Никейская империя ( греч . Βασιλεία Ῥωμαίων ) или Никейская империя [4] была крупнейшим из трех византийских греческих [5] [6] осколков государств , основанных аристократией Византийской империи , которая бежала, когда Константинополь был оккупирован западноевропейцами. и венецианские вооруженные силы во время Четвертого крестового похода , военного события, известного как разграбление Константинополя . Как и другие византийские государства, образовавшиеся в результате распада империи в 1204 году, такие как Трапезундская империя и Эпирский деспотат , оно было продолжением восточной половины Римской империи, которая сохранилась до средневекового периода. Четвертое государство, известное в историографии как Латинская империя , было создано армией крестоносцев и Венецианской республикой после захвата Константинополя и окрестностей.
Основанный семьей Ласкарис , [6] он просуществовал с 1204 по 1261 год, когда никейцы восстановили Византийскую империю в Константинополе после его повторного захвата . Таким образом, Никейская империя рассматривается как прямое продолжение Византийской империи, поскольку в 1205 году она полностью приняла на себя традиционные титулы и управление византийцев.
Эпирский деспотат оспорил это притязание в 1224 году и стал Фессалоникской империей , но был вынужден отказаться от своих притязаний никейцами в 1242 году. Трапезундская империя, провозгласившая свою независимость за несколько недель до разграбления Константинополя в 1204 году, в конечном итоге отменил все претензии на то, чтобы быть продолжением византийского режима по договору 1282 года .
В 1204 году византийский император Алексиос V Дука Мурцуфлос бежал из Константинополя после вторжения крестоносцев в город. Вскоре после этого императором был провозглашен Феодор I Ласкарис , зять императора Алексия III Ангела , но и он, понимая, что положение в Константинополе безнадежно, бежал в город Никею в Вифинии .
Латинская империя , основанная крестоносцами в Константинополе, плохо контролировала бывшую византийскую территорию, а греческие государства-преемники Византийской империи возникли в Эпире , Трапезунде и Никее . Трапезунд отделился как независимое государство за несколько недель до падения Константинополя . [7] Никея, однако, была ближе всего к Латинской империи и находилась в лучшем положении, чтобы попытаться восстановить Византийскую империю.
Теодор Ласкарис не сразу добился успеха, так как Генрих Фландрский победил его при Пойманонене и Прусе (ныне Бурса ) в 1204 году. Но Теодор смог захватить большую часть северо-западной Анатолии после болгарского поражения латинского императора Балдуина I в битве при Адрианополе , потому что Генрих был отозван в Европу для защиты от вторжений болгарского царя Калояна . [8] Теодор также разгромил армию из Трапезунда, а также других второстепенных соперников, оставив его во главе самого могущественного из государств-преемников.
В течение следующих нескольких лет были заключены и разорваны многочисленные перемирия и союзы, поскольку византийские государства-преемники, Латинская империя, Болгарская империя и сельджуки Иконии (чья территория также граничила с Никеей ) воевали друг с другом. В 1211 году в Антиохии на Меандре Теодор отразил крупное вторжение сельджуков, которые поддержали предложение Алексиоса III Ангела вернуться к власти. Однако потери, понесенные в Антиохии, привели к поражению от рук Латинской империи у реки Риндакус и потере большей части Мизии и побережья Мраморного моря по последующему Нимфейскому договору . Никейцы получили компенсацию за эту территориальную потерю, когда в 1212 году смерть Давида Комнина позволила им аннексировать его земли в Пафлагонии . [9]
В 1205 году Феодор принял традиционные титулы византийских императоров. Через три года он созвал Церковный собор для избрания нового православного Константинопольского патриарха . Новый патриарх короновал Феодора императором и установил его резиденцию в столице Феодора Никее. В 1219 году он женился на дочери латинской императрицы Иоланды Фландрской , но умер в 1221 году, и ему наследовал его зять Иоанн III Дукас Ватацес .
Воцарение Ватацев первоначально было оспорено Ласкаридами, а севастократоры Исаак и Алексиос, братья Феодора I, искали помощи у Латинской империи. Однако Ватацы одержали верх над их объединенными силами в битве при Пойманонене , закрепив за собой трон и вернув при этом почти все азиатские территории, принадлежавшие Латинской империи.
В 1224 году Латинское Фессалоникское королевство было захвачено деспотом Эпира Теодором Комнином Дукой , который короновал себя императором в соперничестве с Ватацами и основал Фессалонскую империю . Оно оказалось недолгим, так как перешло под контроль Болгарии после битвы при Клокотнице в 1230 году. Поскольку Трапезунда не хватало какой-либо реальной власти, Никея была единственным оставшимся эффективным византийским государством, и Иоанн III расширил свою территорию через Эгейское море . В 1235 году он вступил в союз с Иваном Асеном II из Болгарии , что позволило ему распространить свое влияние на Фессалоники и Эпир.
