stringtranslate.com

Папа Климент VI

Папа Климент VI ( лат . Clemens VI ; 1291 – 6 декабря 1352), урожденный Пьер Роже , [1] был главой католической церкви с 7 мая 1342 года до своей смерти в декабре 1352 года. Он был четвертым авиньонским папой . Климент правил во время первого нашествия Черной смерти (1348–1350), во время которого он даровал отпущение грехов всем, кто умер от чумы.

Роджер стойко сопротивлялся временным посягательствам на церковную юрисдикцию Церкви , и, как папа Климент VI, укрепил французское господство в Церкви и открыл ее казну, чтобы усилить королевское великолепие папства. Он набирал композиторов и музыкальных теоретиков для своего двора, включая деятелей, связанных с тогдашним новаторским стилем Ars Nova Франции и Нидерландов .

Ранний период жизни

Рождение и семья

Пьер Роже (также пишется Рожье и Розье) родился в замке Момон , сегодня являющемся частью коммуны Розье-д'Эглетон , Коррез , в Лимузене , Франция, сын сеньора Момон-Розье-д'Эглетон. У него был старший брат Гийом, который был женат трижды и имел тринадцать детей; и младший брат Гуго, который стал кардиналом-священником Сан-Лоренцо в Дамазо и который мог стать папой в 1362 году. У Пьера также было две сестры: Дельфина, которая вышла замуж за Жака де Бесса; и Алиенор, которая вышла замуж за Жака де ла Жюжи. Его брат Гийом стал сеньором де Шамбоном, благодаря приданному своей жены, и, благодаря влиянию своего папского брата на короля Филиппа VI, стал виконтом де Бофором. [2]

Монах и ученый

Роджер вступил в бенедиктинский орден [3] еще мальчиком в 1301 году в аббатстве Ла-Шез-Дьё в епархии Клермон в Оверни. [4] После шести лет обучения он был направлен на более высокие курсы епископом Ле-Пюи Жаном де Кюмени и его собственным аббатом Гуго д'Арком. [5] В 1307 году он начал обучение в Париже в колледже Сорбонны , где он поступил в колледж Нарбонны. Чтобы поддержать его, сверх того, что было предоставлено его епископом и его аббатом, ему была предоставлена ​​должность приора церкви Святого Пантелеимона в епархии Лиможа. [6] Летом 1323 года, после того как Пьер изучал теологию и каноническое право [7] в Париже в течение шестнадцати лет, канцлер Парижа получил приказ от папы Иоанна XXII , по рекомендации короля Карла IV, даровать ему докторскую степень по теологии, кафедру и лицензию на преподавание. [8] Пьеру шел тридцать первый год. [9] Он публично читал лекции по Sententiae Петра Ломбарда , защищал и пропагандировал труды Фомы Аквинского . Он был потрясен Defensor Pacis Марсилия Падуанского и написал трактат в 1325 году, осуждая его принципы и защищая папу Иоанна XXII. [10]

24 апреля 1324 года по личному распоряжению папы Иоанна XXII ему был пожалован приорат Сен-Бодиль, подчиненный аббатству Ла-Шез-Дьё; а затем, 23 июня 1326 года, он был назначен аббатом Фекама , королевского аббатства и одного из важнейших монастырей Франции. Он занимал эту должность до 1329 года. [11]

Пьер Роже был призван в Авиньон благодаря влиянию своего друга и покровителя кардинала Пьера де Мортемара (который был назначен кардиналом 18 декабря 1327 года), оба из которых были близки к королю Карлу IV. [12] К сожалению, король Карл IV умер 1 февраля 1328 года, став последним королем Капетингов во Франции по прямой линии.

