stringtranslate.com

Исламский Амаль

Исламская Амаль (на арабском أمل الإسلامية) была ливанским шиитским военным движением, базировавшимся в Баальбеке в долине Бекаа . Движение было одной из основных групп, которые позже сформировали Хезболлу . [9] Его возглавляли Хусейн Аль-Мусави , который позже стал ведущей фигурой в Хезболле, и Абдель Карим Обейд , духовный лидер Исламской Амаль и позже член Хезболлы.

Движение началось в июне 1982 года, когда Набих Берри , глава Амаля , согласился участвовать в Комитете спасения, органе, созданном президентом Элиасом Саркисом после израильского вторжения. В комитет вошел Башир Жмайель , маронитский командующий Ливанских сил . [10] Мусави посчитал действия Берри «изменническими», а ориентацию Амаля — слишком светской. В ответ Мусави объявил Набиха Берри предателем и откололся от Амаля, чтобы создать свою собственную фракцию. Ряды движения быстро выросли до примерно 1000 боевиков.

Исламскую Амаль поддерживали официальные лица иранского правительства, и она координировала свои действия с подразделениями Революционной гвардии Ирана (Пасдаран) , размещенными вокруг Баальбека. Тем не менее, в 1986 году, когда иранские официальные лица оказали давление на Мусави, чтобы тот распустил свою организацию, он отказался. Однако он согласился остаться частью Хезболлы, и, как сообщается, он был членом ее Консультативного совета.

Пресса связывала исламскую Амаль, как и Хезболлу, с антизападным насилием в Ливане. Хотя риторика Мусави была яростно антизападной, по состоянию на конец 1987 года он не заявлял о каком-либо насилии от имени исламской Амаль.

История

Исламское движение Амаль Шиа изначально было сосредоточено на социальных и экономических вопросах, таких как улучшение условий жизни шиитского населения и обеспечение доступа к образованию и здравоохранению. Однако позже движение стало участвовать в вооруженном сопротивлении израильской оккупации Ливана и гражданской войне в Ливане. [11]

Во время гражданской войны исламское шиитское движение Амаль сформировало альянс с другими шиитскими мусульманскими группами, такими как Хезболла, чтобы противостоять израильской оккупации и бороться с другими ополченцами в Ливане. Движение также оказалось вовлеченным в сектантский конфликт с мусульманами-суннитами и палестинскими группами. [12]

Ссылки

  1. ^ Николас Бланфорд (2011). Воины Бога: внутри тридцатилетней борьбы Хезболлы против Израиля . Random House. стр. 16, 32. ISBN 9781400068364.
  2. ^ Алекс Ватанка , Влияние иранской революции: безопасность, дипломатия, исламистское влияние , IBTauris (1989), стр. 148 и 155
  3. ^ Алекс Ватанка , Влияние иранской революции: безопасность, дипломатия, исламистское влияние , IBTauris (1989), стр. 148 и 155
  4. ^ Алекс Ватанка , Влияние иранской революции: безопасность, дипломатия, исламистское влияние , IBTauris (1989), стр. 148 и 155
  5. ^ Джулиус, Энтони (1 мая 2015 г.). Испытания диаспоры: история антисемитизма в Англии. OUP Oxford. ISBN 978-0-19-929705-4– через Google Книги .
  6. ^ "Детский мир.
  7. Ссылки В Берне - «Убийца». Архивировано из оригинала 27 августа 2020 г. Проверено 20 сентября 2020 г.
  8. Ссылки В Берне - «Убийца». Архивировано из оригинала 27 августа 2020 г. Проверено 20 сентября 2020 г.
  9. ^ Фиск, Роберт (2001). Пожалейте нацию: Ливан в войне. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-2801302.
  10. ^ Харфуш, Мохаммад (18 февраля 2013 г.). «Хезболла, часть 1: истоки и проблемы». Al Monitor . Получено 24 марта 2013 г.
  11. ^ «Исламское движение Амаль».
  12. ^ «Совет Хезболлы по международным отношениям».