В 1242 году монголы вторглись на территорию сельджуков к востоку от Никеи, и хотя Иоанн III беспокоился, что они могут напасть на него в следующий раз, в конечном итоге они устранили угрозу сельджуков Никее. В 1245 году Иоанн заключил союз со Священной Римской империей , женившись на Констанции II Гогенштауфенской , дочери Фридриха II . В 1246 году Иоанн напал на Болгарию и вернул себе большую часть Фракии и Македонии, а также приступил к включению Фессалоники в свое царство. К 1248 году Иоанн разгромил болгар и окружил Латинскую империю. Он продолжал отбирать земли у латинян до своей смерти в 1254 году.
Феодор II Ласкарис , сын Иоанна III, столкнулся с вторжениями болгар во Фракию , но успешно защитил территорию. Конфликт между Никеей и Эпиром разразился в 1257 году. Эпир вступил в союз с Манфредом Сицилийским, когда Теодор II умер в 1258 году. Его сменил Иоанн IV Ласкарис , но, поскольку он был еще ребенком, он находился под регентством генерала Михаила Палеолога. Михаил провозгласил себя соправителем (как Михаил VIII ) в 1259 году и вскоре разбил совместное вторжение Манфреда, деспота Эпира, и латинского принца Ахеи в битве при Пелагонии .
В 1260 году Михаил начал штурм самого Константинополя, чего не смогли сделать его предшественники. Он вступил в союз с Генуей , и его генерал Алексиос Стратегопулос провел несколько месяцев, наблюдая за Константинополем, чтобы спланировать свое нападение. В июле 1261 года, когда большая часть латинской армии сражалась в другом месте, Алексию удалось убедить стражу открыть ворота города. Оказавшись внутри, он сжег венецианский квартал (поскольку Венеция была врагом Генуи и в значительной степени ответственна за захват города в 1204 году).
Через несколько недель Михаил был признан императором, восстановив Византийскую империю. Вскоре Ахея была отвоевана, но Трапезунд и Эпир остались независимыми византийскими греческими государствами. Восстановленная империя также столкнулась с новой угрозой со стороны османов , когда они возникли на смену сельджукам.
После 1261 года Константинополь вновь стал столицей Византийской империи. [10] Территории бывшей Никейской империи были лишены своих богатств, которые были использованы для восстановления Константинополя и финансирования многочисленных войн в Европе против латинских государств и Эпира. Солдаты были переброшены из Малой Азии в Европу, оставив старую границу относительно незащищенной. Набеги турецких гази оставались беспрепятственными, а граница все больше нарушалась.
Узурпация законного правителя Ласкаридов Иоанна IV Ласкариса Михаилом VIII Палеологом в 1261 году настроила большую часть населения против восстановленной Византийской империи в Константинополе. Иоанн IV остался в Никее, а позже был ослеплен по приказу Михаила в свой одиннадцатый день рождения, 25 декабря 1261 года. Это лишило его права на престол, и он был сослан и заключен в крепость в Вифинии. Это действие привело к отлучению от церкви Михаила VIII Палеолога патриархом Арсением Автореианом и более позднему восстанию, возглавленному Псевдо-Иоанном IV недалеко от Никеи.
Последующая история бывшей территории Никейской империи представляет собой историю постепенного завоевания турками. После смерти Михаила VIII в 1282 году турецкие набеги превратились в постоянное заселение и учреждение турецких бейликов на бывшей византийской территории. Хотя император Андроник II предпринял некоторые попытки исправить ситуацию, они не увенчались успехом. К ц. В 1300 году почти вся бывшая Никейская империя была завоевана турками, и за ней цеплялась лишь крошечная полоска территории прямо напротив Константинополя. Окончательный конец византийской Малой Азии наступил с падением Бурсы в 1326 году, Никеи в 1331 году и Никомидии в 1337 году.
Никейская империя состояла из самого густонаселенного греческого региона Византии, за исключением Фракии, которая находилась под контролем Латинской и Булгарии. Таким образом, на пике своего развития Империя смогла собрать достаточно многочисленную военную силу численностью около 20 000 солдат – цифры, зафиксированные как участвующие в ее многочисленных войнах против государств крестоносцев.
Никейцы продолжали некоторые аспекты комнатнской армии , но без ресурсов, доступных комнатнским императорам, никейские византийцы не могли сравниться ни по численности, ни по качеству с армиями, которые выставили император Мануил и его предшественники. Западная Малая Азия имела выход к морю, что делало ее богаче, чем большинство отколовшихся государств вокруг, и со временем стала самым могущественным государством в регионе, хотя бы на короткий период.
