Индийский павлин ( Pavo cristatus ), также известный как павлин обыкновенный или синий павлин , является видом павлинов, произрастающим на Индийском субконтиненте . Он был завезен во многие другие страны. Самцов павлина называют павлинами , а самок — павлинами , хотя оба пола часто в разговорной речи называют «павлинами».
Индийский павлин демонстрирует выраженную форму полового диморфизма . Он ярко окрашен, с преимущественно синим веерообразным гребнем из проволочных перьев с лопатообразными кончиками, и наиболее известен длинным шлейфом, состоящим из удлиненных надхвостовых кроющих перьев , которые несут красочные глазные пятна. Эти жесткие перья поднимаются веером и дрожат во время ухаживания. Несмотря на длину и размер этих кроющих перьев, индийский павлин все еще способен летать. Пава преимущественно коричневого цвета, с белым лицом и переливающейся зеленой нижней частью шеи, и не имеет шлейфа. Индийский павлин живет в основном на земле в открытом лесу или на возделываемых землях, где он питается ягодами и зерном, а также охотится на змей, ящериц и мелких грызунов. Его громкие крики позволяют легко обнаружить его, а в лесных районах часто указывают на присутствие хищника. Он ищет корм на земле небольшими группами и обычно передвигается пешком через подлесок, избегая полетов, хотя и летает на высокие деревья, чтобы устроиться на ночлег.
Функция сложного хвоста индийского павлина обсуждается уже более века. В 19 веке Чарльз Дарвин посчитал это загадкой, которую трудно объяснить с помощью обычного естественного отбора . Его более позднее объяснение, половой отбор , широко распространено, но не является общепринятым. В 20 веке Амоц Захави утверждал, что хвост является помехой , и что самцы честно сигнализируют о своей пригодности пропорционально великолепию своих хвостов. Несмотря на обширные исследования, мнения по поводу задействованных механизмов по-прежнему расходятся.
Индийский павлин занесен в Красную книгу МСОП как вид , вызывающий наименьшие опасения . Это национальная птица Индии , почитаемая в индуистской и греческой мифологии .
Карл Линней в своем труде «Система природы» в 1758 году присвоил индийскому павлину техническое название Pavo cristatus (что в переводе с классической латыни означает «хохлатый павлин»).
Самое раннее использование этого слова в письменном английском языке датируется примерно 1300 годом, а варианты написания включают pecok, pekok, pecokk, peacocke, peacock, pyckock, poucock, pocok, pokok, pokokke и poocok среди прочих. Современное написание было установлено в конце 17 века. Чосер (1343–1400) использовал это слово для обозначения гордого и показного человека в своем сравнении « gord a pekok » в «Троиле и Хризеиде » (книга I, строка 210). [2]
Санскритский , позднее пали и современный хинди термин для этого животного — maur . Обсуждается, что номенклатура империи Маурьев , первый император которой Чандрагупта Маурья был воспитан и находился под влиянием фермеров, разводящих павлинов, [3] была названа в честь терминологии.
Греческое слово для павлина было taos и было связано с персидским "tavus" (как в Takht-i-Tâvus для знаменитого Павлиний трон [4] ). Древнееврейское слово tuki (множественное число tukkiyim ), как говорят, произошло от тамильского tokei, но иногда прослеживается до египетского tekh . [5] [6] В современном иврите слово для павлина - "tavas". На санскрите павлин известен как Mayura и связан с убийством змей.
