Первородство

Первородство , также известное как постремогенитуре или младшее право , представляет собой традицию наследования последним рожденным привилегированного положения в богатстве или должности родителя. Исторически эта традиция встречалась гораздо реже, чем первородство (единственное наследование первенцем) или раздельное наследование (разделение имущества между детьми).

Преимущества и недостатки

Первородство можно считать целесообразным в обстоятельствах, когда младшему ребенку была поручена роль «хранителя очага», заботы о родителях и продолжения семейной жизни, а у старших детей было время и возможность добиться успеха в мире и обеспечить себя. сами себя. В одном из вариантов системы старшие дети могли получить долю земли и движимого имущества в более молодом возрасте, например, вступив в брак и основав собственную семью. Первородство также можно было бы считать подходящим для поместий пожилых правителей и владельцев собственности, чьи дети, вероятно, были зрелыми взрослыми.

Те, кто выиграет от игнорирования условия ультимогенитета, с большей вероятностью будут иметь возможность сделать это по сравнению с другими законами о наследовании. Например, согласно традиции первородства, младшие братья и сестры выиграют, если смогут обойти эту традицию; однако у старших братьев и сестер больше времени и возможностей получить власть, богатство, опыт и влияние, чтобы лучше закрепить свои претензии на наследство. В случае первородства старшие братья и сестры, особенно первенцы соответствующего пола, имеют сильный стимул и больше возможностей обходить традицию, особенно если наследование первородства является культурно знакомым понятием. Этого можно достичь посредством принуждения , убийства , братоубийства или даже отцеубийства , чтобы продвинуться вверх по порядку преемственности. Это может быть объяснением того, почему традиции первородства имеют тенденцию быть более распространенными, чем традиции ультимородства.

Примеры использования

Многие фольклорные традиции по всему миру включают важных фигур, которые были младшими братьями и сестрами, хотя они допускают различные интерпретации. Несколько важных библейских персонажей, в том числе Исаак , Иаков и Давид , ^[1] описываются как младшие сыновья или дочери, что побудило некоторых учёных предложить доисторическую практику ультимородства среди евреев , но эта форма наследования не поддерживается евреями. сохранившийся текст. ^[2] В сноске у Фрейзера ^[3] говорится: «Сравните Гесиода, Теог. 132 кв., который согласен описывать Кроноса как самого младшего из выводка. Как Зевс, который сменил своего отца Кроноса на небесном троне, был также самым младшим его рода (Гесиод, Теог. 453 кв.), можно предположить, что у древних греков или их предков наследование регулировалось в свое время обычаем первородства или правопреемства младших...». ^[3] В некоторых ранних греческих мифах королевская власть передавалась через брак с племенной нимфой , которая была выбрана по ультимогенности или успеху в гонке. ^[4]
В Англии ультимородство по отцовской линии (наследование самым младшим выжившим ребенком мужского пола) было известно как «Borough English», ^[5]^[a] после его прежней практики в различных древних английских районах . ^[6] Он применялся только в отношении тех, кто умер, не оставив завещания , и часто, хотя и не всегда, также включал принцип наследования младшим братом умершего, если не было сына. ^[6] Реже эта практика распространялась на младшую дочь, сестру, тетю и т. д. ^[6] Ее происхождение вызывает много споров, но норманны , которые обычно практиковали первородство , считали ее саксонским наследием. ^[5] Судебное дело 1327 года показало, что это практика английского города Ноттингема , но не «французского» района города. ^[7] Традиция также была обнаружена во многих сельских районах Англии, где земли находились в собственности общества . ^[6] Это также произошло в поместьях в Хэмпшире , Суррее , Миддлсексе , [ ^6]Саффолке и Сассексе ^[5] , где поместные обычаи диктовали форму наследования как ультимогенитет.
В немецком герцогстве Саксен-Альтенбург земельные владения традиционно передавались младшему сыну, который затем мог нанимать своих старших братьев в качестве сельскохозяйственных рабочих. ^[8]
В Индии ультимородство по материнской линии практикуется народом кхаси Мегхалаи , при котором наследство традиционно передается младшей дочери. Хотя части имущества разделены между братьями и сестрами, большая часть доли, включая «родовой очаг», передается младшей дочери ( ка хаддух ), которая также должна заботиться о своих стареющих родителях и всех незамужних братьях и сестрах. Как следствие, брак с младшей дочерью является уксорилокальным , в отличие от брака с другими братьями и сестрами, который является нелокальным .
В малабарской сирийской христианской общине Кералы на юге Индии эта практика представляет собой вариант ультимогенного наследства, при котором младший сын получает родовой дом ( таравад ) и прилегающую к нему собственность и должен заботиться о своих пожилых родителях. Его старшие братья также получают долю в собственности, но живут отдельно. Дочерям предоставляется щедрое приданое, но традиционно они не получают наследства. ^[9]^[10] Если сыновей нет, муж младшей дочери формально принимается в семью как приемный сын ( дату путран ), чтобы выполнять роль младшего сына. ^[10]^[9]
В некоторых юго-западных районах Японии собственность традиционно распределялась по модифицированной версии закона ультимогенитета, известной как масси соузоку (末子相続). Имущество распределялось поровну между всеми сыновьями и детьми, за исключением того, что младший получал двойную долю в качестве награды за уход за престарелыми родителями в последние годы их жизни. Официальные опросы, проведенные в первые годы эпохи Мэйдзи , показали, что наиболее распространенная форма семьи по всей стране в период Эдо характеризовалась родовой структурой, отцовским происхождением, патривирилокальным ^{[ нужно уточнение ]} местом жительства и отцовским первородством , но в некоторых юго-западных районах, иногда использовалось сочетание раздельного наследования и ультимородства. ^[11]
У монголов каждый сын получал часть семейного стада при женитьбе, причем старшие сыновья получали больше, чем младшие, но родовое место наследовал младший вместе с его долей в стаде. ^[12] Точно так же каждый сын унаследовал часть семейных земель и пастбищ, при этом старшие сыновья получали больше, чем младшие, но дальше от семейной палатки. (Семейные единицы часто оставались достаточно близкими для тесного сотрудничества, но расширенные семьи неизбежно распадались через несколько поколений.) ^{Аналогичным}^{образом ,} Монгольская империя Чингисхана была разделена между всеми четырьмя его сыновьями, но Монгольская родина перешла к его младшему Толую . ^[13]
Качины северной Бирмы и южного Китая традиционно предписывают старшим сыновьям уезжать по достижении совершеннолетия, в результате чего младший сын унаследует семейную собственность . ^[14]
Народ дай на юге Китая передает свои бамбуковые дома младшему сыну семьи, требуя, чтобы старшие дети уезжали и жили независимо от своих родителей. ^[15]
Остров Борнхольм прямо признал ультимородство в статуте 1773 года. Эта практика была отменена в 1887 году. ^[16]

Смотрите также

Примечания

^ Альтернативно отображается как городской английский и городской английский . ^[6]

Библиография