Термин « черный ирландец » изначально использовался в 19 и 20 веках ирландскими американцами для описания людей ирландского происхождения , которые имеют черные или темные волосы, голубые или темные глаза или иную темную окраску кожи. [1] [2] Это значение нечасто используется в англоязычной Ирландии, [3] где «черный ирландец» чаще относится к ирландцам африканского происхождения . [4] Ирландский журналист Финтан О'Тул, тем не менее, указывает на использование термина как в ирландском, так и в ирландско-американском пространстве, где он был использован ирландским поэтом Полом Дурканом в качестве литературного приема. [5]
Наиболее распространенное использование термина «черные ирландцы» связано с мифом о том, что они произошли от испанских моряков, потерпевших кораблекрушение во время Испанской Армады 1588 года. [6] [7] [8] [9] [10] [11] Однако никакие антропологические, исторические или генетические исследования не подтверждают эту историю. Некоторые теоретики утверждают, что этот термин был принят в некоторых случаях ирландскими американцами, стремящимися скрыть межрасовые союзы с афроамериканцами , параллельно фразе « черные голландцы », которая также использовалась в Соединенных Штатах, чтобы скрыть расовую идентичность. [12] [13] [14] Аналогичным образом, концепция «черных ирландцев» также использовалась некоторыми австралийскими аборигенами , чтобы расово войти в австралийское общество. [15] В начале 19-го века «черные ирландцы» иногда использовались в Соединенных Штатах для описания людей смешанной расы африканского и ирландского происхождения. [10] [11]
К 20 веку «черный ирландец» стал идентичностью, которую разыгрывали ирландско-американские авторы, такие как Ф. Скотт Фицджеральд и Роберт Э. Говард . В англоязычной Ирландии в 21 веке термин «черный ирландец» в основном используется для обозначения ирландских граждан африканского происхождения, а альтернативное значение обычно не используется. [4] В ирландском языке цвет dubh , означающий «черный», остается прозвищем, используемым для обозначения людей с темными волосами, и часто ассоциируется с An Fear Dubh , народным именем дьявола. [16]
Основная версия мифа предполагает, что группа ирландцев с черными волосами и смуглым цветом лица была потомками испанских моряков, потерпевших кораблекрушение во время Испанской Армады 1588 года. [7] [11] [15] В действительности, из примерно 5000 испанских моряков, которые были зарегистрированы как потерпевшие крушение у берегов Ирландии и Шотландии, очень немногие, которые выжили после крушений, были либо выслежены и убиты английскими войсками, либо немедленно возвращены в Испанию, [17] [18] и, таким образом, не могли оказать существенного влияния на ирландский генофонд. [19]
В 1912 году ирландский писатель Джеймс Джойс выдвинул другую версию мифа, предположив в своей статье, что жители Голуэя были «истинно испанского типа» из-за их взаимодействия и торговли с испанцами в средневековую эпоху. [20]
Два генетических исследования, проведенных в 2010-х годах, не обнаружили практически никаких следов испанского происхождения в ирландской ДНК, а популяционный генетик Дэн Брэдли из Тринити-колледжа в Дублине отверг миф об испанском происхождении. [21]
Некоторые исследователи предположили, что концепция «черных ирландцев» как потомков испанских моряков была создана и популяризирована в 19 и 20 веках ирландскими американцами в Соединенных Штатах, стремившимися скрыть межрасовых детей, рожденных от афроамериканцев . Ученые, исследующие многорасовую этническую идентичность меланджонов и других групп коренных американцев на юге Соединенных Штатов, обнаружили, что «черные ирландцы» были одними из дюжины мифов об испанских моряках или других «темных» европейских предках, используемых для сокрытия африканского наследия межрасовых детей. [12] [13] [22] Основной источник сообщил исследователям: «Они говорили, что они «черные голландцы» или «черные ирландцы» или «черные французы» или коренные американцы. Они говорили, что они кто угодно, только не меланджоны, потому что все остальное было бы лучше... потому что быть меланджонами означало подвергаться дискриминации». [14]
В начале и середине 20-го века миф о «черных ирландцах» время от времени использовался австралийскими аборигенами для того, чтобы расово перевести себя в белое австралийское общество. [15]
Недавние утверждения о том, что термин «черный» никогда не использовался в Ирландии, были поставлены под сомнение из-за стирания ирландской языковой культуры, которая действительно использует термин dubh [23] для описания белых людей со смуглыми чертами лица, в отличие от использования gorm для описания людей с меланированной кожей. [24] Более современное введение duine de dhath или цветного человека в словарь ирландского языка было создано из-за ассоциаций между dubh и дьяволом и путаницы по поводу описания современных цветных ирландских граждан как «голубых» в двуязычном обществе, что часто приводило к микроагрессивным шуткам против цветных детей в ирландских школах. [25]
В 1950-х годах Малкольм Икс из « Нации ислама» время от времени утверждал, что итальянцы произошли от карфагенских африканцев, а испанцы — от мавров , а ирландцы также имеют черное происхождение, ссылаясь на миф о «черных ирландцах». [26]
Термин остается этнонимом в ирландской Америке, где он часто используется в ирландско-американской криминальной литературе [27] и нео-нуарном телевидении, таком как The Black Donnellys , чтобы развить тематический предчувствующий подтекст, часто в обсуждении с ирландско-американскими тревогами об этническом устаревании. [28] The Black Donnellys шутит над мифическим происхождением термина, утверждая, что миф об испанской Армаде скрывает более глубокий миф о докельтской расе темнокожих людей, с которыми кельты вступали в браки. Ни один из мифов не закреплен историческими свидетельствами.
Путаница относительно идентичности «черный ирландец» как этнонима и черного ирландца в отношении смешанной расы ирландских американцев или ирландских граждан цветного населения является частым явлением в ирландских американцах, американских и ирландских СМИ, которые поддерживают различные культурные представления. Тем не менее, множественность значений термина сохраняется, и академические утверждения о том, что этноним является формой расового «захвата» белыми ирландскими американцами, игнорируют использование термина за пределами воображаемых расовых бинарностей черного и белого.
Некоторые читатели... восприняли это как расистские оскорбления.... Черные ирландцы, как их правильно называют, характеризуются черными волосами, темно-синими глазами, румяным цветом лица и меланхолией, которая проявляется в ярости или печали.
или черный ирландец - африканец Номер 67 546. Черный или черный ирландец - любой другой черный фон Номер 8 699
Черные голландцы", как и вымышленные "черные ирландцы", являются генеалогическим полетом фантазии... Кунеш утверждает, что черные ирландцы являются американским феноменом, корни которого уходят только в начало 20 века. Во время публикации в Интернете Кунеш отметил отсутствие каких-либо мифических вариантов до 20 века, а также полную нехватку исторических источников, упоминающих такой фенотип где-либо в Ирландии.
Одним из признаков этого может быть сохранение, в основном в устной традиции, мифа о „черных ирландцах“, предполагаемых потомках испанских моряков, выброшенных обломками Армады на ирландское побережье. Идея, для которой мало исторических свидетельств, до сих пор используется в Ирландии и в ирландской Америке для объяснения того факта, что некоторые ирландцы имеют темную, смуглую внешность. Несколько лет назад ее воспел поэт Пол Дуркан в своей длинной драматической поэме „
Ночи в садах Испании“
.
ж, возможно. Кажется гораздо более вероятным, что Маккарти изначально опирался на миф о происхождении так называемых черных ирландцев: моряки, пережившие уничтожение испанской Армады, доплыли до ирландских берегов и вступили в браки, таким образом внеся в генофонд светловолосых ирландцев черты темных волос и глаз.
