Борьба локтями и воротником ( ирландское : Coiléar agus Uille [1] или Brollaidheacht [2] ) — боевое искусство и форма борьбы в куртках, родом из Ирландии . Исторически она также практиковалась в регионах мира с большой ирландской диаспорой, таких как США и Австралия .
Борьба как соревновательный вид спорта была зафиксирована в Ирландии еще во втором тысячелетии до н. э., когда она была одним из многих спортивных состязаний, проводившихся во время ежегодных игр Тейлтинн . [3] Мифический герой Кухулин хвастался своим мастерством как в метании , так и в борьбе, и однажды был разгневан призраком-нежитью, насмешливо заявившим, что его мастерство в последней области было сильно преувеличено. [4] Резные изображения двух фигур в узнаваемом борцовском клинче появляются на Маркет Хай Крест в Келлсе [5] и на руинах церкви в Килтиле [6] (оба 9-го века н. э.), а борцовские поединки были обычным явлением на сельских ярмарках по крайней мере до 18-го века. [7]
Эти состязания по борьбе иногда были жестокими. Участники могли быть и часто получали травмы, иногда смертельные, как в случае состязания между Томасом Костелло (известным среди местных как «Тумаус Лойдер» — Томас Сильный) и неназванным чемпионом, в котором Костелло якобы сжал сбрую своего противника так сильно, что сломал ему позвоночник. [8] Похоже, что было мало или вообще не было попыток смягчить эти жестокие аспекты борьбы с юридической точки зрения; как отметил историк Эдвард Маклисахт в своем отчете о матче, как участник спортивного состязания Костелло не мог бояться официального возмездия. [9]
Все эти отчеты о ранних ирландских схватках по борьбе описывают, как участники использовали разнообразные захваты на своих противниках — от захвата любой доступной конечности во времена Кухулина до клинча в стиле бэкхолда на резьбе в Келлсе и Килтиле, до обеих рук, держащих пояс в матче между Томасом Костелло и его злополучным противником. [10] Однако к XVIII веку новая форма захвата утвердилась как предпочитаемый захват: правая рука захватывала воротник противника, левая рука захватывала рукав его куртки у локтя. Эта позиция и все связанные с ней приемы и стратегии должны были быстро стать доминирующей структурой, в которой проводились ирландские схватки по борьбе.
В 19 веке Brollaidheacht был одним из самых широко практикуемых спортивных мероприятий в стране - "главный физический вид спорта мужского населения с детства до зрелого возраста". [1] Бои проходили между местными чемпионами и претендентами на уровне прихода, а бои между самыми известными и опытными борцами могли привлечь тысячи зрителей со всех соседних графств. Хотя в первую очередь его называли по его английскому названию, Collar and Elbow, как известно, имел по крайней мере два названия на ирландском языке : "Coiléar agus Uille" (дословный перевод Collar and Elbow) и "brollaidheacht". Последнее происходит от термина, обозначающего переднюю часть рубашки ("brollach léine"), и, таким образом, "brollaidheacht" можно перевести как "collaring" [2] - ссылка на захват, который борцы должны были сделать за куртки друг друга.
