Процессы поиска истины позволяют обществам изучать и осознавать прошлые преступления и злодеяния и предотвращать их повторение в будущем. Поиск истины часто происходит в обществах, выходящих из периода длительного конфликта или авторитарного правления. [1] Самым известным примером на сегодняшний день является Южноафриканская комиссия по установлению истины и примирению , хотя существует и множество других примеров. Чаще всего они проводятся официальными комиссиями по установлению истины и примирению в качестве формы восстановительного правосудия , но есть и другие механизмы.
Благодаря процессу поиска истины субъекты в стране могут расследовать прошлые злоупотребления и добиваться возмещения ущерба жертвам и их семьям. Такие расследования выходят за рамки простого выявления виновных сторон или лиц, но могут расследовать коренные причины, закономерности страданий и социальные последствия, а также события в отдельных случаях, такие как исчезновения.
Стремясь расследовать такие вопросы с высокой степенью профессионализма и приверженности, процессы поиска истины стремятся создать долгосрочное общественное воздействие, часто посредством публикации публичного отчета. Такое сообщение помогает раскрыть факты нарушений и страданий, которые в противном случае часто отрицаются, и минимизировать возможности ревизионизма в будущем.
Учитывая, что установление истины требует как значительного времени, так и ресурсов для надлежащего проведения расследований и удовлетворения потребностей жертв, представители местных сообществ и регионов, организации гражданского общества , НПО и агентства по оказанию помощи, а также государственные и судебные органы играют в этом процессе различные роли.
Многие шаги, предпринимаемые в процессе поиска истины, основаны на предпосылке права на правду . Право на правду подразумевает, что жертвы и сообщества, пострадавшие от прошлых преступлений, имеют право знать личность предполагаемых преступников в соответствии с правами подозреваемых. [2] Согласно Международному центру переходного правосудия : «Любой человек, пострадавший от злодеяний, имеет неотъемлемое право знать, кто несет ответственность; любая семья, члены которой исчезли, имеет основное право узнать свою судьбу и местонахождение; каждое общество, где эти преступления имели место, имеет право узнать свою историю без лжи или отрицания». [3]
Право на истину — это новый принцип в обычном международном праве. Оно было признано в Принципах ООН по безнаказанности [4] и последующих материалах ООН , а ООН объявила 24 марта «Международным днем права на истину в отношении грубых нарушений прав человека и достоинства жертв» в память об архиепископе Оскаре Ромеро . [5] Право на истину также было провозглашено региональными органами, такими как Межамериканский суд по правам человека , и некоторыми национальными судами.
Часто используемые тактики в ходе поиска истины включают защиту доказательств, сбор обширных данных о жертвах и свидетельских показаний, открытие и ведение государственной информации и публичных архивов, а также публикацию всеобъемлющих отчетов. [6] Для реализации таких практик часто создаются комиссии по установлению истины , представляющие голоса жертв. Такие комиссии, как правило, независимы по своей природе и сосредоточены на ответственности за прошлые преступления, коренных причинах конфликта и построении исторических повествований, противостоящих ревизионизму прошлого. Политические рекомендации, выдаваемые комиссиями, часто приводят к призыву к национальным реформам и дальнейшим инициативам переходного правосудия , таким как возмещение ущерба, проверка и судебное преследование.
Официальные комиссии по установлению истины (часто называемые комиссиями по установлению истины и примирению) были созданы во многих странах, включая Южную Африку , Перу , Тимор-Лешти , Либерию , Соломоновы Острова и Южную Корею . [7] Совсем недавно комиссии по установлению истины начали создаваться в развитых странах, таких как Канада и Германия .
Неофициальные или локальные проекты по поиску истины стали популярными в 1980-х и 1990-х годах в Латинской Америке, когда общественные организации, такие как церкви и академические учреждения, документировали нарушения прав человека и выпускали отчеты после окончания военного правления. Хотя такие усилия гражданского общества неофициальны, они часто служат для прокладывания пути или дополнения государственных инициатив переходного правосудия, а иногда и дают превосходные результаты, как в Гватемале . Неофициальные инициативы по поиску истины также имели место в последнее время на местном уровне в Северной Ирландии, Соединенных Штатах , Южной Корее и других странах. Призывы к процессам поиска истины продолжают обсуждаться в других странах, таких как Камбоджа и Колумбия .