Metoac — ошибочный термин, используемый некоторыми для объединения говорящих на языке манси ленапе (запад), говорящих на языке куирипи ункуачог (центр) и говорящих на языке пекот монтаукетт (восток) американских индейцев на территории нынешнего Лонг-Айленда в штате Нью-Йорк . Термин был придуман антропологом- любителем и конгрессменом США Сайласом Вудом в ошибочном убеждении, что различные местные поселения на острове состояли из отдельных племен. [1]
Вместо этого индейские народы на Лонг-Айленде во время контакта с европейцами происходили только из двух основных языковых и культурных групп из множества алгонкинских народов , которые занимали прибрежные районы Атлантики от современной Канады до американского Юга. Группы на Лонг-Айленде на западе были частью ленапе . Те, что на востоке, были культурно и лингвистически связаны с племенами Новой Англии через пролив Лонг-Айленд, такими как пекот . [1] [2] Вуд (и более ранние колониальные поселенцы) часто путали индейские топонимы , под которыми были известны группы, с названиями различных племен, проживавших там.
Многие из названий мест, которые ленапе и пекоты использовали для обозначения своих деревень и общин, были приняты английскими поселенцами и используются до сих пор. Индейская нация шиннекоков , базирующаяся на части того, что сейчас является Саутгемптоном, Нью-Йорк в округе Саффолк, получила федеральное признание как племя и имеет там резервацию.
«Metoac» как собирательный термин, возможно, был получен Вудом от metau-hok , алгонкинского слова, обозначающего грубый барвинок , [3] раковина которого использовалась небольшой морской улиткой для изготовления вампума , средства обмена, которое играло важную роль в культуре и экономике региона до и после прибытия европейцев. [ необходима цитата ]
Численность коренных американцев на Лонг-Айленде оценивалась в 10 000 человек на момент первого контакта с европейцами. [4] [5] Они принадлежали к двум основным нациям и говорили на двух языках в пределах алгонкинской языковой группы , что отражало их различные связи с народами материка. [6] Коренные американцы на западе и в центральной части Лонг-Айленда были более тесно связаны с группами тех же людей в юго-западном Коннектикуте, восточной Пенсильвании, Нижней долине Гудзона в Нью-Йорке, Нью-Джерси и Делавэре. Эти люди говорили на одном из R-диалектов языковой группы ленапе. Те коренные американцы, которые жили на восточной оконечности острова, были более тесно связаны с пекотами восточного Коннектикута и другой алгонкинской языковой группой, расположенной вокруг пролива Лонг-Айленд. Они говорили на Y-диалекте языка мохеган-монтаук-наррагансетт . [2]
Европейская колонизация региона началась в 1620-х годах, когда голландские колонисты собирались вокруг нижнего Гудзона и западного Лонг-Айленда. Голландцы пытались установить юрисдикцию из Нового Амстердама над западной частью Лонг-Айленда (включая то, что сейчас является районами Нью-Йорка Бруклин и Квинс ).
Война пекотов (1634–1638) на юге Новой Англии и война Кифта (1643–1645) в районе Нью-Йорка были двумя крупными конфликтами между коренными народами и колонистами. Воздействие новых евразийских инфекционных заболеваний , таких как корь и оспа , резко сократило численность коренных американцев на Лонг-Айленде. [ нужна цитата ] Кроме того, некоторые поселения коренных американцев на Лонг-Айленде мигрировали под давлением европейского вторжения. [ нужна цитата ] К 1659 году их население сократилось до менее чем 500 человек. [ нужна цитата ]
К этому времени Сэмсон Окком убедил многих выживших присоединиться к индейцам Браттауна в западной части штата Нью-Йорк, где в течение нескольких лет проживал народ онейда из Конфедерации ирокезов . [ необходима цитата ]
На протяжении поколений колонисты ошибочно использовали названия мест как экзонимы для народов, думая, что они относятся к отдельным племенам. Среди многих мест на Лонг-Айленде, используемых коренными народами, американские публикации 19-го века ошибочно идентифицировали следующие тринадцать как «племена» на Лонг-Айленде: [7]
Метаак — термин, ошибочно использованный антропологом- любителем и конгрессменом США Сайласом Вудом для описания коренных американцев ленапе и пекот на Лонг-Айленде в штате Нью-Йорк , в убеждении, что различные группы на острове представляли собой отдельные племена. [ требуется цитата ] В 19 веке он опубликовал книгу, в которой ошибочно утверждал, что несколько индейских племен были отдельными от Лонг-Айленда. Он назвал их все вместе метоаками. Теперь ученые понимают, что эти исторические народы были частью двух основных культурных групп: ленапе и народы ваппингер - вангунк - куиннипиак , [ требуется цитата ] обе части алгонкинской языковой семьи. [ требуется разъяснение ]
Штат Нью-Йорк официально признал самоидентифицированные племена шиннекоков и ункечауг на Лонг-Айленде в качестве индейских племен. Шиннекоки базируются в резервации Шиннекок около Саутгемптона на Южном берегу. Резервация Пуспатук ункечаугов в Мастике является самой маленькой индейской резервацией в штате.
С середины 20-го века народы Монтокетт, Сеталкотт и Матиннекок организовали и создали правительства. Все они стремятся получить как государственное, так и федеральное признание.
В конце 2009 года администрация президента Барака Обамы объявила, что индейская нация шиннекоков соответствует федеральным критериям как племя. [9] Шиннекоки были официально признаны правительством Соединенных Штатов в октябре 2010 года после более чем 30-летних усилий, которые включали подачу иска против Министерства внутренних дел . [10] Исполняющий обязанности первого заместителя помощника секретаря по делам индейцев Джордж Т. Скибин вынес окончательное решение о признании статуса племени 13 июня 2010 года. [11]