Павлины — более крупные птицы с длиной от клюва до хвоста от 100 до 115 см (от 39 до 45 дюймов) и до конца полностью взрослого хвоста до 195–225 см (от 77 до 89 дюймов) и весом 4–6 кг (8,8–13,2 фунта). Самки, или павы, меньше, около 95 см (37 дюймов) в длину и весят 2,75–4 кг (6,1–8,8 фунта). Индийский павлин является одним из самых крупных и тяжелых представителей семейства фазановых . Насколько известно, только дикая индейка становится заметно тяжелее. Зеленый павлин немного легче по массе тела, несмотря на то, что у самца в среднем более длинный хвост, чем у самца индийского вида. Их размер, цвет и форма гребня делают их безошибочными в пределах их родного ареала распространения. Самец имеет металлически-голубой цвет на макушке, перья на голове короткие и закрученные. Веерообразный гребень на голове состоит из перьев с голыми черными стержнями и с голубовато-зеленой перепонкой на конце. Белая полоса над глазом и белое пятно в форме полумесяца под глазом образованы голой белой кожей. Бока головы имеют переливающиеся зеленовато-голубые перья. На спине чешуйчатые бронзово-зеленые перья с черными и медными отметинами. Лопатка и крылья охристые и с черными полосами, первостепенные маховые каштановые, а второстепенные черные. Хвост темно-коричневый, а «шлейф» состоит из удлиненных верхних кроющих хвоста (более 200 перьев, сам хвост имеет только 20 перьев), и почти все эти перья заканчиваются замысловатым глазным пятном. Несколько внешних перьев не имеют пятна и заканчиваются черным кончиком в форме полумесяца. Нижняя часть тела темно-зеленая, глянцево-зеленая, переходящая в черноватую под хвостом. Бедра желтовато-коричневые. У самца на ноге над задним пальцем есть шпора. [7] [8]
Взрослая пава имеет рыжевато-коричневую голову с гребнем, как у самца, но кончики каштановые с зеленой каймой. Верхняя часть тела коричневатая с бледными пятнами. Первостепенные, второстепенные и хвост темно-коричневые. Нижняя часть шеи металлически-зеленая, а перья груди темно-коричневые с зеленым блеском. Остальные нижние части беловатые. [7] Пушистые молодые особи бледно-желтые с темно-коричневой отметиной на затылке, которая соединяется с глазами. [9] Молодые самцы похожи на самок, но крылья каштанового цвета. [9] [10]
Наиболее распространенные крики — громкий пиа-оу или май-ау . Частота криков увеличивается перед сезоном муссонов и может быть произнесена в тревоге или когда их потревожили громкие звуки. В лесах их крики часто указывают на присутствие хищников, таких как тигр. [7] [10] Они также издают много других криков, таких как быстрая серия ка-аан..ка-аан или быстрое кок-кок . [10] [11] Они часто издают взрывной низкий гудок, когда взволнованы.
Существует несколько цветовых мутаций индийского павлина. Они очень редко встречаются в дикой природе, но селективное разведение сделало их обычными в неволе. Черноплечая или японская мутация изначально считалась подвидом индийского павлина ( P. c. nigripennis ) (или даже отдельным видом ( P. nigripennis )) [12] и была предметом некоторого интереса во времена Дарвина. Другие сомневались в ее таксономическом статусе, но английский натуралист и биолог Чарльз Дарвин (1809–1882) представил убедительные доказательства того, что это разновидность при одомашнивании, трактовка которой в настоящее время хорошо известна и принята. Для Дарвина было важно доказать, что это цветовая вариация, а не дикий вид, поскольку в противном случае это могло бы подорвать его теорию медленной модификации путем естественного отбора в дикой природе. [13] Однако это всего лишь случай генетической изменчивости внутри популяции. При этой мутации взрослый самец меланист с черными крыльями. [9] [14] Молодые птицы с мутацией nigripennis имеют кремово-белый окрас с рыжеватыми кончиками крыльев. Ген вызывает меланизм у самцов, а у павы он вызывает разбавление цвета с кремово-белыми и коричневыми отметинами. Другие формы включают мутации pied и white, все из которых являются результатом аллельной изменчивости в определенных локусах . [15] [16]
Скрещивание самца зеленого павлина ( Pavo muticus ) и самки индийского павлина ( P. cristatus ) дает стабильный гибрид, называемый «Spalding», в честь миссис Кейт Сполдинг, любительницы птиц из Калифорнии. [17] Проблемы могут возникнуть, если птиц неизвестной родословной выпустить в дикую природу, поскольку жизнеспособность таких гибридов и их потомства часто снижается (см. правило Холдейна и депрессия аутбридинга ). [18] [19]
