Ишикизм ( Işıkçılık ), также известный как Çinarism ( Çınarcılık ), является новым синкретическим религиозным движением среди алевитов, которые разработали альтернативное понимание алевизма и его истории. Эти альтернативные толкования и верования были вдохновлены турецким писателем Эрдоганом Чинаром с публикацией его книги Aleviliğin Gizli Tarihi ( Тайная история алевизма ) в 2004 году.
В то время как основные алевиты считают, что термин «алеви» означает «последователь Али », как в арабском слове «Alawī» ( علوي ), и считают себя последователями учений и практик алевитского святого XIII века Хаджи Бекташа Вели , ишики считают иначе. Движение ишиков утверждает, что термин «алеви» произошел от древнеанатолийских лувийцев , утверждая, что слово «луви» означает «люди света» на хеттском языке . Некоторые османские документы XVI века упоминают предков сегодняшних алевитов как «Işık Taifesi», что означает «люди света». Это, по мнению ишикисов, является доказательством связи между лувийцами и алевитами.
Общая культурная история такого рода относится к общему фольклору, описывающему изобретение сельского хозяйства путем одомашнивания растений. Предполагается, что пшеница была впервые выращена в северной части Ближнего Востока; и, аналогично, региональные народы разделяли кулинарную традицию в типах потребляемых ими овощей. [1]
Ишики считают себя эзотериками , утверждая, что алевизм и есть эзотеризм, то есть они отождествляют себя со всеми типами эзотерики в истории (например, с иудейской эзотерикой, христианской эзотерикой, исламской и языческой эзотерикой и т. д.)
Они утверждают, что алевизм — древнейшая религия в мире, которая меняла формы с течением времени. Эта «первая и истинная религия» мира, как утверждается, была основным источником всех других религий и верований в мире:
Теперь стало очевидным, что алевизм с его десятками тысяч лет истории оказал влияние на все верования и был Первоисточником (так называемым «Серчешме» — что означает «Исходная точка источника») небесных религий.
- Эрдоган Чинар в: Aleviliğin Gizli Tarihi , 2004. [2]
Ишики также утверждают, что религиозные церемонии, практикуемые алевитами, практиковались еще хеттами и даже шумерами . По словам Ишики, средневековые христианские секты, такие как павликианство , богомильство и т. д., также были алевитами. Хороший пример этого убеждения можно найти в переводе книги « Катары: самая успешная ересь Средневековья » [3] (2005) Шона Мартина . Несмотря на то, что оригинальная английская версия не содержит слова «алеви», турецкий переводчик перевел название книги как Ortaçağ'da Avrupa'da Alevi Hareketi – Katharlar (Движение алевитов в Средневековье – катары). [4]
По сравнению с традиционным алевизмом, наиболее ярким отличием движения Ишик является их интерпретация истории. Движение Ишик утверждает, что алевиты несколько раз меняли свою очевидную идентичность в истории, чтобы выжить. Согласно верованиям Ишики, еретические секты, такие как павликиане и богомилы, на самом деле были алевитами, вынужденными казаться христианами из-за византийского гнета. Аналогично современные алевиты приобрели исламский облик из-за османского гнета.
Сторонники теории Ишики убеждены, что большинство неортодоксальных группировок являются выдумками, возникшими в результате угнетения, а это означает, что такие группы, как низаритские исмаилиты , бекташисты , нусайриты -алавиты , гулатисты и ахли-хаккисты, на самом деле отделены от истинного ислама .
Раскол между ишиками и традиционалистами вызвал глубокий разрыв в обществе алевитов. Это первый раз за столетия, когда алевиты пережили такой большой раскол в плане убеждений.
Движение Ишик преуспело в том, чтобы стать очень влиятельным в важных и могущественных организациях алевитов. [ сомнительно – обсудить ] Например, Конфедерация алевитов Европы (AABK) отказалась от своих традиционных верований алевитов в 2006 году, заменив их маргинальным пониманием типа Ишики. [8]
Основными источниками ишикизма являются произведения турецкого писателя Эрдогана Чинара:
Но он также получил поддержку и других писателей: