Ye'kuana , также называемые Ye'kwana , Ye'Kuana, Yekuana, Yequana, Yecuana, Dekuana, Maquiritare, Makiritare, So'to или Maiongong , являются карибско -говорящим тропическим лесным племенем, которое проживает в регионах рек Каура и Ориноко в Венесуэле в штатах Боливар и Амазонас . В Бразилии они населяют северо-восток штата Рорайма . В Венесуэле Ye'kuana живут рядом со своими бывшими врагами, Sanumá ( подгруппа яномами ).
Когда Йе'куана хотят обозначить себя, они используют слово So'to , которое можно перевести как «люди», «человек». Йе'куана , в свою очередь, можно перевести как «люди каноэ», «люди каноэ» [3] или даже «люди рукава реки».
Они живут в коммунальных домах, называемых Атта или ëttë . Круглая конструкция имеет конусообразную крышу из пальмовых листьев. Строительство атта считается духовной деятельностью, в которой группа воспроизводит великий космический дом Создателя.
Первое упоминание о йе'куана было в 1744 году священником -иезуитом по имени Мануэль Роман во время его путешествия с целью исследования существования канала Касикьяре . [4] Он воспользовался услугами йе'куана, чтобы они помогли ему в пути.
Биосферный заповедник Альто-Ориноко-Касикьяре был создан правительством Венесуэлы в 1993 году с целью сохранения традиционной территории и образа жизни народов яномами и е'куана. [5] По данным переписи 2001 года, в Венесуэле проживает около 6250 е'куана, а в Бразилии — около 430 человек.
Джин Лидлофф познакомилась с йе'куана в 1950-х годах, работая фотографом у итальянских охотников за алмазами, а также во время последующих личных визитов. Она основала свою книгу « Концепция континуума : в поисках потерянного счастья» на их образе жизни, в частности, на воспитании их детей. Лидлофф отметила резкий контраст между обращением с западными и йе'куана младенцами, которых обычно держат «на руках» 24 часа в сутки их матери и другие знакомые взрослые и дети, которые заботятся о них. [6]