Индийский павлин является гнездящимся видом по всему Индийскому субконтиненту и населяет более сухие низменные районы Шри-Ланки . На Индийском субконтиненте он встречается в основном ниже высоты 1800 м (5900 футов) и в редких случаях на высоте около 2000 м (6600 футов). [20] Он встречается во влажных и сухих лиственных лесах, но может адаптироваться к жизни в возделываемых регионах и вокруг человеческих жилищ и обычно встречается там, где есть вода. Во многих частях северной Индии они защищены религиозными обрядами и будут искать корм вокруг деревень и городов в поисках объедков. Некоторые предполагают, что павлин был завезен в Европу Александром Великим , [21] в то время как другие говорят, что птица достигла Афин к 450 г. до н. э. и, возможно, была завезена даже раньше. [22] С тех пор он был завезен во многие другие части мира и стал одичавшим в некоторых районах. [10] Индийский павлин был завезен в США, Великобританию, [23] Объединенные Арабские Эмираты, Францию, Мексику, Гондурас, Коста-Рику, Колумбию, Гайану, Суринам, Бразилию, Уругвай, Аргентину, Южную Африку, Испанию, Португалию, Грецию, Италию, Мадагаскар, Маврикий, Реюньон, Индонезию, Папуа-Новую Гвинею, Австралию, Новую Зеландию, Хорватию, остров Локрум , [24] Кубу, Гаити, Доминиканскую Республику, Пуэрто-Рико, Египет, Израиль, Палестину, Ливан, Иорданию, Сирию, Японию и Корею. [ необходима ссылка ]
Первое секвенирование всего генома индийского павлина выявило в общей сложности 15 970 последовательностей, кодирующих белок , а также 213 тРНК, 236 snoRNA и 540 miRNA. Было обнаружено, что геном павлина имеет меньше повторяющейся ДНК (8,62%), чем геном курицы (9,45%). Анализ PSMC показал, что павлин пережил по крайней мере два узких места (около четырех миллионов лет назад и снова 450 000 лет назад), что привело к серьезному сокращению его эффективной численности популяции. [25]
Павлины наиболее известны экстравагантными перьями, украшающими самцов, которые, несмотря на то, что они растут из спины, считаются хвостом. «Шлейф» на самом деле состоит из чрезвычайно удлиненных верхних кроющих хвоста. Сам хвост коричневый и короткий, как у павы. Цвета возникают не из-за каких-либо зеленых или синих пигментов, а из-за микроструктуры перьев и возникающих оптических явлений. [26] Длинные перья шлейфа (и шпоры предплюсны) у самцов развиваются только после второго года жизни. Полностью развитые шлейфы встречаются у птиц старше четырех лет. В северной Индии они начинают развиваться каждый февраль и линяют в конце августа. [27] Линька маховых перьев может быть распределена в течение года. [28]
Павлины кормятся на земле небольшими группами, известными как стаи, в которых обычно есть самец и от 3 до 5 кур. После сезона размножения стаи, как правило, состоят только из самок и молодняка. Их можно встретить на открытом воздухе рано утром, и они, как правило, остаются в укрытии в жаркий день. Они любят купаться в пыли, а в сумерках группы идут гуськом к любимому водопою, чтобы напиться. Если их потревожить, они обычно спасаются бегством и редко обращаются в бегство. [10]
Павлины издают громкие крики, особенно в сезон размножения. Они могут кричать ночью, когда встревожены, а соседние птицы могут кричать в серии эстафет. У павлинов было выявлено около семи различных вариантов криков, помимо шести криков тревоги, которые обычно издают оба пола. [29]
Павлины гнездятся группами ночью на высоких деревьях, но иногда могут использовать камни, здания или пилоны. В лесу Гир они выбирают высокие деревья на крутых берегах рек. [30] [31] Птицы прилетают в сумерках и часто кричат, прежде чем занять свое место на деревьях для насеста. [32] Из-за этой привычки собираться на насесте, многие популяционные исследования проводятся в этих местах. Структура популяции не очень хорошо изучена. В исследовании, проведенном в северной Индии (Джодхпур), количество самцов составляло 170–210 на 100 самок, но исследование, включающее вечерние подсчеты на месте насеста в южной Индии (Инджар), предположило соотношение 47 самцов на 100 самок. [11]
Цвета павлина и контраст с гораздо более тусклой павой были загадкой для ранних мыслителей. Чарльз Дарвин писал Асе Грею , что «вид пера в хвосте павлина, всякий раз, когда я смотрю на него, делает меня больным!», поскольку он не смог увидеть адаптивного преимущества для экстравагантного хвоста, который, казалось, был только обузой. Дарвин разработал второй принцип полового отбора , чтобы решить эту проблему, хотя в преобладающих интеллектуальных тенденциях викторианской Британии эта теория не получила широкого внимания. [33]
