.jpg/1280px-Berlin,_Staatsbibl.,_Ms._theol._lat._fol._58_(3r).jpg)
Beatus vir ( церковная латынь : [beˈatus ˈvir] ; «Блажен муж ...») [a] — первые слова в латинской Вульгате как Псалма 1 , так и Псалма 112 (в общей современной нумерации; это Псалом 111 в греческой Септуагинте и Вульгате [b] ). В каждом случае эти слова используются для обозначения частого и значимого использования этих псалмов в искусстве, хотя оба псалма играют важную роль в разных областях: искусство в случае Псалма 1 и музыка в случае Псалма 112. Врукописях псалтырей начальная буква B в слове Beatus часто отображается как инициал Beatus .
В общей сложности эта фраза встречается 14 раз в тексте Вульгаты, восемь раз в Книге Псалмов и четыре раза в остальной части Ветхого Завета , но ни разу не используется в Новом Завете . [1]
Псалом 1 естественным образом начинает текст Книги Псалмов . В иллюминированных рукописных псалтырях это начало традиционно отмечалось большим инициалом Беатус для B слова Beatus, и два начальных слова часто были намного больше, чем остальной текст. Между ними они часто занимали целую страницу. Инициалы Беатус сыграли важную роль в развитии рукописной живописи, как место нескольких разработок в использовании инициалов в качестве фокуса живописи. Как «инициал par excellence он стимулировал орнаментализирующий импульс средневекового художника к постоянно растущим высотам фантазии». [2] Инициал англосаксонской Псалтири Рамсея 10-го века , представленный здесь, является первым известным использованием «львиной маски» на перекладине «B». [3]
В псалтырях Раннего и Высокого Средневековья часто встречались похожие большие инициалы в начале Псалма 52 («Q» для «Quid gloriaris») и Псалма 102 («D» для «Domine»), [c] отмечая традиционные группировки псалмов. Другие разделения текста создавали другие группировки, из восьми или десяти групп, но все имели группу, начинающуюся с Псалма 1. [4] Часто эти инициалы были единственным основным иллюминированием в рукописи, как в Псалтыре Стоу . В Библиях первая буква каждой книги также была увеличена и иллюминирована в больших рукописях, создавая больше инициалов beatus.
Царь Давид считался автором псалмов, и многие инициалы включали его изображения, таким образом, выступая также в качестве портретов автора ; [5] закругленные отсеки буквы «B» часто позволяли показать две сцены. Значительно увеличенные инициалы beatus восходят как минимум к Псалтырю Корби, изготовленному в аббатстве Корби вскоре после 800 года. Вероятно, были островные примеры, но ни один из них не сохранился. [6] Пример Корби содержит две большие фигуры внутри формы буквы, заполненной геометрическими мотивами, в основном переплетенными , но в течение нескольких столетий после этого доминирует орнамент, с большими растительными завитками , заменяющими геометрический орнамент. Рисунки вернулись в 11 веке. [7] В некоторых сложных более поздних инициалах было показано больше сцен, что позволило провести типологические сравнения между Ветхим и Новым Заветами. [8] В некоторых псалтырях после 1200 года, особенно английских, включая Псалтырь Горлстона (иллюстрированную) и Псалтырь Ветряной мельницы , очень большие буквы «B» оставляли место для Древа Иессеева , включавшего Давида. [9]
Псалом 112 был включен в различные места в западной христианской литургии , особенно в контексте вечерни , и был популярен для музыкальных настроек, которые обычно известны по их начальным словам, Beatus vir . База данных настроек псалмов итальянских композиторов 17-го и 18-го веков содержит 81 настройку Псалма 112. [12]
Сегодня, вероятно, наиболее известна композиция Клаудио Монтеверди 1640 года, SV 268, из его Selva Morale e Spirituale , также известной как Вечерня 1640 года. Эта пьеса до сих пор часто исполняется отдельно и описывается как «одна из самых привлекательных и вдохновенных композиций Selva Morale и одно из немногих духовных произведений поздних лет Монтеверди, которое стало широко известно». [13]
Другие примеры включают в себя:
Другие декорации включают работы Джамматео Асолы , [17] Марка-Антуана Шарпантье , 6 декораций 1670 - 1690 (H.175, H.154, H.199, H.208, H.221, H.224), Мишеля-Ришара Делаланда , [18] Шарля-Юбера Жерве и Иоганна Адольфа Хассе . [19]
Псалом 1 имел множество вариантов, хотя ни один из них сейчас не является общеизвестным. Beatus Vir (Gorecki) , Opus 38, с подзаголовком Psalm для баритона, большого смешанного хора и большого оркестра, представляет собой вариант текстов из различных псалмов Генрика Гурецкого 1979 года, заказанный Папой Иоанном Павлом II . [22] Ни Псалом 1, ни Псалом 112 не используются, а название взято из части Псалма 33 .
Произведения под названием Beatus vir каталогизированы Марком-Антуаном Шарпантье (6 постановок: H.175, H.154, H.199, H.208, H.221, H.224 (Ps. 112), 376 (другой текст), Станислао Маттеи , Фелисьеном Давидом и многими другими.
Стихи из Псалмов 1-3 (объединенные под названием «Блажен муж») входят в состав православного всенощного бдения , и как таковые тексты этих стихов встречаются в песнопениях богослужения, в том числе у Петра Ильича Чайковского и Сергея Рахманинова .
