Исландская народная музыка включает в себя ряд стилей, которые вместе являются важной частью музыки Исландии . Говоря о традиционной исландской вокальной музыке, можно выделить два выдающихся стиля вокального исполнения, один из которых использует термин kveða , а другой syngja . Первый — это практика исполнения, называемая kveðskapur или kvæðaskapur . Kveðskapur также является общим исландским термином для поэзии . Термин syngja переводится как петь . Kveðskapur был тесно связан с sagnadansar , или традиционными танцами (буквально «танцы историй»). Vikivaki — самый известный из sagnadansar , и его происхождение можно проследить до 11 века. Vikivaki пережил упадок в начале 20 века, хотя прилагаются усилия, чтобы сохранить его.
В то время как распространенность инструментальной музыки до 20-го века широко обсуждается, народные инструменты включают langspil и fiðla (исландская скрипка). Оба инструмента относятся к семейству цитр и в основном на них играют смычком. Хотя о fiðla известно очень мало, langspil тесно связан с общеевропейским Scheitholt и аппалачскими цимбалами . [1]
Традиционная исландская народная музыка широко исполнялась вплоть до последних десятилетий XIX века, когда в стране началось фольклорное коллекционирование. Однако приход западной классической музыки и других иностранных влияний в тот же период начал приводить к упадку традиционной музыки. Позже, приход популярной музыки усугубил эти изменения; некоторое количество народной музыки было записано между мировыми войнами, но интенсивное коллекционирование началось всерьез только в последнее время. [2]
Rímur — тип эпической вокальной поэмы с фиксированными диатоническими мелодиями (за исключением Брейдафьордюра , района, где традиционная музыка является старейшей по стилю, а народные мелодии изменчивы и не основаны на фиксированных гаммах). Мелодии Rímur ( rímnalög , kvæðalög , stemmur ) часто являются стандартными и встречаются по всей стране. Эти эпические поэмы написаны в повествовательном стиле с использованием элементов исландской литературы и фольклора. Исполнители хвалились за их способность рассказывать историю в стихах.
Стих римура состоит из хореических строк, которые используют литературные приемы, такие как рифма и аллитерация . Существует от двух до четырех строк с рисунком слогового ударения и аллитерации. Автор музыки Хрейнн Стейнгримссон описывает римур следующим образом:
Четырехстрочные метры представляют собой комбинацию двух двустиший с четырьмя ударными слогами в первой строке каждого, и два таких слога (первый и третий, второй и третий или третий и четвертый) аллитерируют с первым ударным слогом второй строки. [1]
Самый ранний известный текст римура датируется XIV веком; в течение последующих шестисот лет тексты римура были наиболее плодовитой формой исландской литературы . Мелодии римура восходят к публикациям фольклориста Олафура Давидссона и затем были собраны в первом сборнике исландской народной музыки Íslenzk þjóðlög Бьярни Торстейнссона.
Rímur, особенно короткие четырехстрочные метры формы "ferskeytla", по-прежнему очень популярны сегодня в Исландии в большинстве социальных групп. Обычно принято составлять ríma (setja saman stöku) о текущих событиях, как правило, в форме шутки или насмешки. Эти короткие рифмы, как правило, распространяются по электронной почте. Также часто во время вечеринок гость может сказать ríma, которую он выучил или сочинил, в форме шутки, часто оскорбления. Мастерство в составлении rímur часто вызывает восхищение. Распространенная игра заключается в том, чтобы рассказать первую часть ("fyrri partur", первые две строки) ríma, а другие должны закончить третью и четвертую строки (to "botna"), каждый по-своему. Побеждает тот, чей "botn" окажется самым умным. Эта игра может стать серьезным соревнованием (известным как "kveðast á"), когда двое или более, кто особенно искусен в составлении rímur, объединяются. Неформальное правило гласит, что если кого-то высмеивают или даже оскорбляют с помощью ríma, он должен ответить тем же; любая другая форма ответа недействительна. Использование rímur как формы шутки или игры наиболее распространено в отношении путешествий по внутренним территориям и видов спорта, таких как верховая езда, но также и в отношении культурных/сезонных периодов, таких как Þorri, а также в политических кругах. Многие члены парламента гордятся тем, что умеют сочинять rímur и используют их, чтобы высмеивать друг друга или противоборствующие партии в дружеской манере.