Суд Никейского государства широко использовал термин «эллины» вместо более раннего «римляне» для описания грекоязычного населения. [11] Современники предпочитали использовать слово «Эллада» или прилагательное «Эллиникон» для обозначения Никейской империи. [12] [13] Таким образом, император Теодор Ласкарис иногда заменял термины Romaioi (римляне) и Graikoi эллинами. [14] Император Феодор II описывает свое царство как новую Элладу . [15] Патриарх Герман II использовал в официальной переписке с западным миром термин: «Грайкой» для описания местного населения и «Империя греков» ( греч . Βασιλεία των Γραικών ) в качестве названия государства. В то время существовала согласованная инициатива самоидентификации этнических греков. [16]
Некоторые ученые рассматривают период Никейской империи как показатель роста этнического эллинского самосознания и греческого национализма . Однако эти ученые предупреждают, что рост этнического самосознания не повлиял на официальную имперскую идеологию. [17] В официальной идеологии традиционный взгляд на Византию как на Римскую империю не был опровергнут, о чем свидетельствует использование слова Romaioi для подданных никейских императоров. [17] Официальной идеологией Никейской империи была идеология завоевания и милитаризма, чего нельзя было увидеть в риторике Палеологов позднего 14-го века. [18]
Идеология Никеи XIII века характеризовалась верой в сохраняющееся значение Константинополя и надеждой вернуть город, опираясь не столько на претензии политического универсализма или эллинского национализма, сколько на ветхозаветные идеи еврейского провидения. Императора в этот период часто сравнивают с Моисеем [19] или Зоробабелем или даже с « Огненным Столпом », который ведет народ Божий к Земле Обетованной, например, в речи Феодора I Ласкариса , написанной Никитой Хониатом . [20]
Риторика этого периода также прославляла войну и завоевание Константинополя, используя образы, не взятые из Ветхого Завета. Например, в своем панегирике Феодору I Ласкарису Хониат описывает битву с сельджукским султаном как битву между христианством и исламом, риторически сравнивая раны Феодора, который сам убил вражеского полководца, с ранами Христа на кресте. [21] Димитр Ангелов предполагает, что западная идеология крестовых походов, возможно, повлияла на развитие этой точки зрения на завоевание, и в этот период есть упоминание о том, что патриарх Михаил IV Авторейанос предложил полное отпущение грехов никейским войскам, собиравшимся вступить в битву, практика почти идентичная к полной снисходительности Запада . Однако предоставление таких послаблений длилось недолго, и многие из возможных влияний крестоносцев, похоже, ослабли после 1211 года. [21]
Византийцы XIII века также проводили параллели между положением империи после 1204 года и положением античных греков. Эти доказательства помогли укрепить точку зрения некоторых ученых, таких как А. Е. Вакалопулос, которые считают эти ссылки, в сочетании с переоценкой классического прошлого Византии, источником греческого национализма. [22] После потери Константинополя это сравнение обыграло идею «эллинов», окруженных варварами; Хониат приравнивал убитого Теодором I сельджукского султана к Ксерксу, а патриарх Герман II вспоминал победу Иоанна III Ватаца как еще одну битву при Марафоне или Саламине . [23] Во многом таким же образом Феодор II Ласкарис сравнил победы своего отца с победами Александра Великого и начал превозносить военные ценности современных «эллинов». [24]
Кроме того, в этот период, похоже, произошел сдвиг в использовании слова «эллин» в византийском языке. До этого момента слово «эллин» носило негативный оттенок и ассоциировалось, в частности, с остатками язычества. Однако в этот период оба термина «Граики» и «эллины», по-видимому, вошли в дипломатическое употребление империи как форма религиозной и этнической самоидентификации, вызванная желанием отличить империю и ее граждан от Латиняне. [25] Патриарх Константинопольский Герман II, в частности, иллюстрирует это новое видение этнической и религиозной идентичности. В его письмах хорошее происхождение приравнивается к чистоте его эллинистического происхождения, придавая большее значение его эллинистическому языковому и этническому происхождению, чем какой-либо связи с Константинополем, и демонстрируя его презрение к латинянам, которые гордились владением городом. Среди ученых ведутся споры относительно точного времени изменения значения слова эллин. Родерик Битон, рассматривая свидетельства использования термина «эллины» в XII веке, считает , что переоценка этого термина произошла до потери Константинополя в 1204 году. рождение греческого национализма, а, скорее, зачаточное «этническое» сознание, в первую очередь основанное на языке. [27]
Майкл Анголд отмечает, что идеология того периода демонстрирует способность византийцев реагировать и адаптироваться к меняющимся культурным и политическим обстоятельствам, включая изгнание, и что идеологические разработки этого периода были по большей части прерваны и отвергнуты восстановил империю Палеологов , поскольку Михаил VIII вернулся к идеологии более ранних периодов. [28]
Теодорос Ласкарис полностью избегает терминов Latinoi в своих письмах и вместо этого использует Italoi. Он также заменяет термины Romaioi (римляне) и греческий на эллины.
Никейская империя, в частности, рассматривалась как Элленикон или Эллада.
Теодорос Ласкарис полностью избегает терминов Latinoi в своих письмах и вместо этого использует Italoi. Он также заменяет термины Romaioi (римляне) и греческий на эллины.