stringtranslate.com

Давид Трапезундский

Давид Мегас Комнин ( греч . Δαυίδ Μέγας Κομνηνός , латинизированныйДавид Мегас Комненос ; ок.  1408 — 1 ноября 1463) был последним императором Трапезунда с 1460 по 1461 год . Он был третьим сыном императора Алексиоса IV Трапезундского и Феодоры . . После захвата Трапезунда Османской империей он был взят в плен вместе со своей семьей в столицу Османской империи Константинополь , где он, его сыновья и племянник были казнены в 1463 году.

В июле 2013 года Давид, его сыновья и племянник были канонизированы Священным Синодом Константинопольского Патриархата . Их праздником было определено 1 ноября, в годовщину их смерти. [1]

Правитель Трапезундской империи

Давид играл важную роль на протяжении всего правления своего старшего брата и предшественника Иоанна IV . Ему был присвоен придворный титул деспота , который в Трапезунде обозначал наследника престола. Давид участвовал в походах своего брата против генуэзцев , а также выполнял различные дипломатические задания. В 1458 году он ратифицировал договор своего брата с османским султаном Мехмедом II в Адрианополе , а позже в том же году передал свою племянницу Феодору ее мужу, Узуну Хасану из Ак-Коюнлу .

Давид взошел на престол вскоре после смерти своего брата, где-то в апреле 1460 года. Хотя Иоанн IV сделал своим наследником своего племянника Алексиоса V , [2] Алексиос был несовершеннолетним; по словам Лаоника Халкокондила , Давид при поддержке архонтов Кабаситаной оттеснил молодого императора и занял трон себе. [3]

С завоеванием Константинополя турками -османами в 1453 году угроза, которую Мехмед II представлял для карманной империи, возросла. Брат Давида Иоанн провел последующие годы до своей смерти, создавая союзы для защиты империи с грузинскими князьями на востоке и с Узун Хасаном из Ак-Коюнлу, и Давид, похоже, рассчитывал на их поддержку. Мусульманские правители Синопа и Карамана, судя по всему, были зачислены в союзники Иоанном или Узуном Хасаном. [4]

Примерно в это же время, в октябре 1460 года, некий Людовико из Болоньи явился ко двору императора Фридриха III с двумя людьми, которые якобы были послами Персии и Грузии; более конкретно, персидский посол - Николай Тбилисский - был представителем Георга VIII Грузии , а грузинский посол - записанный как «Кустопа», «Кустода», «Частодина» и другие вариации - представлял Кваркваре II , принца Самцхе . [5] Они несли письма, подписанные не только этими восточными правителями, но и еще четырьмя, а также тремя кавказскими племенами, жаждущими принять участие в союзе против османов. Свита Людовико проследовала в Венецию , и либо там, либо на следующей остановке, во Флоренции, к его последователям присоединился новый посол: Михаил Алигьери, который сказал, что он посланник императора Давида.

Во Флоренции, городе, который стремился создать сеть баз в Леванте, Алигьери заключил договор между Флоренцией и Давидом Трапезундским, предоставляющий городу консульство ( fundaco ) и торговые условия, которые включали 2% налог на экспорт, как это делали генуэзцы и венецианцы в Трапезунде. Как и его предок Данте Алигьери , Михаил Алигьери был флорентийцем, но торговал за свой счет на Черном море. Брайер упоминает документ от 28 апреля 1470 года, в котором защитники Банка Святого Георгия в Каффе предоставили Майклу Алигьери охранное удостоверение, которое распространялось на его детей и подчиненных. [6] Брайер относится к утверждениям Людовико да Болоньи с некоторой степенью недоверия и подозрительности, отмечая, что Людовико «кажется, был слишком бойким и позже был одержим чем-то вроде отношения барона Корво к церкви, которая не восприняла его личные амбиции всерьез». ." [7] С другой стороны, Брайер предполагает, что Майкл Алигьери был законным представителем императора Давида, хотя письмо, которое он принес от Давида герцогу Бургундскому Филиппу Доброму , «было написано если не в Италии, то с итальянской точки зрения, и человеком, который хорошо знал Трапезунд и недавно видел Давида Комнина новым императором». [8] Уильям Миллер в своем отчете о Трапезундской империи также предполагает, что Майкл Алигьери был законным представителем, игнорируя при этом существование отрывочного Людовико из Болоньи, который был главным защитником христианской лиги. [9]

Поскольку поддержка Запада против османов все еще не укрепилась, Давид преждевременно попросил султана об освобождении дани, уплаченной его предшественником. Хуже того, он выдвинул эти требования через посланников Узун Хасана, которые выдвинули еще более высокомерные требования от имени своего господина. Султан Мехмед отпустил их, сказав, что они узнают его ответ позже. Этот ответ пришел летом следующего года: флот под командованием его адмирала Касым-паши плыл вдоль черноморского побережья Анатолии в сторону Трапезунда, а он вел армию из Бурсы на восток, к городу. [10]