Американский художник Эббот Хэндерсон Тайер попытался показать, исходя из собственного воображения, ценность глазных пятен как разрушительной маскировки в картине 1907 года. [34] Он использовал картину в своей книге 1909 года «Скрывающая окраска в царстве животных» , отрицая возможность полового отбора и утверждая, что по сути все формы окраски животных развились как маскировка . [35] Он подвергся резкой критике в пространной статье Теодора Рузвельта , который написал, что Тайеру удалось нарисовать оперение павлина как маскировку только ловкостью рук, «с синим небом, виднеющимся сквозь листья в достаточном количестве здесь и там, чтобы оправдать объяснения авторов-художников, что замечательные синие оттенки шеи павлина являются стирающими, потому что они заставляют ее исчезать на фоне неба». [36]
В 1970-х годах было предложено возможное решение очевидного противоречия между естественным отбором и половым отбором. Амоц Захави утверждал, что павлины честно сигнализировали о недостатках большого и дорогостоящего поезда. Однако механизм может быть менее простым, чем кажется — издержки могут возникнуть из-за подавления иммунной системы гормонами , которые усиливают развитие перьев. [37] [38]
Считается, что богато украшенный шлейф является результатом полового отбора самок. Самцы используют свои богато украшенные шлейфы в брачном действии : они поднимают перья веером и трясут ими. Однако недавние исследования не смогли обнаружить связь между количеством выставленных глазных пятен и успехом спаривания. [39] Мэрион Петри проверила, являются ли эти демонстрации признаками генетического качества самца, изучая дикую популяцию павлинов в парке дикой природы Уипснейд на юге Англии. Она показала, что количество глазных пятен в шлейфе предсказывает успех спаривания самца, и этим успехом можно манипулировать, отрезая глазные пятна от некоторых из богато украшенных перьев самца. [40]
Хотя удаление глазных пятен делает самцов менее успешными в спаривании, [40] удаление глазных пятен существенно меняет внешний вид самцов павлинов. Вполне вероятно, что самки принимают этих самцов за полувзрослых особей или считают, что самцы физически повреждены. Более того, в популяции диких павлинов количество глазных пятен у взрослых самцов мало варьируется. Взрослые самцы редко теряют значительное количество глазных пятен. Поэтому выбор самок может зависеть от других половых признаков хвоста самцов. Качество хвоста является честным сигналом о состоянии самцов; павы действительно выбирают самцов на основе их оперения. Недавнее исследование естественной популяции индийских павлинов в районе Шивалик в Индии предложило теорию «высокого гандикапа обслуживания». Она гласит, что только самые приспособленные самцы могут позволить себе время и энергию для поддержания длинного хвоста. Поэтому длинный хвост является показателем хорошего состояния тела, что приводит к большему успеху в спаривании. [41] В то время как длина шлейфа, по-видимому, положительно коррелирует с разнообразием MHC у самцов, самки, по-видимому, не используют длину шлейфа для выбора самцов. [42] Исследование, проведенное в Японии, также предполагает, что павы не выбирают павлинов на основе их декоративного оперения, включая длину шлейфа, количество глазных пятен и симметрию шлейфа. [43] Другое исследование, проведенное во Франции, приводит два возможных объяснения существующих противоречивых результатов. Первое объяснение заключается в том, что может существовать генетическая изменчивость интересующего признака в разных географических районах из-за эффекта основателя и/или генетического дрейфа . Второе объяснение предполагает, что «стоимость выражения признака может меняться в зависимости от условий окружающей среды», так что признак, указывающий на определенное качество, может не работать в другой среде. [40]
Модель бегства Фишера предполагает положительную обратную связь между предпочтением самок сложным поездам и самим сложным поездом. Эта модель предполагает, что мужской поезд является относительно недавней эволюционной адаптацией. Однако молекулярное филогениетическое исследование павлиньего фазана показывает обратное; самый последний эволюционировавший вид на самом деле является наименее украшенным. [44] Это открытие предполагает половой отбор с отпугиванием, при котором «самки развивают устойчивость к уловкам самцов». [45] Исследование в Японии приходит к выводу, что «павлиний поезд является устаревшим сигналом, по отношению к которому предпочтение самок уже утрачено или ослаблено». [43]