Победа определялась «падением», определение которого различалось от графства к графству. В Килдэре борец считался победителем, если он заставлял своего противника коснуться земли любой частью своего тела выше колен, тогда как в Дублине от него требовалось, чтобы три точки тела противника коснулись земли (обычно оба плеча и бедро, или оба бедра и плечо). [11] Существенное различие между Collar and Elbow, как это практиковалось в Ирландии и Соединенных Штатах, заключается в том, что в его ирландском воплощении удары по голени были обычно разрешены. Это, в сочетании с тем фактом, что многие участники носили тяжелые рабочие ботинки, привело к уровню травматизма среди ирландских борцов, который обычно не наблюдается среди их американских коллег. Голени часто были «боданы и/или ушиблены» после матча, а в редких случаях были полностью сломаны. [11]
Поклонники этого стиля, тем не менее, восхваляли его «в высшей степени научные и живописные» [1] достоинства. В частности, они утверждали, что, поскольку начальная стойка предотвращала «бычьи атаки, летящие захваты или другие натиски», распространенные в других стилях борьбы, Brollaidheacht поощрял участников развивать «ловкость, равновесие и рычаги в сочетании с силой, [что позволяло] человеку побеждать с помощью мастерства, а не чистой мощи и веса». [12]
Поскольку уровень ирландской эмиграции в Соединенные Штаты неуклонно рос в течение XVII–XIX веков, росло и присутствие ирландских культурных традиций, которые они привезли с собой, включая их стиль борьбы. Новая Англия в целом и Вермонт в частности стали ранним оплотом Collar and Elbow после того, как он был введен иммигрантами в основном из графства Килдэр . [1] Во время Гражданской войны в США полки Вермонта представили этот стиль другим подразделениям Потомакской армии , [12] и таким образом он приобрел огромную популярность среди мужчин из других регионов Соединенных Штатов, которые в противном случае никогда бы с ним не столкнулись. К моменту окончания Гражданской войны Collar and Elbow стал одним из самых распространенных наборов правил, по которым проводились поединки по борьбе по всей стране. [ необходима ссылка ]
Поединки собирали большие и восторженные толпы по всей стране, и призы в несколько сотен долларов регулярно предлагались за чемпионские состязания. [13] [14] [15] Вермонт продолжал оставаться значительной силой в мире Collar and Elbow на протяжении всего периода, с двумя наиболее известными практиками стиля 19-го века, Генри Мозесом Дюфуром и Джоном Макмахоном , родом из округа Франклин . Практикующих Collar and Elbow в целом в разговорной речи называли «скаффлерами» (иногда «трипперами» в отношении стратегий, ориентированных на ноги, которые они использовали), а сам поединок Collar and Elbow называли «дракой» или «драчной пчелой». [12] [16]
Первоначально бои Collar and Elbow как в Ирландии, так и в Соединенных Штатах регулировались неписаными, часто импровизированными кодексами поведения, а не какими-либо кодифицированными правилами. Ранняя попытка стандартизировать соревновательные правила стиля была предпринята перед турниром, который должен был состояться в Сент-Олбансе , штат Вермонт, в 1856 году. Однако турнир был в конечном итоге отменен из-за «эпидемии болезни» в регионе, и никаких записей о предлагаемом наборе правил не существует. [12] Прошло почти два десятилетия, прежде чем был опубликован первый общепринятый набор правил. Они были составлены легендарным чемпионом Collar and Elbow Генри Мозесом Дюфуром, и как таковые стали в разговорной речи известны как Правила Дюфура. Среди прочего, они гласили, что борцы должны соревноваться, будучи одетыми в достаточно прочную куртку, и запрещали ношение тяжелой обуви.