Падение Трапезунда

Притворившись готовым к переговорам с некоторыми из своих соседей, Мехмед II осадил Синопу и добился ее капитуляции. Султан послал свой флот в Трапезунд, а сам повел сухопутную армию против Узун-Хасана. После того, как Мехмед взял штурмом приграничную крепость Койлу-Хисар , а союзники Узун-Хасана караманцы не смогли прийти ему на помощь, Узун-Хасан отправил свою мать Сару-хатун с дорогими подарками в лагерь султана просить мира. Хотя ей удалось заключить мирный договор между Мехмедом и Ак Коюнлу, она ничего не смогла сделать для родины своей невестки, Трапезунда. Стивен Рансимен повторил разговор Сары и Мехмеда: «Зачем утомлять себя, сын мой, ничем лучше, чем Трапезунд?» — спросила она его. Он ответил, что Меч Ислама у него в руке, и ему было бы стыдно не утомить себя ради своей веры. [11]

Когда самый эффективный союзник Давида был нейтрализован, Мехмед II двинулся на Трапезунд. Его флот высадился там в начале июля, разбил армию Давида, а затем разграбил пригороды, осаждая город более месяца. Османский полководец Махмуд-паша Ангелович начал переговоры с Давидом еще до прибытия своего господина, и протовестиарий Давида Георгий Амируцес посоветовал императору просить мира. Когда Мехмед II прибыл в августе, он был недоволен переговорами, но позволил им продолжиться. Давида теперь убедили сдаться при условии, что ему будет разрешено сохранить свою семью, домашнее хозяйство и богатство, и ему было обещано выгодное уединение во Фракии . [12]

Капитуляция Давида 15 августа 1461 года знаменует конец Трапезундской империи и византийской имперской традиции. [12] Свергнутый император вместе со своей семьей и придворными был перевезен в Константинополь. Тем временем население города было разделено на три группы: одни были назначены служить султану и его офицерам, другие были добавлены к населению Константинополя, а остальным было разрешено заселять окраины самого Трапезунда. Некоторые местные молодые люди были призваны в ряды янычар , а османскому адмиралу оставили гарнизон в городе. [13]

После падения

Давид поселился в Адрианополе вместе со своей семьей и получал прибыль от поместий в долине реки Струма , что составляло годовой доход около 300 000 серебряных монет . [14] Однако, будучи потомком семьи Комнинов, которая управляла Византийской империей на протяжении веков, Давид был слишком заметным символом павшего режима и мог оказаться потенциальной объединяющей точкой для греческого сопротивления османскому владычеству. Следовательно, Мехмед ждал возможности избавиться от неудобного пленника.

Повод появился сам собой менее чем через два года. Согласно интерполятору в «Истории Халкокондилов», упомянутых здесь как Псевдо-Халкокондилы, [15] племянница Давида, Теодора (также известная как Деспина Хатун ), написала письма своему дяде с просьбой, чтобы он прислал одного из своих сыновей или племянника. Алексиос, сын своего старшего брата Александра , будет жить с ней. Псевдо-Халкокондил утверждает, что Георгий Амируцес нашел эти письма и из опасения за собственную безопасность передал их султану Мехмету. [16] Теодор Спандунес утверждает, что письма были подделаны по приказу султана, но результат был одинаковым, независимо от подлинности доказательств. После некоторых раздумий Мехмет приказал заключить в тюрьму Давида, трех его сыновей, Василия, Мануэля и Георгиоса, а также его племянника Алексиоса. [17]

На полях рукописи Евангелий, принадлежащей коммерческой школе в Халке, указана дата заключения пятерых мужчин: суббота, 26 марта 1463 года. [18] Эта дата подтверждается другой рукописью, содержащей «Истории Фукидида » , в настоящее время принадлежит Лондонскому медицинскому обществу, которое также добавляет, что сыновья Давида обратились в ислам под влиянием членов Кабаситаной, которые сделали это из-за голода. [19] Мужчины были доставлены в Константинополь и заключены в тюрьму Бейоглу , где вместе с пятью другими последний из Комненов был казнен мечом 1 ноября 1463 года в четыре часа утра. Их казнь была подтверждена письмом патриарха Софрония I , который писал, что Давид «с тремя сыновьями» был убит «через несколько дней» после прибытия в Константинополь. [18]

У других членов семьи дела обстоят немногим лучше. Дочь Давида Анна , которую он выдал замуж за Мехмеда, была взята в императорский гарем . Позже она вышла замуж за Заганос-пашу [20] по одним источникам, была убита мужем за то, что не хотела принять христианство, а по другим, после того как овдовела или развелась, снова вышла замуж за Эльванбейзаде Синан-бея. [21] Мария Гаттилузио, вдова старшего брата Давида Александра , также присоединилась к гарему. [22]

Спандунес, писавший гораздо позже этих источников или Псевдо-Халкокондилов, но опирающийся на семейные традиции, сообщает об иной судьбе некоторых из этих людей. Он заявляет, что сына Марии Алексиоса пощадили; согласно традиции, ему были переданы земли недалеко от городских стен Галаты , где он был известен среди местных жителей как «Сын бея» и в честь которого был назван район Бейоглу. Спандунес также пишет, что овдовевшая императрица Елена Кантакузене была оштрафована султаном на крупный штраф за похороны мужа и сыновей и провела остаток жизни в нищете. Ее младший сын Георгий был воспитан мусульманином, но когда ему позже разрешили навестить Узун Хасана в Персии, он сбежал от двора к своей сестре в Грузию, где принял христианство и женился на грузинской принцессе. [23]

Почитание

Генеалогия

Одна из дочерей Давида пережила его, став женой правителя Гуриели из рода Дадиани . Таким образом, более поздний Гуриели заявлял о своем происхождении от Давида и десятков императоров, которые были его предками.

От первой жены Марии Готской у Давида, по-видимому, не было детей . От второй жены Елены Кантакузене он имел:

По словам историка Уоррена Тредголда , у Дэвида было семь сыновей, шестеро из которых были казнены, вторым предположительно был Джордж. [24]

Родословная

В популярной культуре

Давид и падение Трапезунда изображены в романе Дороти Даннетт «Весна барана» , второй книге из серии «Дом Никколо» .

Дэвид появляется как второстепенный персонаж в романе Лоуренса Шуновера «Полированный клинок» , где он изображается как предприимчивый, но дипломатически проницательный молодой человек. [25]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Канонизация новых святых Вселенским Патриархатом». Вселенский Патриархат — православная митрополия Гонконга и Юго-Восточной Азии. 2 августа 2013 года . Проверено 1 декабря 2013 г.
  2. ^ Уильям Миллер ( Трапезунд: Последняя греческая империя византийской эпохи: 1204-1461 , 1926 (Чикаго: Аргонавт, 1969), стр. 97) ошибается, утверждая, что Алексиос был сыном Иоанна. Как показывает Мишель Куршанский («Потомок Алексиса IV, императора Требизонда. Вклад в просопографию великих Комнинов», Revue des études vizantines , 37 (1979), стр. 239–247), Алексиос был сыном Александра .
  3. ^ Халкокондилы 9.74; перевод Энтони Калделлиса, «Истории» (Кембридж: Средневековая библиотека Думбартон-Оукс, 2014), том. 2 р. 359.
  4. ^ Стивен Рансиман, Падение Константинополя (Лондон: Кембридж, 1969), стр. 173
  5. ^ Известные факты карьеры Людовико да Болонья обсуждаются в Энтони Брайере, «Людовико да Болонья и посольство Грузии и Анатолии 1460–1461», Бели Картлиса , 19–20 (1965), стр. 178–198.
  6. ^ Брайер, «Людовико из Болоньи», стр. 185f.
  7. ^ Брайер, «Людовико из Болоньи», с. 179
  8. ^ Брайер, «Людовико из Болоньи», с. 197
  9. ^ Миллер, Трапезунд , стр. 98f.
  10. ^ Рансимен, Осень , стр. 173f.
  11. ^ Рансимен, Фолл , с. 174
  12. ^ ab Дональд М. Никол, Последние столетия Византии: 1261-1453 , 2-е издание (Кембридж: University Press, 1993), стр. 408
  13. ^ Рансимен, Фолл , с. 176
  14. ^ Миллер, Трапезунд , с. 108
  15. О возможной личности этого человека см. Энтони Калделлис, «Интерполяции в истории Лаоника Халкокондила», « Греческие, римские и византийские исследования» , 52 (2012), стр. 259–283.
  16. ^ Халкокондилы 9.80; перевод Калделлиса, «Истории» , том. 2 р. 365
  17. ^ Миллер, Трапезунд , с. 109
  18. ^ abc Уильям Миллер, «Хронология Трапезунда», The English Historical Review , 38 (1923), стр. 410
  19. ^ Пауэлл, Дж. Енох (1937). «Die letzen Tage der Grosskomnen». Византийская газета . 37 (2): 359–360. дои :10.1515/byzs.1937.37.2.359. S2CID  191454851 — через Де Грюйтера .
  20. ^ "Filiam Trapezunti regis Annam.... connube junxit Zagano" Laonicus Chalcocondylus, De Rebus Turcis стр.519
  21. ^ Франц Бабингер, Мехмед Завоеватель и его время , под редакцией Уильяма К. Хикмана и переводом Ральфа Манхейма (Принстон: University Press, 1978), стр. 230
  22. ^ Халкокондилы 10.13; перевод Калделлиса, «Истории» , том. 2 р. 415
  23. ^ Рансимен, Осень , стр. 185f.
  24. ^ Тредголд, Уоррен (1997). История византийского государства и общества. Издательство Стэнфордского университета . п. 802. ИСБН 9782036274082.
  25. ^ Шуновер, Лоуренс (1948). Полированный клинок. Макмиллан . Проверено 31 января 2014 г. Дэйвид.

Внешние ссылки