В микросоциологии интеракционизм — это теоретическая точка зрения, которая рассматривает социальное поведение как интерактивный продукт личности и ситуации. [1] Другими словами, он выводит социальные процессы (такие как конфликт , сотрудничество , формирование идентичности ) из социального взаимодействия , [2] посредством чего субъективно удерживаемые значения являются неотъемлемой частью объяснения или понимания социального поведения. [3]
Эта перспектива изучает способы, которыми индивиды формируют общество и формируются обществом посредством своих взаимодействий. Таким образом, интеракционизм утверждает, что индивид является активной и сознательной частью системы социального контекста , а не просто пассивным объектом в своей среде. [4] Он полагает, что взаимодействия направляются значениями, которые прикреплены к себе , к другим, с которыми каждый индивид взаимодействует, и к ситуациям взаимодействия; все они изменяются во взаимодействии сами по себе. [3] В этом смысле интеракционизм может контрастировать с исследованиями социализации , поскольку интеракционизм рассматривает индивидов как влияющих на группы, по крайней мере, в той же степени, в какой группы влияют на индивидов. [5]
Джордж Герберт Мид , как сторонник прагматизма и субъективности социальной реальности, считается лидером в развитии интеракционизма. [3] Герберт Блумер расширил работу Мида и ввел термин символический интеракционизм .
С этой точки зрения (в соответствии с современными методами) можно наблюдать человеческое поведение по трем частям: черта, ситуация и взаимодействие (между чертой и ситуацией). «Черта» относится к степени, в которой личность напрямую влияет на поведение, независимо от ситуации (и, следовательно, последовательно в различных ситуациях); «ситуация» учитывает степень, в которой все разные люди будут давать в основном одинаковую реакцию на данную ситуацию; а «взаимодействие» включает в себя способы, которыми одна и та же ситуация по-разному влияет на отдельных людей. [5]
Интеракционизм имеет несколько подкатегорий:
Интеракционизм — это микросоциологическая точка зрения, которая утверждает, что смысл создается посредством взаимодействия индивидов.
Социальное взаимодействие — это процесс лицом к лицу, состоящий из действий, реакций и взаимной адаптации между двумя или более индивидуумами с целью общения с другими. (Сюда также входит взаимодействие животных, такое как спаривание .) Взаимодействие включает в себя весь язык (включая язык тела ) и манеры. Если взаимодействие находится под угрозой прекращения до того, как кто-то этого хочет, его можно сохранить, подстраиваясь под ожидания других, игнорируя определенные инциденты или решая очевидные проблемы.
Эрвинг Гоффман подчеркивал важность контроля во взаимодействии: необходимо пытаться контролировать поведение других во время взаимодействия, чтобы получить искомую информацию и контролировать восприятие собственного образа. Важные концепции в области интеракционизма включают « социальную роль » и « презентацию себя » Гоффмана .
Интеракционисты интересуются тем, как люди видят себя в более широком социальном контексте и как они действуют в обществе.
В крайних случаях интеракционисты отрицают, что социальный класс является проблемой, утверждая, что люди из одного класса не могут быть обобщены, чтобы все думали одинаково. Вместо этого эти интеракционисты полагают, что у всех разные взгляды, ценности, культура и убеждения. Поэтому обязанность социолога — проводить исследование в обществе; они намереваются собрать качественные данные .
Интеракционисты отвергают статистические ( количественные ) данные, метод, предпочитаемый постпозитивистами . Эти методы включают: эксперименты , структурированные интервью , анкеты , неучаствующее наблюдение и вторичные источники . Это отвержение основано на нескольких основных критических замечаниях, а именно:
Интеракционисты предпочитают несколько методов, противопоставляющих себя методам структурализма, в частности: неструктурированные интервью , скрытое включенное наблюдение , открытое включенное наблюдение и контент-анализ посредством изучения исторических, общественных и личных документов.
Методы интеракционизма в целом отвергают абсолютную необходимость предоставления статистики. Статистика позволяет показать причинно-следственные связи , [ требуется ссылка ], а также изолировать переменные , чтобы можно было различать отношения и тенденции с течением времени. Вместо этого интеракционисты хотят «углубиться» в объяснение общества, однако это вызывает критику, в том числе:
Несмотря на эту критику, интеракционистские методы допускают гибкость. Тот факт, что гипотезы отсутствуют, означает, что социолог не укоренен в попытке доказать догму или теорию. Вместо этого исследователи реагируют на то, что они открывают, не предполагая ничего об обществе. (Это не совсем так: могут быть гипотезы для многих исследований, использующих интеракционистские методы. Исследователь может быть склонен наблюдать определенные события, происходящие, игнорируя общую картину. Это все равно будет искажать результаты, если такие исследования не проводятся должным образом. Возможно, именно поэтому некоторые теоретики обратились к этому методу. [ требуется ссылка ] Он также показывает, как человеческое поведение влияет и изменяется посредством взаимодействий, т. е. социализации.)
Интеракционизм, или идея о том, что люди обладают большей осведомленностью, навыками и силой, чтобы изменить свою собственную ситуацию, связан с несколькими другими теориями.