В социологии и других социальных науках интернализация ( или усвоение ) означает принятие индивидом набора норм и ценностей (установленных другими) посредством социализации .
Джон Финли Скотт [1] описал интернализацию как метафору, в которой что-то (т. е. идея, концепция, действие) перемещается извне разума или личности в место внутри нее. [2] Структура и события общества формируют внутреннее «я» человека, и это также может быть обращено вспять.
Процесс интернализации начинается с изучения того, что такое нормы, а затем человек проходит через процесс понимания того, почему они имеют ценность или почему они имеют смысл, пока, наконец, он не примет норму как свою собственную точку зрения. [2] Интернализованные нормы считаются частью личности человека и могут проявляться в его моральных действиях. Однако также может быть различие между внутренней приверженностью норме и тем, что человек проявляет внешне. Джордж Мид иллюстрирует с помощью конструкций разума и себя, каким образом на интернализации человека влияют внешние нормы. [3]
Одной из вещей, которая может повлиять на то, что человек усваивает, являются ролевые модели. Ролевые модели часто ускоряют процесс социализации и поощряют интернализацию: если кто-то, кого человек уважает, одобряет определенный набор норм, человек с большей вероятностью будет готов принять и, таким образом, усвоить эти нормы. Это называется процессом идентификации . Интернализация помогает человеку определить, кто он есть, и создать свою собственную идентичность и ценности в обществе, которое уже создало для него набор норм ценностей и практик.
Согласно Оксфордскому американскому словарю, интернализировать означает «сделать (отношения или поведение) частью своей натуры посредством обучения или бессознательной ассимиляции: люди усваивают гендерные стереотипы и усваивают их». [4] Благодаря интернализации люди принимают набор норм и ценностей, установленных другими людьми, группами или обществом в целом.
В психологии интернализация является результатом сознательного рассуждения разума о конкретном предмете; предмет интернализуется, и рассмотрение предмета является внутренним. Интернализация идеалов может иметь место после религиозного обращения или в процессе, в более общем смысле, морального обращения . [5] Интернализация напрямую связана с обучением в организме (или бизнесе) и вспоминанием того, что было изучено.
В психологии и социологии интернализация подразумевает интеграцию установок, ценностей, стандартов и мнений других в собственную идентичность или чувство собственного достоинства. В психоаналитической теории интернализация — это процесс, включающий формирование супер-эго . [6] Многие теоретики полагают, что интернализованные ценности поведения, реализованные во время ранней социализации, являются ключевыми факторами в прогнозировании будущего морального характера ребенка. Теория самоопределения [7] предлагает мотивационный континуум от внешней до внутренней мотивации и автономной саморегуляции. Некоторые исследования предполагают, что моральное «я» ребенка начинает развиваться около трех лет. [8] Эти ранние годы социализации могут быть основой морального развития в более позднем детстве. Сторонники этой теории предполагают, что дети, чье представление о себе «хорошее и моральное», как правило, имеют траекторию развития в сторону просоциального поведения и мало признаков антисоциального поведения.
В одном исследовании развития ребенка [9] исследователи изучили два ключевых измерения ранней совести – интернализацию правил поведения и эмпатические аффекты по отношению к другим – как факторы, которые могут предсказать будущее социальное, адаптивное и компетентное поведение. Данные были собраны в ходе лонгитюдного исследования детей из двух родительских семей в возрасте 25, 38, 52, 67 и 80 месяцев. Интернализация детьми правил каждого из родителей и эмпатия к симулируемому дистрессу каждого из родителей наблюдались в возрасте 25, 38 и 52 месяцев. Родители и учителя оценивали их адаптивное, компетентное, просоциальное поведение и антисоциальное поведение в возрасте 80 месяцев. Исследователи обнаружили, что, во-первых, как история ранней интернализации ребенком родительских правил, так и история их эмпатии предсказывали компетентное и адаптивное функционирование детей в возрасте 80 месяцев, как оценивали родители и учителя. Во-вторых, дети с более сильной историей интернализации родительских правил в возрасте от 25 до 52 месяцев считали себя более моральными в возрасте 67 месяцев. В-третьих, дети, которые показали более сильную интернализацию в возрасте от 25 до 52 месяцев, стали считать себя более моральными и «хорошими». Эти самовосприятия, в свою очередь, предсказывали, как родители и учителя оценят их компетентное и адаптивное функционирование в возрасте 80 месяцев.
Лев Выготский , пионер психологических исследований, ввел идею интернализации в своих обширных исследованиях развития ребенка. Выготский дает альтернативное определение интернализации, внутренней реконструкции внешней операции. Он объясняет три стадии интернализации: [10]
Джон преподавал в Калифорнийском университете в Дэвисе, уйдя на пенсию в 1994 г. в качестве почетного профессора социологии.
