Yichus ( יִחוּס yḥws ), еврейское слово на идише , означающее «родословная». В некоторых прошлых и настоящих еврейских общинах хороший yichus — означающий происхождение из семьи с высокой репутацией — необходим для того, чтобы человек рассматривался в качестве потенциального партнера по браку. В разговорной речи этот термин относится к цепочке происхождения для заявления, творческой работы или объекта. [1]
Йихус впервые появился в еврейской Библии в Книге Эзры . [2] Он появляется в Ездре 2:62 и Неемии 7:5), где еврейский корень (йуд-хет-син) означает «отношение к» или «относящийся к». [2] В более позднем раввинском иврите последняя буква корня изменилась с син ( ש ) на самех ( ס ), хотя произношение и значение остались неизменными. Последнее написание (йуд-хей-самех) часто встречается в раввинской литературе. [3]
Хотя слово yichus произошло из иврита, [4] [5] этот термин обычно принимается как идишское слово, которое перешло в современный английский язык. Англизированное слово транслитерировалось как yichus , [6] yikhes , [7] [8] yiches , [9] и yikhus . [10]
Еще в эпоху Талмуда ценилось быть зятем кого-то широко уважаемого. [11] Впоследствии ценились даже йихус зятя зятя и подобные родословные связи. Начиная с 14-го века йихус был важной заботой для восточноевропейских евреев. [7] Хороший йихус мог относиться к учености Торы или богатству, в то время как плохой йихус возникал из-за подозрения в незаконном происхождении. [7] Однако многие раввины не одобряли концепцию йихуса , вместо этого настаивая на оценке людей на основе их личных заслуг. [2] «В Литве некоторые еврейские семьи скрывали свой йихус (родословную)». [12] Существовало напряжение между йихус , с одной стороны, и «меритократическим лидерством, основанным на учености», с другой. [7] Суждения йихуса стали одним из механизмов, определявших социальные иерархии. [7] С 19 века значение йичуса снизилось, поскольку все больше браков основывалось на романтической любви, [13] и реформаторы критиковали йичуса за то, что он приводил к кровосмешению в узких кругах «приемлемых» семей. [7] Однако в наши дни йичус по-прежнему является важным условием для брака в общинах харедим . [14] [15]
Генеалогические древа или родословные диаграммы еврейских семей, перечисляющие генеалогические и семейные исторические записи, были идентифицированы с несколькими названиями, среди которых книга йичус, [16] [17] [18] краткое изложение йичус, [19] и запись йичус. [20] [21] Чтобы помочь ребенку проследить родословную, некоторые семьи писали «книгу йичус». [22] Основное внимание в кратком изложении йичус (письме о родстве) [23] не так обширно, как в книге йичус [24] [23] [25] , тогда как книга йичус или запись йичус/«сефер юхсин»/регистр [20] ориентированы на сообщество. Некоторые семьи также вели отдельный «Реестр обрезаний». [22]
Быть мехутаном (מְחוּתָּן, отцом супруга своего ребёнка [26] ) знатного человека иногда считается достаточно важным, чтобы включить это в приглашение на свадьбу и при предоставлении других верительных грамот. [27] [28] Хотя в основном это используется для родственников одного поколения, это может использоваться и за пределами этого поколения. [29] Быть потомком бен ачар бен (дословно сын после сына, т.е. по отцовской линии ) иногда считается более знатным, чем другие формы происхождения. [30] [31] [32] [33]
По разным причинам фамилии/семейные имена менялись, а иногда и возвращались к прежнему состоянию. [22] Таким образом, еврейские фамилии не всегда были надежным индикатором происхождения. Например: некоторые фамилии, такие как Коэн, не так сильно указывают на то, что вы коэн, как Кац .
Каждая группа могла утверждать, что ее кандидат имел необходимые семейные связи. Бенцион Арье Лейб был святым семенем и был признанным рав-цаиром , а также бен-ахар-беном , сыном, внуком и правнуком первого, второго и третьего Бобоверских Ребе. Хотя у него не было сыновей, у Нафтали, Четвертого Ребе, было две дочери, и [...]
Мой свекор - бен ачар бен
... бен ачар бен из знаменитых...
.. является потомком бен ахара бен ..