stringtranslate.com

Синдхи-индуисты

Джулелал , Иштадевата индусов-синдхов.

Синдхи-индуисты — этнические синдхи , исповедующие индуизм и являющиеся коренными жителями региона Синд . Они распространены по территории современного Синда, Пакистана и Индии . После раздела Индии в 1947 году многие синдхи-индуисты были среди тех, кто бежал из Пакистана в Индию , что было массовым обменом индуистским и мусульманским населением в некоторых районах. Некоторые позже эмигрировали с индийского субконтинента и поселились в других частях мира. [1] [2] [3]

Согласно переписи населения Пакистана 2017 года , в провинции Синд в Пакистане проживает 3,35 миллиона синдхов-индуистов, а основными населенными пунктами являются округа Мирпур-Хас и Хайдарабад , в которых в совокупности проживает более 2 миллионов человек. [4] Между тем, перепись 2011 года насчитала 2,77 миллиона носителей синдхского языка в Индии, включая носителей языка кутчи , [5] в это число не входят синдхские индуисты, которые больше не говорят на языке синдхи. Подавляющее большинство синдхских индуистов, проживающих в Индии, принадлежат к лохана джати , которая включает подгруппы амил , бхайбанд и сахити . [6] [7]

Индуизм в Синде

До арабских вторжений большинство населения Синда исповедовало индуизм , хотя значительное меньшинство также придерживалось буддизма . [8] Во время арабских вторжений большинство индусов-синдов были сельским скотоводческим населением, проживавшим в основном в Верхнем Синде, регионе, который был полностью индуистским ; в то время как буддисты Синда были торговым населением, проживавшим исключительно в городских районах Нижнего Синда. [9]

После множества успешных набегов, сотрудничества с местным буддийским населением и сопротивления местного индуистского населения армия Омейядского халифата во главе с Мухаммедом ибн аль-Касимом успешно вторглась и завоевала Синд в 712 году н. э., выступив против последнего индуистского короля Синда, Раджи Дахира . [10]

Синд, находившийся под контролем Касима, стал свидетелем упадка буддизма, поскольку большинство буддистов начали переходить в ислам. Позднее правление Делийского султаната привело к дальнейшему упадку, и как буддизм, так и индуизм стали религиями меньшинства в Синде. Позже буддизм рухнул и прекратил свое существование в Синде, в то время как индуизм оставался устойчивым, сумев выжить и процветать на протяжении веков как религия меньшинства. Постоянство индуизма в Синде объясняется зависимостью сельского индуистского населения от брахманов . [9]

Касты

Индийские синдхи-индуисты

Большинство индусов-синдхи в Индии принадлежат к касте лохана , которые исторически являются торговцами, купцами и правительственными чиновниками, и принадлежат к варне вайшья . Синдхи-лоханы далее делятся на различные подгруппы, например, амилы, бхайбанды, хайдерабадские бхайбанды ( синдхи-варки ), сахиты, шикапури, хатвания/хатвара, тхаттай, бхагнари и т. д., эти подгруппы имеют свои собственные сотни фамилий. [11]

Другие известные касты включают бхатиа (ларай) и арора (риасти), которых на языке синдхи также называют вания и деван , и которые также принадлежат к варне вайшья и варне кшатрия индуистской кастовой системы соответственно.

Небольшое меньшинство индуистов-синдхов в Индии принадлежит к касте брахманов, которую можно разделить на три эндогамные подкасты: покарнос, шримали и сарасватс . [12]

Пакистанские синдхи-индуисты

Раджпуты-индуисты в основном проживают в регионе Тар в Синде . [ необходима ссылка ]

Племенные группы, такие как дхеды , бхилы , мегвалы и колхи и т. д., образуют самую большую группу среди синдхов-индуистов в Пакистане и в основном проживают в южной и восточной частях Синда. [ необходима ссылка ]

Синдхи-индуисты в Индии

В течение первой половины 1948 года около 1 миллиона индусов-синдхов иммигрировали в Индию. [13] Правительство Индии создало различные колонии беженцев для размещения беженцев-синдхов по всей стране, такие как: лагеря Ахмадабад , Гандхидхам , Кандла и Адипур в Гуджарате , автобусная остановка лагеря Синдхи в столице Раджастхана Джайпуре , лагерь Кокс-Таун в столице Карнатаки Бангалоре и Улхаснагар (лагерь Калян) в Махараштре . [14]