Однако в последние годы возникли некоторые разногласия относительно того, действительно ли самки павлина выбирают самцов с более украшенными хвостами. В отличие от результатов Петри, семилетнее японское исследование свободно летающих павлинов пришло к выводу, что самки павлина не выбирают партнеров исключительно на основе их хвостов. Марико Такахаши не нашла никаких доказательств того, что павлины выражали какое-либо предпочтение павлинам с более сложными хвостами (например, хвостами с большим количеством глазков ), более симметричным расположением или большей длиной. [43] Такахаши определила, что хвост павлина не был универсальной целью выбора самками партнера , показал небольшую дисперсию между популяциями самцов и, на основе физиологических данных, собранных у этой группы павлинов, не коррелирует с физическим состоянием самцов. Аделин Лойо и ее коллеги отреагировали на исследование Такахаши, выразив обеспокоенность тем, что альтернативные объяснения этих результатов были упущены из виду, и что они могут быть важны для понимания сложности выбора партнера. [40] Они пришли к выводу, что выбор самки действительно может различаться в разных экологических условиях.
Исследование 2013 года, отслеживавшее движения глаз пав в ответ на демонстрацию самцов, показало, что они смотрели в направлении верхнего ряда перьев только на большом расстоянии и что они смотрели только на нижние перья, когда самцы демонстрировали близко к ним. Грохот хвоста и тряска крыльев помогали удерживать внимание самок. [46]
Павлины полигамны , и сезон размножения растянут, но, по-видимому, зависит от дождей. Павлины обычно достигают половой зрелости в возрасте 2–3 лет. [47] Несколько самцов могут собираться на токовище , и эти самцы часто тесно связаны. [48] Самцы на токах, по-видимому, держат небольшие территории рядом друг с другом, и они позволяют самкам посещать их и не пытаются охранять гаремы. Самки, по-видимому, не отдают предпочтение определенным самцам. [49] Самцы демонстрируют ухаживание, поднимая верхние кроющие хвоста в дугообразный веер. Крылья держатся полуоткрытыми и опущенными, и он периодически вибрирует длинными перьями, производя взъерошенный звук. Сначала самец смотрит на самку, важно расхаживает и подпрыгивает, а иногда поворачивается, чтобы продемонстрировать хвост. [10] Самцы также могут замереть над едой, чтобы пригласить самку в форме кормления во время ухаживания . [50] Самцы могут проявлять ухаживание даже в отсутствие самок. Когда самец устраивает демонстрацию, самки, по-видимому, не проявляют никакого интереса и обычно продолжают поиски пищи. [11]
Пик сезона в южной Индии приходится на апрель-май, на Шри-Ланке — на январь-март, а на севере Индии — на июнь. Гнездо представляет собой неглубокую ямку в земле, выстланную листьями, палками и другим мусором. Иногда гнезда располагаются на зданиях [51] , а в более ранние времена были зарегистрированы случаи использования заброшенных гнездовых платформ стервятников с белыми позвонками . Кладка состоит из 4–8 яиц цвета олененка и коричневого цвета , которые высиживает только самка. Вылупление яиц занимает около 28 дней. Птенцы гнездятся и следуют за матерью после вылупления. [7] Пушистые птенцы иногда могут забираться на спину матери, и самка может нести их в полете на безопасную ветку дерева. [52] Сообщалось о необычном случае, когда самец высиживал кладку яиц. [10] [53]
Павлины всеядны и питаются семенами, насекомыми (включая термитов), червями, [54] фруктами, мелкими млекопитающими, лягушками [54] и рептилиями (например, ящерицами). [54] Они питаются мелкими змеями, но держатся на расстоянии от более крупных. [55] В лесу Гир в Гуджарате большую часть их пищи составляют опавшие ягоды зизифуса . [56] Они также питаются почками деревьев и цветов, лепестками, зерном, травой и побегами бамбука. [54] Вокруг возделываемых территорий павлины питаются широким спектром культур, таких как арахис , томаты , рис , чили и даже бананы . [11] Вокруг человеческих жилищ они питаются разнообразными пищевыми отходами и даже человеческими экскрементами . [10] В сельской местности они особенно пристрастны к сельскохозяйственным культурам и садовым растениям.
Крупные животные, такие как леопарды , красные волки , шакалы , львы и тигры, могут устраивать засады на взрослых павлинов. [31] [57] Однако только леопарды регулярно охотятся на павлинов, поскольку взрослых павлинов трудно поймать, поскольку они обычно могут убежать от наземных хищников, залетев на деревья. [58] [59] [60] На них также иногда охотятся крупные хищные птицы, такие как изменчивый ястреб-орел и скальный филин . [61] [62] Птенцы несколько более подвержены хищничеству, чем взрослые птицы. На взрослых особей, живущих вблизи человеческих жилищ, иногда охотятся домашние собаки или люди в некоторых районах (южный Тамилнад) для народных средств, включающих использование «павлиньего масла». [11]
Добыча пищи в группах обеспечивает некоторую безопасность, поскольку есть больше глаз, чтобы высматривать хищников. [63] Они также устраиваются на ночлег на высоких вершинах деревьев, чтобы избежать наземных хищников, особенно леопардов. [31]
Известно, что в неволе птицы живут 23 года, но предполагается, что в дикой природе они живут всего около 15 лет. [64]
Индийские павлины широко распространены в дикой природе по всей Южной Азии и охраняются как культурно во многих областях, так и законом в Индии. По скромным оценкам, их популяция составляет более 100 000. [65] Однако незаконная охота ради мяса продолжается, и в некоторых частях Индии отмечено снижение численности. [66] Павлины легко размножаются в неволе и как свободно летающие декоративные птицы. Зоопарки, парки, любители птиц и торговцы по всему миру поддерживают размножающиеся популяции, которые не нужно увеличивать за счет отлова диких птиц.
Браконьерство на павлинов ради мяса и перьев, а также случайное отравление при употреблении в пищу обработанных пестицидами семян являются известными угрозами для диких птиц. [67] Были разработаны методы определения того, были ли перья выщипаны или выпали естественным путем, поскольку индийское законодательство разрешает собирать только выпавшие перья. [68]
В некоторых частях Индии птицы могут быть помехой для сельского хозяйства, поскольку они наносят вред посевам. [10] Однако их неблагоприятное воздействие на посевы, по-видимому, компенсируется полезной ролью, которую они играют, потребляя огромное количество вредителей, таких как кузнечики. Они также могут быть проблемой в садах и домах, где они повреждают растения, нападают на свои отражения (тем самым разбивая стекла и зеркала), садятся на насесты и царапают автомобили или оставляют свой помет. Во многих городах, куда они были завезены и одичали, существуют программы по управлению павлинами. Они включают обучение граждан тому, как не допустить, чтобы птицы наносили ущерб, при этом обращаясь с птицами гуманно. [69] [70] [71]
Знаменитый во многих культурах, павлин использовался в многочисленных культовых представлениях, включая назначение его национальной птицей Индии в 1963 году. [10] Павлин, известный как mayura на санскрите , с тех пор пользуется легендарным местом в Индии и часто изображается в храмовом искусстве, мифологии, поэзии, народной музыке и традициях. [72] Санскритское происхождение mayura происходит от корня mi, означающего «убивать», и, как говорят, означает «убийца змей». [4] Также вероятно, что санскритский термин является заимствованием из протодравидийского *mayVr (откуда тамильское слово для павлина மயில் (mayil)) или регионального Wanderwort . [73] [74] Многие индуистские божества связаны с птицей, Кришна часто изображается с пером в своей повязке, в то время как поклонники Шивы ассоциируют птицу как коня Бога войны Картикеи (также известного как Сканда или Муруган). История в Уттара Рамаяне описывает главу Дэвов , Индру , который не смог победить Равану , укрылся под крылом павлина и позже благословил его «тысячей глаз» и бесстрашием перед змеями. [4] Другая история рассказывает об Индре, который после проклятия тысячей язв превратился в павлина с тысячью глаз, и это проклятие было снято Вишну . [75]