Правилам Дюфура тесно следовали правила Эда Джеймса, опубликованные как часть общего руководства по спортивным правилам и положениям в 1873 году. [17] Они были в значительной степени такими же, как правила Дюфура, и указывали четкие условия победы — борец должен был бросить своего противника на спину, что похоже на концепцию иппон в дзюдо. Правила Эда Джеймса должны были действовать как согласованный стандарт для большинства схваток Collar and Elbow, проводившихся в Соединенных Штатах в период расцвета в 19 веке:
Даже в так называемых «смешанных» поединках, где мужчины соревновались друг с другом в последовательных раундах по разным правилам (например, «Поймай как можешь», греко-римская борьба и борьба «воротник и локоть»), они были обязаны надевать куртки для раундов «воротник» и «локоть». [18] [19]
Хотя есть сведения о боях, в которых бойцы были без рубашек - особенно в сельской местности в летние месяцы [12] - в своей стандартизированной соревновательной форме Brollaidheacht требовал, чтобы оба участника были одеты в куртки или тяжелые рубашки, которые можно было бы схватить и использовать для подготовки бросковых техник. Аналогичное требование существует и в других кельтских стилях, таких как корнуоллская борьба и бретонский гурен . На соревнованиях по борьбе в Дублине распространенным методом вызова было положить куртку в центр ринга и ждать, пока соперник выйдет и наденет ее. [11] В Ирландии - и в первые дни в Соединенных Штатах - не было стандартизированных требований к прочности или длине куртки. Это иногда приводило к спорам между потенциальными противниками, когда одна сторона считала, что одежда другой давала ей несправедливое преимущество, как, например, тот, что произошел между Патриком Калленом и Пэдди Данном, в котором Данн утверждал, что длинный кавалерийский офицерский мундир Каллена не позволит ему видеть и защищаться от его приемов ног. Иногда состязания даже прекращались в середине боя, когда куртка рвалась или иным образом не выдерживала тягот длительного схватки. [1] Правила Дюфура 19-го века были первыми, в которых конкретно указывалось, что любая куртка, используемая для боя «воротник и локоть», должна быть «плотно облегающей, с прочно прошитыми швами». Это предписание было отражено в правилах Эда Джеймса, в которых также уточнялось, что куртка не должна опускаться ниже бедер борца, чтобы его атаки ногами были свободно видны.
Впоследствии была разработана специальная кожаная сбруя, которая могла бы выступать в качестве потенциальной замены куртки. Изобретение сбруи приписывается Гомеру Лейну, трехкратному национальному чемпиону Соединенных Штатов по Collar and Elbow. [20] [21] Она довольно часто использовалась как в США, так и в Канаде, но в целом большинство боев Brollaidheacht по-прежнему проводились с использованием необходимых прочных курток.
Поскольку руки обоих бойцов были зафиксированы на куртках друг друга, Collar and Elbow стал отличаться своим объемом и разнообразием техник ног. Потасовщики кружили друг друга, выбрасывая быстрые комбинации подножек, ударов, пинков и подсечек в попытке вывести противника из равновесия и отправить его на землю — продолжительный обмен атаками и защитой, который один историк описал как «спарринг ногами». Наблюдатели за боями Collar and Elbow часто отмечали этот аспект стиля, а один журналист предположил, что поединок Collar and Elbow между двумя опытными участниками на самом деле был «кулачным боем ногами». [22]
Хотя захваты борцов были зафиксированы на месте, они, тем не менее, могли свободно толкать, тянуть и крутить противника, используя свои руки, и в конечном итоге любая форма броска была разрешена, пока человек, выполняющий его, сохранял захваты воротника и локтя при этом. Одним из наиболее драматичных бросков была летающая кобыла — описанная как взрывной, высокоударный бросок, который отправлял ноги жертвы взлетать над его головой. В борьбе в кэтч [23] и греко-римской борьбе [24] это обычно изображается как что-то похожее на иппон сеой нагэ , но поскольку требования к захвату в воротнике и локте сделали бы невозможным схватить руку противника обеими руками, более вероятно, что в своем воплощении в воротнике и локте летающая кобыла больше напоминала бы моротэ сеой нагэ.
Следующие приемы были перечислены в словаре спортивных терминов, опубликованном в 1900 году Министерством образования Ирландии (An Roinn Oideachais). [2]
К началу 20 века Brollaidheacht практически исчез из Ирландии. В своей статье в газете Leinster Leader в 1907 году местный историк Джон Эннис напрямую связывал это с двумя важными факторами: Великим голодом , который привел к гибели более 1 миллиона человек, и «неестественным исходом» еще 1 миллиона в поисках лучшей жизни, а также с Актами о принуждении колониальной эпохи , которые ограничивали любые собрания в общественных местах. [1] Демографическое и культурное опустошение первого в сочетании с репрессивными ограничениями второго привели к тому, что в среде, в которой исконный стиль борьбы Ирландии просто не мог практиковаться, в конечном итоге приведя к его полному исчезновению из повседневной жизни.
Дополнительным существенным фактором было отсутствие какой-либо независимой, централизованной спортивной организации для продвижения этого стиля. В книге, опубликованной в 1908 году An Chomhairle Náisiúnta (Национальный совет), в отношении борьбы и гандбола отмечалось, что «хотя оба эти вида спорта были в программе гэльских видов спорта с момента их первого появления, ни один из них не получил официального поощрения. Тем не менее, обе игры являются играми, в которых гэльцы преуспели [...] То, что такая обширная область и столь популярная и достойная отрасль легкой атлетики получила лишь номинальное признание, является лишь еще одним примером того, насколько частичным и непостоянным было управление гэльскими спортивными делами». [25] Отдельные усилия были предприняты для продвижения боев Collar and Elbow в Дублине в 1906 году, но они были «спонтанными и изолированными», [11] и этот вид спорта был полностью исключен из крупнейшего организованного правительством легкоатлетического мероприятия того периода — недолговечного современного возрождения Игр Тейлтина, проведенных после Гражданской войны в Ирландии . Не существует никаких записей о каких-либо боях Brollaidheacht, проводившихся в Ирландии после начала 20-го века.
В Соединенных Штатах растущая популярность других стилей борьбы, таких как борьба в захвате и греко-римская борьба, привела к тому, что Collar and Elbow стали практиковать все меньше и меньше. Финальный поединок за звание чемпиона Америки по Collar and Elbow, проведенный между Джеймсом Х. Маклафлином и Джоном Макмахоном, состоялся в 1878 году, и победу одержал Макмахон, выиграв два падения из трех. [12] К 1890 году Collar and Elbow уже называли «старинным» видом спорта, [26] а в начале 20 века газетные отчеты о схватках по борьбе ссылались на «старые времена, когда правилом был «воротник и локоть». [27]
В своей книге 1959 года Magnificent Scufflers автор Чарльз Морроу Уилсон предположил, что даже после того, как Collar and Elbow исчез как отдельное боевое искусство, он продолжал оказывать влияние на стратегии и приемы, используемые в американской студенческой борьбе . Он специально выделил «игры стопы и ноги, начиная с подножек, блоков пятки и подножек вперед и заканчивая перекатами бедра» как «очевидные, но не преднамеренные заимствования из Collar and Elbow», и приписал их техническим новшествам, введенным тренером Оклахомы Эдвардом С. Галлахером . Однако следует отметить, что ни одно из самописных руководств по технике Галлахера, Amateur Wrestling (1925) [28] и Wrestling (1939), [28], не упоминает Collar and Elbow каким-либо образом (кроме единственной ссылки, где термин «collar and local» используется для описания одного воротника ).
В августе 2019 года в Гейдельберге , Германия, прошла серия боев Brollaidheacht . [29] В правила [30] этих боев было внесено несколько изменений, чтобы обеспечить совместимость с современным форматом турнира. В частности, индивидуальные бои были ограничены максимальной продолжительностью в 5 минут, в отличие от исторических боев Brollaidheacht, которые были полностью открытыми и обычно длились несколько часов. [31] [32] [33]
Впоследствии матчи, основанные на том же современном наборе правил, проводились в Соединенных Штатах, [34] включая два соревнования в варианте без куртки, проведенные Бостонской лигой HEMA в 2023 [35] и 2024 годах. [36]
Затем подошли люди и освободили руки чемпиона от пояса, на котором они были скреплены, и на месте мужчина упал навзничь, и он был холоден и мертв; его позвоночник был сломан первым сжатием, которое дал ему Тумаус.
Вот как было принято устраивать борьбу в то время; то есть, обвязывать пояс или ремень из кожи вокруг тела двух мужчин и давать каждому из них держаться за пояс другого мужчины, и когда они будут готовы и им будет дан сигнал, они начнут бороться.