Звуковедение — это междисциплинарная область, которая на сегодняшний день в основном сосредоточена на появлении понятия «звук» в западной современности с упором на развитие технологий воспроизведения звука. Эта область впервые появилась в таких изданиях, как журнал « Социальные исследования науки», написанный учеными, работающими в области науки, технологий и исследований в области коммуникации ; однако он значительно расширился и теперь включает в себя широкий круг ученых, работающих в области музыки, антропологии, звукового искусства , исследований глухих , архитектуры и многих других областей. Важные исследования были сосредоточены на идее «звукового ландшафта», архитектурной акустике, звуках природы, истории слуха в западной философии и Колумбии девятнадцатого века, исламских подходах к слушанию, голосе, исследованиях глухоты, громкости и смежных темах. Основополагающим текстом является книга Джонатана Стерна «Слышимое прошлое» 2003 года, хотя в этой области задним числом были приняты в качестве основополагающих два текста: « Шум: политическая экономия музыки» Жака Аттали ( 1985) и « Настройка звука » Р. Мюррея Шафера . Мир (Звуковой ландшафт) (1977).
Первоначальные работы в этой области подверглись критике за то, что они были сосредоточены в основном на белых изобретателях-мужчинах в Евро-Америке. Следовательно, эта область в настоящее время находится в период расширения, и в последние годы выходят важные тексты о звуке, слушании и слухе, поскольку они связаны с расой, полом и колониализмом .
Две важные категории того, что мы слышим и на что обращаем внимание, — это естественные и технологические звуки. По данным Р. Мюррея Шафера (путем обзора цитат в литературе), доля услышанных и замеченных звуков природы среди европейских авторов снизилась за последние два столетия с 43% до 20%, но не для Северной Америки, где они осталось около 50%. Кроме того, доля технологических звуков, упомянутых в литературе, осталась на уровне около 35% в Европе, но снизилась в Северной Америке. Хотя технологический прогресс не был замечен с точки зрения звука, было замечено снижение уровня тишины с 19% до 9%. [1]
Что касается слушания, объекты можно рассматривать слухом, а не визуально. Объекты, которые можно воспринимать посредством зрения и звука, можно представить в виде диаграммы Венна : немые и видимые объекты относятся к категории зрения, звуковые и невидимые объекты — к категории звука, а слуховые и видимые объекты — к категории перекрывающихся. категория. Объекты, не попадающие в определенную категорию, можно считать за горизонтами звука и зрения. Общим знаменателем звуковых объектов является движение. [2]
Теоретик звука Мишель Шион сформулировал три режима прослушивания: причинное прослушивание, семантическое прослушивание и сокращенное прослушивание. Причинное прослушивание, наиболее распространенное, заключается в прослушивании с целью сбора информации об источнике звука или его причине. Звук в данном случае носит информационный характер и может использоваться для распознавания голосов, определения расстояния или понимания различий между людьми и машинами. Семантическое прослушивание — это когда человек слушает, чтобы понять закодированное значение звука, например, речи или других звуков, наполненных смыслом, таких как азбука Морзе или звуки обратной связи пользовательского интерфейса. Сниженное прослушивание фокусируется на характеристиках самого звука, независимо от его причины и значения. [3]
В небольшой книге Жан-Люка Нанси «Слушание » проводится различие между слушанием и слушанием. Слух – это звуковая внимательность к смыслу и пониманию, тогда как слушание – это радикальная звуковая восприимчивость к тому, что является другим и неожиданным. «Слушать, — пишет он, — значит всегда находиться на грани смысла или на грани значения крайности». [4]
По мнению Нины Сан Эйдсхайм, особенно в «Гонке звука», мы обучены прислушиваться к тому, что слышим, и в результате то, что мы слышим, подтверждает наши первоначальные ожидания. В ответ она призывает нас прислушаться к своему слушанию, и перенаправить внимание на себя, спрашивая не что или кого или какой предмет я слышу, а «Кто я, кто это слышит?» [5]
Звук слышен в пространстве. Но это определение звука и пространства усложняется их взаимозависимым существованием, созданием и исчезновением. Эта идея акустической среды и ее социальной неразрывности стала источником интереса в области исследований звука. Решающее значение для современной дискуссии о симбиотическом социальном пространстве и звуковом пространстве имеет концепция звукового ландшафта Р. Мюррея Шафера. Шафер использует термин «звуковой ландшафт» для описания «полного понимания звуковой среды» и посредством исследований звукового ландшафта пытается более целостно понять «отношения между человеком и звуками его окружения и то, что происходит, когда эти звуки меняются». [6] При понимании окружающей среды как слышимых событий звуковой ландшафт указывает на социальные условия и характеристики, которые его создают. В промышленно развитых городах звуковой ландшафт — это индустриальные шумы, в тропическом лесу — звуки природы, а в пустом пространстве — тишина. Более того, утверждается, что звуковой ландшафт предсказывает будущие социальные тенденции. Звуковой ландшафт не просто отражает окружающую его среду; оно составляет существенную часть восприятия и существования окружающей среды. Звуковой ландшафт — это среда на длине волны, которая скорее слуховая, чем тактильная или видимая, но очень похожа на реальную.
Концепция звукового ландшафта Шафера стала отличительной чертой исследований звука, на нее ссылаются, развивают и критикуют писатели, представляющие широкий спектр дисциплин и точек зрения. Общие темы, исследуемые посредством анализа звукового ландшафта, — это конфликт между природой и промышленностью, влияние технологий на производство и потребление звука, проблема культурных ценностей звука и эволюция акустики, а также динамика силы тишины и шума.
На наше восприятие аутентичности записанного звука сильно повлияло коммерческое влияние капитализма. Даже мертвые теперь получают прибыль от сделанных ими записей, делая музыку более вневременной, чем когда-либо прежде. [7] Перенос прошлого в настоящее создает ощущение знакомства, которое заставляет публику прибегать к новым формам слушания.
В рекламном ролике Memorex с участием Эллы Фицджеральд и Чака Манджионе Фицджеральд не может различить разницу между живым выступлением и записью игры Манджионе на трубе. Это представляет зрителям сцену, которая продает кассеты как идеальные объекты высокой точности и слуховой сохранности. [8] То, что когда-то было автономным опытом памяти, объединяющим зрительные и слуховые стимулы (живая музыка), стало расходным материалом, который явно популяризирует и превращает в товар звуковую память.
Частично этот сдвиг в динамике записанного звука связан со стремлением к снижению шума. Это желание отражает способ записи, который ученый Джеймс Ластра назвал «телефонным»: режим, в котором звук рассматривается как обладающий иерархически важными качествами, при этом ясность и разборчивость являются наиболее важными аспектами. Это контрастирует с фонографической записью, которая создает «точку прослушивания», из которой можно получить ощущение пространства, жертвуя качеством ради уникальности и точности. [9] Этот прием часто используется в фильмах, чтобы продемонстрировать, как персонаж что-то слышит (например, приглушенные голоса через закрытую дверь). Через различные средства массовой информации записанная музыка влияет на наше восприятие и потребительские привычки чаще, чем мы осознаем.