В буддийской философии павлин олицетворяет мудрость. [76] Павлиньи перья используются во многих ритуалах и украшениях. Павлиньи мотивы широко распространены в индийской храмовой архитектуре, старых монетах, текстиле и продолжают использоваться во многих современных предметах искусства и утилитарности. [22] Народное поверье, встречающееся во многих частях Индии, заключается в том, что павлин не совокупляется с павой, а что она оплодотворяется другими способами. Истории различаются и включают идею о том, что павлин смотрит на свои уродливые ноги и плачет, после чего пава питается слезами, заставляя ее оплодотворяться орально, в то время как другие варианты включают передачу спермы из клюва в клюв. [77] Похожие идеи также приписывались индийским видам ворон. [78] В греческой мифологии происхождение оперения павлина объясняется в рассказе о Гере и Аргусе . [17] Главная фигура езидской религии езидизма , Мелек Таус , чаще всего изображается в виде павлина. [79] [80] Мотивы павлина широко используются и сегодня, например, в логотипах американских телевизионных сетей NBC и PTV , а также авиакомпании Sri Lankan Airlines .
Этих птиц часто держали в зверинцах и в качестве украшений в больших садах и поместьях. В средние века рыцари в Европе давали «Обет павлина» и украшали свои шлемы его перьями. В нескольких историях о Робин Гуде титулованный лучник использует стрелы, оперенные павлиньими перьями. Перья хоронили вместе с воинами -викингами [81] , и говорили, что мясо птицы лечит змеиный яд и многие другие болезни. Были задокументированы многочисленные случаи использования в Аюрведе . Говорили, что павлины очищают территорию от змей. [82] В 1526 году юридический вопрос о том, являются ли павлины дикими или домашними птицами, считался достаточно важным для кардинала Уолси, чтобы призвать всех английских судей высказать свое мнение, которое заключалось в том, что они являются домашними птицами. [83]
В англо-индийском использовании 1850-х годов слово «peacock» означало наносить визиты дамам и джентльменам по утрам. В 1890-х годах термин «peacocking» в Австралии относился к практике скупки лучших участков земли («picking the eyes»), чтобы сделать окружающие земли бесполезными. [84] Английское слово «peacock» стало использоваться для описания человека, который очень горд или уделяет много внимания своей одежде. [85]
Золотой павлин (на идише Di Goldene Pave ) рассматривается некоторыми как символ ашкеназской еврейской культуры и является предметом нескольких народных сказок и песен на идише. [86] [87] Павлины часто используются в европейской геральдике. Геральдические павлины чаще всего изображаются обращенными к зрителю и с выставленными хвостами. В этой позе павлин упоминается как находящийся «в своей гордости». Павлиньи хвосты, изолированные от остальной части птицы, редко встречаются в британской геральдике, но часто встречаются в немецких системах. [88]
Американская телевизионная сеть NBC использует стилизованного павлина как наследие своего раннего внедрения цветного телевидения, намекая на яркий цвет павлина, и продолжает продвигать птицу как торговую марку своих вещательных и потоковых сервисов.
{{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )