Этельвард (также Этельвард ; ум. ок. 998 ) был элдорменом и автором латинской версии англосаксонской хроники, известной как Chronicon Æthelweardi . Он был родственником королевской семьи, будучи потомком англосаксонского короля Этельреда I Уэссекса , старшего брата Альфреда Великого .
Этельверд впервые стал свидетелем хартий в качестве тана после восшествия на престол Эдвига в 955 году, вероятно, потому что он был братом жены короля, Эльфгифу , хотя родство не доказано. Брак был аннулирован по причине кровного родства, и положение Этельверда оказалось под угрозой, когда Эдвиг умер в 959 году и ему наследовал его сводный брат Эдгар , который был враждебен фракции, связанной с Эдвигом. Этельверд выжил, хотя он был назначен на должность элдормена только после смерти Эдгара. По мнению Шаши Джаякумара, «создается впечатление, что Этельверд правильно разыграл свои карты во время правления Эдгара, возможно, действуя осторожно и демонстрируя ту же сводящую с ума осмотрительность, которую можно найти в его Хронике» . [1]
Этельверд, вероятно, стал элдорменом юго-западной Англии после смерти Эдгара в 975 году, хотя есть свидетельства, описанные Саймоном Кейнсом как «довольно скудные», что он был назначен в 973 году. Он получил первенство среди элдорменов после 993 года. [2] Он продолжал свидетельствовать до 998 года, примерно в это время, возможно, и произошла его смерть. Элдорменством Этельверда были Западные провинции, вероятно, юго-западный полуостров. Его брат Эльфверд, королевский дисктегн , или придворный чиновник, продолжал подписываться как министр до 986 года. [3]
В 991 году Этельверд был связан с архиепископом Сигерихом при заключении мира с победоносными датчанами из Мэлдона , [ необходима ссылка ] , а в 994 году он был отправлен с епископом Эльфхеахом из Винчестера, чтобы заключить мир с Олафом Трюггвасоном в Андовере . [4]
Этельверд был другом и покровителем Эльфрика из Эйншема , который в предисловии к своим древнеанглийским « Житиям святых» обращался к Этельверду и его сыну Этельмеру.
В предисловии к своей «Латинской хронике» Этельверд утверждает, что является потомком короля Этельреда [5], тогда как в Книге IV он называет Этельреда своим атавусом , а затем использует тот же термин для описания отношений между получателем хроники, Матильдой, аббатисой Эссенской , и ее прапрадедом, королем Альфредом [6] . По словам Патрика Вормальда , Этельверд мог иметь в виду, что Этельред был его прадедом, прапрадедом, прапрапрадедом или просто предком [7] , но Шон Миллер уточняет прапрадедом. [8] В 957 году король Эадвиг, правнук брата короля Этельреда I, Альфреда Великого, был вынужден развестись с вероятной сестрой Этельреда, Эльфгифу, по причине кровного родства. [4]
Было высказано предположение, что Этельверд и его братья и сестры Эльфверд, Эльфгифу и Эльфвару были детьми Эдрика, элдормена Гэмпшира . Эта идентификация основывается на владении Эльфгифу поместьем Рисборо , которое принадлежало матери Эдрика, Этельгит, жене элдормена Этельфрита Мерсийского .
Одна из возможных версий заключается в том, что его предполагаемый дед Этельфрит был внуком короля Этельреда I через его сына Этельхельма . [9] Эта королевская связь могла бы в какой-то степени объяснить огромный престиж, которым пользовались сыновья Этельфрита.
Если предположить, что идентификация Этельверда как брата Эльфгифу верна, то его матерью была Этельверд, чьей компанией Эдвиг наслаждался вместе с дочерью, когда бежал от коронации. Эльфгифу оставила завещание Этельфлед, которая была либо женой Этельверда, либо его невесткой.
Этельверд был отцом Этельмера Крепкого , который был элдорменом западных провинций к концу правления Этельреда II. Этельмер был отцом Этельнота , который стал архиепископом Кентерберийским в 1020 году и позже считался святым, [10] и Этельверда, казненного королём Кнутом в 1017 году. [4] Этельмера предположительно отождествляли с Агельмером , которого Джон Вустерский называл братом Эдрика Стреоны и отцом Вульфнота Силда , который был отцом Годвина, графа Уэссекса и дедом короля Гарольда II , хотя летописец Вустера делает этого Агельмера сыном Агельрика, а не Этельверда, и вся родословная в целом имеет проблемную хронологию. [6] [9] [11]
После 975 и, вероятно, до 983 года Этельверд написал Chronicon , латинский перевод утерянной версии Anglo-Saxon Chronicle , включая материал, не найденный в сохранившихся древнеанглийских версиях. [8] Этельверд написал свою работу по просьбе своей родственницы Матильды , настоятельницы Эссенского аббатства и внучки императора Оттона I и Эдгита Уэссекского. Текст сохранился только в единственном экземпляре, который сейчас находится в Британской библиотеке , [12] который сильно пострадал во время пожара в библиотеке Коттона в 1731 году, но был напечатан Генри Сэвилом в 1596 году. [7] Матильда, вероятно, вознаградила его копией работы Вегеция De Re Militari , которая была написана в Эссене и долгое время находилась в Англии.
«Хроникон » был составлен в герменевтическом стиле, почти повсеместно принятом английскими учеными, писавшими на латыни в X веке. Майкл Лапидж определяет его как «стиль, наиболее яркой чертой которого является показной парад необычной, часто очень таинственной и, по-видимому, ученой лексики». [13] Историк XII века Уильям Малмсберийский , писавший в то время, когда этот стиль стал считаться варварским, писал о нем «... Элварда, благородного и прославленного персонажа, который пытался изложить эти хроники на латыни, и чье намерение я мог бы приветствовать, если бы его язык не вызывал у меня отвращения, лучше было бы промолчать».