Хотя у ирландцев нет той же истории средиземноморья, они пережили длительный период расизации, религиозной и расовой дискриминации, в основном со стороны британцев. Их история отмечена волнами эмиграции, связанными с голодом и экономическими трудностями, что часто делало их гражданами второго сорта в Британской империи. Даже у ирландцев есть «черная» идентичность: согласно широко распространенному популярному мифу, «черные ирландцы» являются потомками испанских моряков.
Довольно поздно во введении к книге автор упоминает традиционное понимание термина «черные ирландцы» как потомков выживших после крушения испанской Армады в 1588 году. В попытке отдать предпочтение «новым ирландцам» автор упускает возможность историзировать современные идеологии и практики. Концепция черной ирландскости существовала до двадцатого века, до инаугурационного события, на которое автор указывает как на основу для исторической ситуации черных ирландцев — первой депортации черного человека в независимой Ирландии в 1925 году.
Назвать кого-то «черным голландцем» или «черным ирландцем» было способом признать темную кожу человека, не намекая на его негритянское происхождение
Любая классификация, отличная от белой, означала с точки зрения социального и правового статуса, что эти люди были гражданами низшего ранга. Поэтому индейское или африканское наследие, которое не было визуально очевидным, скрывалось и иногда переименовывалось в гораздо менее эмоционально и социально заряженные прозвища, такие как "черный голландец", "черный ирландец" и, возможно, также португалец.
«Черные ирландцы» — это широко используемый термин для обозначения людей в Ирландии с темными волосами или цветом лица, которые, как считается, произошли от испанской Армады. Иногда в Австралии аборигены, стремясь избежать широко распространенной дискриминации, заимствовали прозвище «черные ирландцы», чтобы скрыть свою идентичность, особенно в начале-середине двадцатого века, когда санкционированное государством изъятие детей было особенно распространено.
Остальные, искавшие безопасную гавань на диком ирландском побережье без лоцманов и карт, а иногда и без якорей, были раздавлены скалами более эффективно, чем английскими бортами. Некоторые испанцы, без сомнения, нашли убежище среди собратьев-католиков, хотя и далеко не достаточно близко, чтобы оправдать миф о том, что "черные ирландцы" произошли от них. Большинство были просто убиты, когда лежали изнуренные на пляжах или были переданы английским солдатам для почти наверняка казни.
Мнение о том, что мужчины испанской внешности... вступали в браки с ирландцами, не выдерживает проверки исторической экспертизой.
Этот рассказ перекликается с более поздней историей о кораблях Испанской армады, потерпевших крушение у берегов Ирландии и шотландских Оркнейских островов в 1588 году. Брэдли говорит: «Красивые темноволосые испанцы выбрасывались на берег» и заводили детей от гэльских и Оркнейских женщин, создавая штамм черных ирландцев с темными волосами, глазами и кожей. Хотя это отличная история, говорит Брэдли, она «просто не произошла». Генетик Уолтер Бодмер из Оксфордского университета в Великобритании, один из руководителей знаменательного исследования британской генетики 2015 года, утверждает, что в двух исследованиях ученые обнаружили лишь «очень небольшой древнеиспанский вклад» в британскую и ирландскую ДНК.
В то время как некоторые современные меланжоны имеют довольно светлый цвет лица, даже светлые или рыжие волосы и светлую кожу, большинство из них более темные, с тем, что обычно описывается как оливковая или медная кожа, брюнеты или черные волосы и темно-карие глаза. По иронии судьбы, несмотря на средиземноморскую или ближневосточную физиономию, многие меланжоны выросли уверенными в своем якобы северном или западноевропейском происхождении. Этот самообман часто возникал у родителей или бабушек и дедушек, которые говорили человеку, что он/она шотландско-ирландский, англичанин, француз и/или немец. Если скептически настроенный ребенок оспаривал, что он/она, кажется, смуглее большинства шотландцев или немцев, родитель/бабушка или дедушка могли ответить, что это из-за какой-то черной голландской или черной ирландской родословной