Ирмос ( или иермос от греч. койне : εἱρμός ) в византийской литургической традиции является начальным тропарем песни канона . [1] [2] За размером и напевом ирмоса следуют остальные тропари песни; при употреблении более одного канона (как это обычно бывает на утрене) поются только ирмосы первого канона, но для определения напева песни необходимо знать ирмои последующих канонов, и так даже в тех канонах, где он известен что ирмос никогда не поется, ирмос все-таки уточняется. Заметим, что в русской традиции часто поется только ирмос, а остальная часть оды просто читается; в греческих приходах зачастую оставшиеся тропари просто ликвидируются, а в нерусских традициях поются все тропари канона
Этот термин происходит от греческого глагола «связывать, связывать», означающего, что он поэтически соединяет библейскую оду с предметом канона. [ нужна цитата ]
Поскольку ирмос представляет собой ритмический и мелодический рисунок для последующих тропарей, «ирмос» дает название ирмологическим формам византийского песнопения . [ нужна цитата ]
В конце оды ирмос может быть повторен или предписано петь другой ирмос, чтобы вернуться к исходной библейской теме, это называется катавасия . [ нужна цитата ]