигранты явно нарушили концептуальную стену, разделяющую иммигрантов и граждан. Кроме того, поскольку они получили «надлежащие» документы, никто не ставил под сомнение их притязания на гражданство, и таким образом эти «документальные граждане» смогли получить доступ к национальному избирательному праву. Без натурализации и аутентификации со стороны государства нелегальные иммигранты из Бангладеш получили индийское гражданство
  9. ^ Аб Чаттерджи, Джойя (2013). Мегна Гухатакурта; Виллем ван Шенде (ред.). Читатель из Бангладеш: история, культура, политика . Издательство Университета Дьюка. п. 418. ИСБН 978-0822353188.
  10. ^ Датта, Антара (2012). Беженцы и границы в Южной Азии: Великий исход 1971 года . Routledge. стр. 183. ISBN 978-0415524728.
  11. ^ Ghosh, Partha S. (2004). Ranabir Samaddar (ред.). Peace Studies: An Introduction To the Concept, Scope, and Themes . SAGE. стр. 312. ISBN 978-0761996606.
  12. ^ Хуссейн, Монирул (1 февраля 2009 г.). Сибаджи Пратим Басу (ред.). Бегущие люди Южной Азии: отрывки из Refugee Watch . Гимн. стр. 261. ISBN 978-8190583572.
  13. ^ Saikia, Yasmin (2011). Женщины, война и создание Бангладеш: воспоминания о 1971 году . Duke University Press. стр. 262–263. ISBN 978-0-8223-5038-5.
  14. ^ Saikia, Yasmin (2005). Фрагментированные воспоминания: борьба за то, чтобы быть Tai-Ahom в Индии . Duke University Press. стр. 65. ISBN 978-0822333739.
  15. ^ Каушик, Кришн, Политики играют на страхе перед иммигрантами в Ассаме , получено 20 октября 2018 г.
  16. ↑ Каушик, Кришн (1 апреля 2016 г.), «Политики играют на страхе перед иммигрантами в Ассаме», The Caravan , получено 20 октября 2018 г.
  17. ^ Хасан, Мэриленд Камрул (20 ноября 2016 г.). «Через 30 лет ни одного индуса не останется». Дакка Трибьюн .