Wai -wai (также пишутся Waiwai или Wai Wai ) — карибоязычный коренной народ Гайаны и северной Бразилии . Их общество состоит из различных лесных народов равнин, которые сохранили большую часть своей культурной идентичности, за исключением христианства, которое было введено им в конце 1950-х годов.
Название «Умана Яна» в Джорджтауне, Гайана, происходит от слова «вай-вай», что означает « место встречи » .
Исследователь, сэр Роберт Шомбургк , возможно, был первым западным человеком, который контактировал с племенем вай-вай в декабре 1837 года. Он нашел одну деревню на притоке реки Эссекебо, а также две другие на реке Мапуэра в Бразилии . Шомбургк описывает вай-вай следующим образом:
В начале 20 века некоторые представители племени вай-вай в Бразилии переместились дальше на север. Предполагается, что это произошло из-за эпидемии гриппа, которая почти уничтожила племя тарума. С 1933 по 1938 год народ вай-вай переместился глубже вглубь Гайаны, чтобы избежать чужаков, работающих с Комиссией по границам. [3]
Племя вай-вай в Гайане живет на самом юге страны, недалеко от истоков реки Эссекибо . В Гайане, в регионе страны, известном как Канашен , насчитывается около 200 вай-вай . Это также охраняемая территория, находящаяся в собственности общины. [3]
В Бразилии насчитывается около 2000 вай-вай, и в основном они проживают на Терра Индигена Вай-вай, Терра Индигена Тромбетас-Мапуэра и Терра Индигена Нхамунда-Мапуэра. Они расположены в основном в северных штатах Рорайма и Пара. Поселения включают: Мапуэра в Пара и Джатапу-зине, Катуаль, Кобра, Пекено Параисо в Рорайме.
,_Wai-wai_people,_various_feathers_-_South_American_collection_-_Peabody_Museum,_Harvard_University_-_DSC05679.JPG/1280px-Headdress_(dance),_Wai-wai_people,_various_feathers_-_South_American_collection_-_Peabody_Museum,_Harvard_University_-_DSC05679.JPG)
Хотя вай-вай — прекрасные охотники, они также являются фермерами. Однако легкая, тонкая почва, с которой им приходится работать, и ежегодное количество осадков в 4 метра могут сделать производство достаточного количества продовольствия очень сложным. Их традиционным методом земледелия был метод « подсечно-огневого » земледелия. [4]
Племя вай-вай известно своим ткачеством. Они скручивают хлопок в пряжу для ткачества, но они (вместе с араваками и карибами ) известны своим плетением гамаков . Все гамаки плетутся на квадратных каркасах. [5] Их другие художественные навыки включают гончарное дело, плетение гребней, костяных флейт и другие ремесла.
Употребление мяса приматов является предметом гордости для вайвай, отличая их как «истинных» лесных людей» и отличая их от большинства других коренных групп в Гайане. [6] Охота на приматов может быть способом продемонстрировать мужественность и повысить шансы на помолвку. [6] Различные части тела приматов имеют различное неигровое применение, от метелок для хвоста саки до костяных наконечников стрел. [6]
У вай-вай есть тяга к музыкальным инструментам, таким как гитары, флейты и ручные барабаны. Часто люди вай-вай изготавливают свои флейты и барабаны из природных материалов, которые можно найти в окружающих амазонских лесах.
Женщины играют важную роль в культуре вай-вай. С точки зрения концепций вай-вай, успех мужчин в плане богатства и власти зависит от женского труда и воспроизводства. [7] Размер и стабильность деревни зависят от культурных ценностей и того, как завязаны отношения. Для вай-вай отношения между отцом и дочерью дают отцу чувство контроля над дочерью и зятем.
Размер деревни является показателем уровня политической силы и богатства, и поэтому во многом зависит от женщин в сообществе.
Мансия — это брак. Для женщин брак не может состояться до тех пор, пока у них не наступит первая менструация в возрасте около тринадцати лет. Большинство женщин выходят замуж к семнадцати годам.
Яскомо Вайвай, также называемый в литературе знахарем или шаманом , как полагают , может совершать полет души . Полет души может выполнять несколько функций:
Таким образом, считается, что яскомуо может достичь неба, земли, воды, короче говоря, каждой стихии. [8]
Западное влияние сильно изменило их традиционную культуру и религию. Многие обратились в христианство. [9] В 1949 году многие из людей вай-вай решили мигрировать в Бразилию после жестоких преследований, жестоких тюремных заключений и принудительной выдачи христианских миссионеров авторитарным правительством, которым в то время руководил Форбс Бернхэм. Многие из миссионеров пользовались большой популярностью среди большей части племени. Когда миссиям пришлось покинуть Гайану, поскольку их виды на жительство не были продлены, 700 людей вай-вай последовали за ними в Бразилию. Около 150 людей вай-вай, оставшихся в Гайане, попали под влияние Christian Brethren Bible Outreach. [10]
На языке вай-вай говорят несколько тысяч человек , хотя говорящие на карибском языке индейцы вай-вай имеют близкое родство с другой амазонской группой, известной как арара .
У племени вай-вай есть история смешанных браков с представителями других коренных народов, говорящих на схожих языках. [11] [12]
Народность вай-вай проживает на территории современной Гайаны и Бразилии ( Рорайма ).
Народ вай-вай в округе Конашен в Гайане создал первую в стране заповедную зону, принадлежащую сообществу (COCA) . Эта территория находится под защитой закона в соответствии с постановлениями, принятыми парламентом Гайаны. 625 000 гектаров — это заповедная зона, которая была разработана при технической и финансовой поддержке Conservation International . Народ вай-вай получил официальное право собственности на эту землю в 2004 году и сотрудничал с Агентством по охране окружающей среды Гайаны и Министерством по делам индейцев для разработки COCA. Цель состоит в том, чтобы эта территория принесла экономическую выгоду народу вай-вай и защитила большую часть тропических лесов. Поскольку народ вай-вай сохранил глубокую культурную и духовную связь с Землей, защита природных ресурсов и биоразнообразия в этом регионе является главной целью. [14]
Сообщество COCA открыто для посетителей со всего мира, и защита растений и животных имеет важное значение для повседневной жизни народа вай-вай. Народ вай-вай утверждает, что тропический лес производит воздух, которым они дышат, сохраняет почву на месте, чтобы она не засоряла водные пути, обеспечивает продовольствием (орехи, фрукты, свежая рыба), является источником натуральных лекарств и многого другого. Коренной округ Конашен в Южной Гайане является истоком реки Эссекибо. Эта река остается основным источником воды в Гайане и впадает в реки Кассикаитью, Камоа, Сипу и Чодикар. [15]