Ислам в Литве , в отличие от многих других стран северной и западной Европы, имеет долгую историю, начинающуюся с XIV века. [2] Средневековое Великое княжество Литовское Речи Посполитой ,простиравшееся от Балтийского до Черного морей , включало несколько мусульманских земель на юге, населенных крымскими татарами . [3] Несколько мусульман мигрировали на этнически литовские земли, ныне нынешнюю Литовскую Республику, в основном во время правления великого князя Витаутаса (начало XV века). Татары, теперь называемые литовскими татарами , со временем утратили свой язык и теперь говорят на литовском ; однако они сохранили ислам в качестве своей религии. Из-за длительной изоляции от большего исламского мира, практики литовских татар несколько отличаются от остальных мусульман- суннитов ; однако они не считаются отдельной сектой, хотя некоторые из литовских татар практикуют то, что можно было бы назвать народным исламом . Один анонимный литовский татарин, совершивший хадж в Мекку, признал в своей работе рисале , что у литовских татар были неортодоксальные обычаи и ритуалы, из-за чего их можно было считать неверными (кафирами) с точки зрения ортодоксальных мусульман. [4]
В Литве, в отличие от многих других европейских обществ того времени, существовала религиозная свобода. Литовские татары селились в определенных местах, например, вокруг Райжяй (в Алитусском районном самоуправлении ).
Большая часть литовско-татарской культуры, мечетей, кладбищ и т. д. была уничтожена Советским Союзом после аннексии Литвы. Однако после восстановления независимости Литвы правительство поддерживало продвижение литовско-татарской культуры среди тех литовских татар, которые ее потеряли. Сейчас сохранились три оригинальные деревянные мечети (в деревнях Немежис , Кетуриасдешимт Тоторию (обе в Вильнюсском районном самоуправлении ) и Райжяй ( Алитусский районный самоуправление ), обычно с относительно большим мусульманским населением), а также новая кирпичная мечеть, построенная в Каунасе в период межвоенной независимости Литвы (в 1930-х годах) в ознаменование годовщины Витаутаса, князя, который привел татар и ислам в Литву. Эта мечеть называется Мечеть Витаутаса Дидисиса в честь великого князя Витаутаса. Однако в столице Литвы Вильнюсе не осталось ни одной мечети, так как русские разрушили мечеть Лукишкю, которая там была. Литовская татарская община пытается восстановить мечеть, но сталкивается с различными проблемами, включая нехватку средств, а также определенные действия со стороны правительства самоуправления города Вильнюса .
В настоящее время осталось всего несколько тысяч литовских татар, что составляет примерно 0,1% населения страны; [5] однако с восстановлением независимости Литвы они переживают своего рода национальное возрождение, и есть основания полагать, что несколько сотен нетатар обратились в ислам. [6]
Во времена Советского Союза сюда переехали некоторые люди из других мусульманских национальностей, однако многие из них были атеистами; также другие мусульмане приехали в качестве иммигрантов после восстановления независимости, но на данный момент это число очень мало по сравнению с аналогичными числами в Западной Европе; поэтому литовские татары остаются ядром ислама в Литве, поддерживаемыми некоторыми литовцами, которые обратились в ислам. Мясо халяль в стране по-прежнему труднодоступно, поскольку более соблюдающие мусульмане сами забивают животных. [7]