Согласно переписи населения Индии 2011 года , в Индии проживает около 2,8 миллионов носителей языка синдхи, однако это число не включает этнических синдхов, которые больше не говорят на синдхи. [15] Синдхи составляют основную часть населения муниципалитета Улхаснагар ( столичный регион Мумбаи ), Махараштра. Население города Улхаснагар составляет 500 тыс. человек, из которых 400 тыс. жителей являются синдхами, таким образом, составляя 80% населения города согласно отчету переписи 2011 года. Улхаснагар также известен как «Мини-Синдх» Индии из-за самой высокой концентрации синдхов в одном городе в Индии. [16] [17] [18]

Раздел Индии

После раздела Индии в 1947 году большинство индуистов Синда мигрировали в Индию , в основном из-за религиозных преследований, спонсируемых беженцами -мухаджирами и другими мусульманами-синдхами. [19] Они поселились в основном в соседнем районе Кутч в Гуджарате , который имеет лингвистическое и культурное сходство с Синдом, и в городе Бомбей . Согласно переписи населения Индии 2011 года, в Индии проживает около 1 741 662 носителей языка синдх (не считая носителей языка кутчи , которые иногда рассматриваются как говорящие на диалекте синдхов). [20] Существуют также значительные общины индуистов-синдхов в других частях мира, иногда называемые « диаспорой синдхов ».

Фамилии

Конвенции

Фамилии индуистов-синдхи часто происходят от патронимической традиции, обычно заканчиваясь суффиксом «-ani». Этот суффикс означает происхождение от общего предка-мужчины. Одно из объяснений предполагает, что «-ani» — это синдхская адаптация «anshi», происходящая от санскритского слова «ansh», означающего «происходящий от». Начальный компонент фамилии индуистов-синдхи обычно отражает имя или местонахождение предка. В северном Синде также распространены фамилии, оканчивающиеся на «ja» (означающее «из»). Фамилия человека часто включает название его родной деревни, за которым следует «ja». Индусы-синдхи часто добавляют суффикс «-ani» к имени прадеда и принимают его в качестве своей фамилии. [21] [22] [23]

Фамилии

Известные индусы-синдхи

Смотрите также

Примечания

Ссылки

  1. ^ Рита Котари, Бремя убежища: Синд, Гуджарат, Раздел, Ориент Блэксван
  2. ↑ Nil (4 июня 2012 г.). «Кто организовал исход синдхов-индуистов после раздела?». The Express Tribune . Архивировано из оригинала 2 февраля 2014 г. Получено 29 января 2014 г.
  3. ^ Нандита Бхавнани (2014). Создание изгнания: синдхи-индуисты и раздел Индии. Tranquebar Press. ISBN 978-93-84030-33-9. Получено 12 сентября 2015 г.
  4. ^ "Таблица 9: Население по религии, полу и проживанию в сельской местности/городах" (PDF) . Пакистанское бюро статистики . 2017. Архивировано (PDF) из оригинала 9 августа 2022 года . Получено 12 ноября 2022 года .
  5. ^ Данные о языке и родном языке. «Перепись населения Индии 2011 года» (PDF) . стр. 7. Архивировано (PDF) из оригинала 20 февраля 2022 года . Получено 7 октября 2018 года .
  6. ^ Рэми, С. (27 октября 2008 г.). Индуист, суфий или сикх: спорные практики и идентификации синдхов-индуистов в Индии и за ее пределами. Springer. ISBN 978-0-230-61622-6. Архивировано из оригинала 23 мая 2022 . Получено 9 февраля 2022 .
  7. ^ Шафлехнер, Юрген (2018). Хингладж Деви: идентичность, изменение и укрепление в индуистском храме в Пакистане . Oxford University Press. С. 71–75.
  8. ^ Малик, Джамал (31 октября 2008 г.). Ислам в Южной Азии: краткая история. BRILL . стр. 40. ISBN 978-90-474-4181-6. Архивировано из оригинала 7 октября 2023 г. . Получено 15 сентября 2023 г. . Большинство населения Синда следовали индуистским традициям, но значительное меньшинство исповедовало буддизм.
  9. ^ ab Maclean, Derryl N. (1989). «Религия и общество в арабском Синде». BRILL . стр. 123–132. Архивировано из оригинала 4 ноября 2023 г. Получено 15 сентября 2023 г.{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  10. ^ Хилтебайтель, Альф (май 1999). Переосмысление устных и классических эпосов Индии: Драупади среди раджпутов, мусульман и далитов. Издательство Чикагского университета . стр. 281. ISBN 9780226340500. Архивировано из оригинала 31 октября 2023 г. . Получено 15 сентября 2023 г. . Хотя результаты буддийского сотрудничества в Синде были недолговечными, история индуизма там продолжилась в различных формах, сначала с сопротивлением под руководством брахманов, продолжавшимся в верхнем Синде вокруг Мултана...
  11. ^ Хиранандани, Попати (1984). История литературы синдхи: после обретения независимости, 1947–1978 гг. Проф. Попати Р. Хиранандани. п. 26.
  12. ^ Бертон, сэр Ричард Фрэнсис (1851). Синд и расы, населяющие долину Инда. WH Allen. стр. 310. Как обычно среди индусской расы, где бы она ни поселилась, они разделились на различные племена. Сатаварна, или семь каст индийцев в Синде, следующие: 1. Брахманы; 2. Лохано; 3. Бхатио; 4. Сахто; 5. Вайшья (включая ряд профессий, таких как вахун, поджарщик зерна; кхатти, красильщик и т. д.); 6. Панджаби; и 7. Сонаро. Пять из них принадлежат, собственно говоря, к вайшья (третьей, или торговой) категории чистых индийцев. Седьмая — смешанная каста, произошедшая от отца-брахмана и матери-шудры.
  13. ^ Музей раздела https://www.partitionmuseum.org Архивировано 18 июля 2023 г. на Wayback Machine  › ... Раздел Индии - Раздел 1947 г., История
  14. ^ «Как беженцы из Синда восстановили свою жизнь — и Индию — после раздела». 13 августа 2022 г. Архивировано из оригинала 10 октября 2022 г. Получено 18 июля 2023 г.
  15. ^ "Теперь ученики 6-го и 8-го классов государственных школ UP изучают божества и личности синдхов". 23 мая 2023 г. Архивировано из оригинала 18 июля 2023 г. Получено 18 июля 2023 г. Согласно переписи 2011 года, в Индии насчитывается 2 772 364 говорящих на синдхах. Однако это число не включает этнических синдхов, которые больше не говорят на этом языке.
  16. ^ "Обращение синдхов в Улхаснагаре вызвало бурю". Архивировано из оригинала 5 декабря 2019 г. Получено 18 июля 2023 г.
  17. ^ "Ulhasnagar: Brands Of Ethnicity". Архивировано из оригинала 18 июля 2023 г. Получено 18 июля 2023 г.
  18. ^ «'Made in USA—Ulhasnagar Sindhi Association': How Sindhis created business after Partition». 4 сентября 2022 г. Архивировано из оригинала 3 декабря 2022 г. Получено 18 июля 2023 г.
  19. ^ "Синдхи и мохаджиры". 19 июня 2015 г. Архивировано из оригинала 20 ноября 2022 г. Получено 21 июля 2023 г.
  20. ^ "CENSUS OF INDIA 2011" (PDF) . censusindia.gov.in . Правительство Индии. Архивировано (PDF) из оригинала 14 ноября 2018 года . Получено 2 мая 2020 года .
  21. ^ "Sindhishaan - Whats in Name". Архивировано из оригинала 25 апреля 2017 года . Получено 27 января 2017 года .
  22. ^ "Синдхские фамилии". Архивировано из оригинала 17 ноября 2016 года . Получено 27 января 2017 года .
  23. ^ Sakhrani, Tarun (4 января 2016 г.). "The Sindhis of Sindh And Beyond". HuffPost . Архивировано из оригинала 9 сентября 2016 г. Получено 9 августа 2016 г.
  24. ^ UT Тхакур (1959). Синдхская культура.
  25. ^ Сингх, Симран (27 июня 2024 г.). «Школа Бангалора вводит главу о Таманне Бхатии, родители подают жалобу на руководство по этой причине». DNA India . Архивировано из оригинала 27 июня 2024 г. Получено 28 июня 2024 г.
  26. ↑ Талвар, Аашима (28 ноября 2017 г.). «Актриса« Баахубали »Таманна Бхатия носила только БРИЛЛИАНТЫ на своем« Бхаи Ки Шаади »» . Болливуд Шаадис . Архивировано из оригинала 19 октября 2021 года . Проверено 18 мая 2024 г.

Источники