Будучи аббатом Фекама и, следовательно, феодальным подданным Эдуарда III, Пьер в 1328 году получил задание призвать Эдуарда III Английского к дани почтения Филиппу VI Французскому за герцогство Аквитания . [13] Однако он не получил ответа от короля Эдуарда и был вынужден вернуться во Францию, так и не выполнив свою миссию. [14]

Епископство

3 декабря 1328 года [15] Пьер Роже был назначен епископом Арраса , в качестве которого он стал королевским советником короля Филиппа VI. [16] Он занимал епархию Арраса только до 24 ноября 1329 года, менее года, когда он был повышен до архиепископа Санса . [17] Он занимал архиепископство Санса в течение одного года и одного месяца, до своего повышения до престола Руана 14 декабря 1330 года. [18]

В 1329 году, когда Пьер Роже был еще избранным архиепископом Санса, в Венсенне в присутствии короля Филиппа VI (1328–1350) состоялась крупная ассамблея французского духовенства, чтобы рассмотреть вопросы, связанные с судебными полномочиями церковных властей. Было выдвинуто много предложений против церковной юрисдикции, которые были умело аргументированы Пьером де Кюньером (Petrus de Cugneriis). Пьер Роже выступил с ответными замечаниями 22 декабря 1329 года от имени церковной власти. [19]

Когда Пьер Роже стал архиепископом Руана в декабре 1330 года, от него ожидали присяги на верность своему феодальному сюзерену. Король Филипп VI недавно отдал своему сыну Жану герцогство Нормандское в качестве апанажа, и Пьер беспокоился о том, что может случиться, если герцогом Нормандским станет кто-то другой, а не член французской королевской семьи. Поэтому он попросил у короля время, чтобы обдумать его позицию, но король был тверд и захватил временные полномочия архиепископа. Пьер был вынужден отправиться в Париж, где было достигнуто соглашение, что если герцогом станет кто-то другой, а не член королевской семьи, то архиепископ присягнет на верность непосредственно королю. [20]

Будучи архиепископом Руана, Роже был одним из пэров Франции и был членом посольства, отправленного королем Филиппом к своему сыну Джону в 1333 году, чтобы поклясться от их имени принять крест и служить в крестовом походе в Святую Землю. Позже в том же году, в Париже в Пре-де-Клерке, король получил крест лично из рук архиепископа Роже. [21]

Говорят, что он был повышен до должности канцлера Франции , [3] хотя документальных подтверждений этому нет. [22] Самое раннее утверждение о том, что он был канцлером, принадлежит Альфонсо Чакону (Чакониусу) (1530–1599). [23] [24]

В 1333 году вопрос о блаженном видении , который обсуждался с проповеди папы Иоанна XXII в 1329 году, достиг серьезной стадии. [25] Французский королевский двор выслушивал жалобы с разных сторон, и король и королева наконец решили обратиться за компетентным советом. Папа знал, что Парижский университет враждебно относится к его идеям, и поэтому он послал Жерара Одониса, генерального министра францисканцев, [26] и доминиканского проповедника, в Париж, чтобы проповедовать взгляды папы публично. Король Филипп отреагировал на всеобщее возмущение, вызвав магистров теологии университета в Венсенн как раз перед Рождеством 1334 года, где, как оказалось, было общее согласие против папы. Король в частном порядке сообщил папе об их мнении, но папа резко ответил королю, что он должен прекратить поддерживать мнение, которое папа еще окончательно не установил. Папа приказал архиепископу Руана Пьеру Роже изложить точку зрения Папы в письменном виде и объяснить ее королю. По иронии судьбы, Пьер Роже не был на стороне Папы в споре. Комитет, в который входили архиепископ Роже, теолог Пьер де ла Палю (Petrus Paludensis), канцлер Франции Гийом де Сент-Мор, архидьякон Руана Жан де Полансиак и другие, попытался отговорить Папу от его представлений. [24] В начале 1334 года папа Иоанн XXII сообщил королю, что он приказал кардиналам, прелатам и докторам теологии и канонического права при папском дворе тщательно изучить предложения и доложить ему о своих выводах. [27] Иоанн XXII пытался спасти лицо, передав вопрос в руки комитета, но в конце концов, на смертном одре, он был вынужден отказаться от своих взглядов, которые были официально осуждены его преемником Бенедиктом XII. [28]

14 апреля 1335 года друг и покровитель Пьера Роже кардинал Пьер де Мортемар умер, назначив Пьера Роже одним из исполнителей своего завещания. [29]

В сентябре 1335 года архиепископ Роже провел провинциальный совет в Руане в монастыре Нотр-Дам-дю-Пре (позже названном Бонн-Нувель). [30] Присутствовали двое его епископов, остальные четверо были представлены прокураторами. Также были приглашены соборные капитулы провинции и аббаты монастырей. [31] Собор издал дюжину канонов, призывая низшее духовенство усердно исполнять возложенные на них обязанности. Самым примечательным пунктом было поощрение, данное епископам, чтобы они содействовали делам тех, кто хотел присоединиться к королю в крестовом походе.

кардинал

Пьер Роже был возведён в кардиналы-священники папой Бенедиктом XII (1334–1342) 18 декабря 1338 года на его единственной консистории по возведению кардиналов. Он создал шесть новых кардиналов: четверо были монахами (два бенедиктинца, цистерцианец и мерседарианец); один был из Римини, остальные с юга Франции. Четверо были юристами, двое были теологами. Один умер до того, как получил красную шапку, и был заменён другим кандидатом. Пьер Роже впервые вступил в курию в Авиньоне 5 мая 1339 года и получил титул Санти Нерео и Ахиллео . [32]

Папство

Кардинал Наполеоне Орсини умер во время Великого поста 1342 года, 23 марта. Похороны состоялись в понедельник Страстной недели во францисканской церкви в Авиньоне, а траурную проповедь прочитал кардинал Пьер Роже. [33] Месяц спустя, 25 апреля 1342 года, Папа Бенедикт XII умер в Папском дворце в Авиньоне. Король Филипп VI немедленно послал своего старшего сына, принца Иоанна, чтобы продвинуть кандидатуру Пьера Роже, но он прибыл слишком поздно, чтобы оказать какое-либо влияние. [34] Восемнадцать из девятнадцати кардиналов собрались на Конклав , чтобы избрать своего преемника. Четырнадцать были французами, трое — итальянцами, один — испанцем. Только кардинал Бертран де Монфавес, который был болен подагрой (подагрой), не смог присутствовать. Конклав начался в воскресенье, 5 мая 1342 года, и утром во вторник, 7 мая, было достигнуто соглашение. Два кардинала написали королю Англии Эдуарду III 8 мая, что выборы были проведены «без предварительного политиканства и только по Божественному Вдохновению». [35] Кардинал Пьер Роже был избран преемником Бенедикта XII на посту папы. [36] Он был коронован в Пятидесятницу, 19 мая, в церкви доминиканцев, самой большой церкви в Авиньоне. Присутствовали принц Иоанн Французский, герцог Нормандский; Жак, герцог Бургундский, Имбер, дофин Вьеннский и многие другие. Кардинал Роже выбрал себе королевское имя Климент VI.

В период Пятидесятницы, сразу после его коронации, как пишет Питер де Херенталь, [37] когда новый Папа обычно удовлетворяет ожидания своей семьи, своих последователей, своих сторонников, своих кардиналов и Римской курии, Папа Климент обещал дары каждому клирику, который явится в Авиньон в течение двух месяцев. [38] В Авиньоне появилось такое множество бедных клириков, что было сделано вычисление, что число бедных клириков во всех епархиях мира составляет около 100 000, число, которое Питер де Херенталь был вполне готов принять. Когда Климент VI в самом начале своего понтификата делал резервации аббатств и прелатур и объявлял выборы в монастырях и капитулах недействительными, чтобы приобрести бенефиции для папского использования при предоставлении милостей, ему намекнули, что его предшественники не занимались резервациями такого рода. Говорят, что Климент ответил: «Наши предшественники не знали, как быть папой». [39]

Новые кардиналы

Один из величайших способов, которым папа может вознаградить своих сторонников, — это возвести их в кардинальский сан. 20 сентября 1342 года, через четыре месяца после своей коронации, Климент VI провел консисторию для возведения в кардиналы. Он назначил десять прелатов, включая трех племянников, Гуго Роже, Адемара Роберти [40] и Бернара де ла Тур д'Овернь. [41] Он также возвел в сан Ги Булонского , архиепископа Лиона и сына графа Роберта VII Оверньского , и Жерара де Домара , генерального магистра доминиканцев и папского кузена, [42] который умер через год после своего возведения в сан, 27 сентября 1343 года. Пять из его назначений были из его родного Лиможа и одно из Перигё. Только один из них был итальянцем, Андреа Гини Мальпиги, флорентиец, который умер 2 июня 1343 года. Коллегия кардиналов теперь была полностью французской, с сильным овернским акцентом. [43]

19 мая 1344 года двух новых кардиналов, которые умерли, заменили еще двое французов: провансалец Пьер Бертран , племянник кардинала Пьера Бертрана; и Николя де Бесс , еще один папский племянник. [43]

Как и его непосредственные предшественники, Климент был предан Франции, и он продемонстрировал свои французские симпатии, отклонив торжественное приглашение вернуться в Рим от жителей города, а также от поэта Петрарки . Однако, чтобы умилостивить римлян, Климент VI издал буллу Unigenitus (1343) 27 января 1343 года, [44] [45] сократив интервал между одним Великим юбилеем и следующим со 100 до 50 лет. В документе он впервые подробно изложил полномочия папы в использовании индульгенций . [ 46] Этот документ позже будет использован кардиналом Каэтаном при допросе Мартина Лютера и его 95 тезисов на суде в Аугсбурге в 1518 году. [46] К тому времени Unigenitus прочно закрепился в каноническом праве, будучи добавленным в сборник под названием Extravagantes . [47]

23 февраля 1343 года Папа Климент назначил Понса Сатурнина своим «Провизором работ дворца», тем самым начав программу строительства и украшения, которая продолжалась на протяжении всего его правления. Сразу стало ясно, что Папа не собирался возвращаться в Рим, и что он намеревался предоставить офисы и помещения для различных органов Римской курии во Дворце. Папа Бенедикт XII, его предшественник, построил дворец, достаточно вместительный для монаха-цистерцианца, но Пьер Роже провел большую часть своей карьеры при французском дворе и впитал его вкусы к гораздо большей пышности и церемониалу. Папа, в конце концов, был сувереном, и Климент намеревался жить и работать в соответствующем состоянии. Он заказал новую Башню Гард-Роб, Аудиенцию (для аудиторов Роты), новую Папскую капеллу и парадную лестницу, которая к ней вела, и Тур де ла Гаш (где располагались офисы Аудиентиа контрибуторум , апелляционного суда по встречным искам). Он также отвечал за два новых входных фасада. [48]

В 1348 году он также приобрел суверенитет над Авиньоном у королевы Неаполя Иоанны I за сумму в 80 000 крон. [49]

Черная смерть

Климент VI был на папском престоле, когда Черная смерть впервые поразила Европу в 1347 году. Эта пандемия охватила Азию и Ближний Восток и попала в Европу между 1347 и 1350 годами, и, как полагают, убила от трети до двух третей населения Европы . Во время чумы Климент приписывал чуму божественному гневу. [50] Но он также искал мнения астрологов для объяснения. Иоганнес де Мурис был среди команды «из трех, которые составили трактат, объясняющий чуму 1348 года соединением Сатурна , Юпитера и Марса в 1341 году» [51] Врачи Климента VI посоветовали ему окружить себя факелами, чтобы остановить чуму. Однако вскоре он стал скептически относиться к этой рекомендации и остался в Авиньоне, наблюдая за уходом за больными, похоронами и пастырской заботой об умирающих. [52] Он так и не заразился этой болезнью, хотя вокруг него было так много смертей, что в городах не осталось места для кладбищ, и ему пришлось освятить всю реку Рону, чтобы ее можно было считать святой землей и бросать в нее тела. [53] Один из врачей папы Климента, Ги де Шолиак , [54] позже написал книгу под названием Chirurgia magna (1363), в которой он правильно различал бубонную и легочную чуму, основываясь на собственных наблюдениях за своими пациентами и за собой.

Возможно, чувствуя давление смертности, потеряв не менее шести кардиналов только в 1348 году [55] , папа Климент VI 29 мая 1348 года назначил нового кардинала, его племянника и тезку Пьера Роже де Бофора , которому еще не было восемнадцати лет. [56] 17 декабря 1350 года он добавил еще двенадцать кардиналов, девять из которых были французами и только трое из Лиможа, включая двух родственников, Гийома д'Эгрефейля и Пьера де Кро. [57]

Подозрение пало на евреев в связи с чумой, и по всей Европе вспыхнули погромы . Климент издал две папские буллы в 1348 году (6 июля и 26 сентября), последняя из которых называлась Quamvis Perfidiam , в которой осуждалось насилие и говорилось, что те, кто обвинял в чуме евреев, были «соблазнены этим лжецом, дьяволом». [58] Он продолжал подчеркивать, что «не может быть правдой, что евреи, совершив такое отвратительное преступление, являются причиной или поводом к чуме, потому что во многих частях мира та же самая чума, по скрытому суду Божьему, поразила и поражает самих евреев и многие другие расы, которые никогда не жили рядом с ними». [59] Он призвал духовенство принять меры для защиты евреев, как это сделал он.

Папа и Империя

Климент продолжил борьбу своих предшественников с императором Священной Римской империи Людовиком IV . 13 апреля 1346 года после длительных переговоров он отлучил императора от церкви и назначил Карла IV . После смерти Людовика в октябре 1347 года Карл получил всеобщее признание, положив конец расколу, который долгое время разделял Германию. [60]

В ответ на усиление турецкого пиратства в Эгейском море Климент объявил крестовый поход с целью вернуть Смирну , захваченную Айдинидами в 1317 году. Крестоносцы смогли захватить Смирну 28 октября 1344 года, которая находилась под властью латинских христиан до 1402 года. [61] Он также сыграл свою роль во вторжении в Венгрию в Неаполитанское королевство , которое было папским феодом; спор между Людовиком I Венгерским и Иоанной I Неаполитанской , обвиняемой в заказе убийства своего мужа и брата первой, завершился в 1348 году на суде, состоявшемся в Авиньоне, на котором она была оправдана. [62] Помимо других выгод, Климент воспользовался ситуацией, чтобы получить для нее права на город Авиньон . [60]

Папа Климент также был вовлечен в споры с королем Англии Эдуардом III из-за посягательств последнего на церковную юрисдикцию. Он также столкнулся с проблемами с королями Кастилии и Арагона . Его переговоры о воссоединении с армянами [63] и византийским императором Иоанном VI Кантакузином оказались безрезультатными. [60]

В Италии папство столкнулось с серьезным вызовом своей власти с началом агитации Колы ди Риенцо в Риме . Папа Климент назначил Колу на гражданскую должность (сенатора) в Риме, и хотя поначалу он одобрил учреждение трибуната Риенцо, позже он осознал последствия постоянного антагониста папского правительства в форме всенародно избранного трибуна и послал папского легата, который отлучил Риенцо от церкви и, с помощью аристократической фракции, изгнал его из города в декабре 1347 года. [60]

Польша и Богемия

Климент также предупредил короля Польши Казимира III , который уже находился под интердиктом, наложенным на него епископом Кракова и Апостольским Престолом, потому что он угнетал Церковь Кракова невыносимыми тяготами, а затем преследовал духовенство, соблюдавшее интердикт, что он навлекает на себя более суровые наказания. [64] В 1345 году Климент послал нунция к королю Казимиру и королю Яну Богемскому, умоляя их заключить мир между собой и угрожая, что, если они отклонят его просьбы, он анафематствует их и отстранит от таинств. [65]

В ответ на многочисленные жалобы на высокомерное поведение архиепископа Майнца , пражского митрополита , Климент 30 апреля 1344 года сделал Прагу архиепископством и назначил епископство Оломоуцкое его суффраганом. Архиепископ Пражский получил право короновать короля Богемии . [66]

Частная жизнь

В отличие от цистерцианца Бенедикта XII, бенедиктинец Климент VI был предан щедрому и щедрому образу жизни, и сокровищница, которую он унаследовал от своего предшественника, делала этот образ жизни возможным. Он утверждал, что «жил как грешник среди грешников», по его собственным словам. [67] Во время своего понтификата он добавил новую часовню к Папскому дворцу и посвятил ее Святому Петру . Он поручил художнику Маттео Джованетти из Витербо нарисовать обычные сцены охоты и рыбалки на стенах существующих папских часовен и приобрел огромные гобелены для украшения каменных стен. Чтобы привнести хорошую музыку на празднества, он нанял музыкантов из северной Франции, особенно из Льежа , которые культивировали стиль Ars Nova . Он так любил музыку, что держал композиторов и теоретиков рядом с собой на протяжении всего своего понтификата, среди которых был Филипп де Витри . Первые два платежа, которые он сделал после своей коронации, были сделаны музыкантам. [68]

Смерть, погребение и памятник

Гробница Климента VI

Климент был болен в течение некоторого времени в 1352 году, не только камнями в почках, которые беспокоили его в течение многих лет, но и опухолью, которая вспыхнула в абсцесс с лихорадкой в ​​течение его последней недели. [69] Папа Климент VI умер 6 декабря 1352 года, на одиннадцатом году своего правления. После его смерти его раздатчик милостыни, Пьер де Фруадевиль, раздал сумму в 400 ливров бедным Авиньона, и в день торжественных похорон еще 40 ливров были розданы во время процессии в собор бедным, которые присутствовали. Климент оставил репутацию «прекрасного джентльмена, принца, щедрого на расточительство, покровителя искусств и учености, но не святого». [70] Его тело было выставлено на обозрение в Нотр-Дам-де-Дом , где оно было временно захоронено. Три месяца спустя тело было перенесено в пышной процессии в аббатство Ла-Шез-Дьё , пройдя через Ле-Пюи 6 апреля. [71] По прибытии гроб был помещен в церковь кармелитов. Позже в апреле он был навсегда захоронен в гробнице в центре хора церкви. [72] Похоронную процессию сопровождали его брат граф Уильям Роже де Бофор и пять кардиналов, которые были членами его семьи: Гуго Роже, Гийом де ла Жюжье, Николя де Бесс, Пьер Роже де Бофор и Гийом д'Эгрефей. [73] В 1562 году гробница подверглась нападению гугенотов и была сильно повреждена, потеряв сорок четыре статуи родственников Климента, которые окружали саркофаг. Уцелели только саркофаг и крышка гробницы, сделав нынешнюю гробницу лишь тенью ее прежней архитектурной и декоративной славы. [74] Крышка гробницы из белого мрамора [75] была сделана мастером-скульптором Пьером Бойе и двумя его помощниками Жаном де Санхолисом и Жаном Давидом. Строительство гробницы началось в 1346 году и было завершено в 1351 году. Она стоила 3500 флоринов , к которым было добавлено 120 золотых экю в качестве вознаграждения мастеру-скульптору. [76]

Смотрите также

Ссылки

Цитата

  1. ↑ Джордж Л. Уильямс, Папская генеалогия: семьи и потомки пап , (McFarland & Company Inc., 1998), 43.
  2. ↑ Ригли, стр. 434–435.
  3. ^ Ричард П. МакБрайен, Жития пап: Папы от Святого Петра до Иоанна Павла II , (HarperCollins, 2000), 240.
  4. ^ Ригли (1970), стр. 436.
  5. ^ Балузе, I, с. 262. Эйбель, I, с. 91. Клод Куртепе ; Эдм Бегийе (1777). Описание общего и частного герцогства Бургундского, предшествующего исторического сокращения этой провинции (на французском языке). Дижон: Л. Н. Франтен. п. 312.
  6. ^ Ригли (1970), стр. 438.
  7. ↑ Лютцельшваб, стр. 47–48.
  8. ^ Анри Денифль, Chartularium Universitatis Parisiensis Tomus II (Париж, 1891 г.), вып. 822, стр. 271–272. Ригли, с. 439.
  9. ↑ Балузе, I, стр. 262.
  10. ↑ Ригли (1970), стр. 442–443.
  11. ^ Ригли (1970), с. 441–443. Балузе, И, с. 274. Гурдон де Женуйяк, Анри (1875). Histoire de l'abbaye de Fécamp et de ses abbés (на французском языке). Фекан: А. Маринье. стр. 226–227.
  12. ^ Этьен [Стефан] Балуз [Балузиус] (1693). Vitae paparum Avenionensium (на латыни). Том. Томус примус. Париж: апуд Францискум Муге. п. 762. Новое издание [1] Г. Молла II (Париж, 1927), с. 264. Ригли, стр. 443–444.
  13. ↑ Джонатан Суммейшн, Испытание битвой: Столетняя война , т. I, (Faber & Faber, 1990), 109.
  14. ^ Gallia christiana, Том XI (Париж, 1759 г.), стр. 211.
  15. ↑ Юбель, стр. 115.
  16. ^ Дени де Сент-Март (Саммартани) (1725). Gallia Christiana: In Provincias Ecclesiasticas Distributa: Provinciae Cameracensis, Coloniensis, Ebredunensis (на латыни). Том. Томус терциус (III). Париж: Typographia Regia. п. 336.
  17. ↑ Юбель, I, стр. 448.
  18. ↑ Юбель, I, стр. 425.
  19. ^ Балузе, I, стр. 782–783 (ред. Моллат), II, стр. 284–285.
  20. ↑ Фиске, стр. 147.
  21. ↑ Gallia christiana, IX, стр. 77.
  22. ^ Франсуа Дюшен приводит доказательства того, что Гийом де Сент-Мор был канцлером Франции в 1329–1334 годах; с 3 марта 1334 по 1337 год канцлером был Ги Боде: Франсуа Дю Шен (1680). История канцлеров Франции и гвардейцев Франции (на французском языке). Париж: Chez l'Auteur. стр. 301–302, 315, 317. Дюшен допускает, что Пьер Роже мог быть Garde de Sceaux, но он полагается на авторитет других и не имеет документальных доказательств для себя этого поста или для канцлера. Того же мнения придерживается Авраам Тессеро (1710). L'Histoire chronologique de la Grande Chancellerie de France (на французском языке). Vol. Tome premier. Париж: Pierre Emery. стр. 15–16.
  23. ^ Chacon Vitae et Res Gestae Pontificum romanorum Tomus secundus (1601), стр. 710.
  24. ^ ab Gallia christiana XI, с. 77.
  25. ^ Ян Баллвег (2001). Konziliare oder päpstliche Ordensreform: Бенедикт XII. und die Reformdiskussion im frühen 14. Jahrhundert (на немецком языке). Мор Зибек. стр. 155–164. ISBN 978-3-16-147413-2.
  26. ^ Уильям Дуба, «Блаженное видение в комментариях Джерарда Одониса к предложениям », Уильям Дуба; Кристофер Дэвид Шабель (2009). Джеральд Одонис, доктор Моралис и генеральный министр францисканцев: Исследования в честь Л. М. де Рейка. Бостон-Лейден: Брилл. стр. 202–217. ISBN 978-90-04-17850-2.
  27. ^ Балузе, I, стр. 789–790 [ред. Моллат, II, стр. 291–292.
  28. ↑ Бык Бенедикт Деус , изданный 29 января 1336 года: Bullarum, Diplomatum et privilegiorum Sanctorum Romanorum Pontificum Taurensis Editio Tomus IV (Турин, 1859 г.), стр. 345–347.
  29. ↑ Gallia christiana XI, стр. 77. Также раньше говорили, что кардинал де Мортмар был канцлером Франции; эта идея была отвергнута Балюзом, I, стр. 763 [ред. Молла, II, стр. 265].
  30. ↑ Фиске, стр. 148.
  31. ^ Джан Доменико Манси (1782). Sacrorum conciliorum nova et amplissimacollectio (на латыни). Том. Tomus vicesimus quintus (XXV) (editio novissima ed.). Венеция: Антонио Дзатта. стр. 1037–1046.
  32. ↑ Юбель, I, стр. 17 и прим. 8.
  33. ^ Балузе, I, стр. 600–601 [ред. Моллат, II, стр. 70–71].
  34. ^ Г. Молла, Les papes d'Avignon, 2-е издание (Париж, 1912 г.), стр. 81.
  35. ^ Моллат, с. 81 и н. 1. Томас Раймер, Foedera, Conventiones, Literae и т. д. editio tertia (Гаага, 1739 г.) Tomus II pars II, p. 123. Кардиналами были Аннибальдо ди Чеккано и Раймон Гийом де Фарж.
  36. ^ Ригли, Джон Э. (1982). «Конклав и выборщики 1342 года». Archivum Historiae Pontificiae . 20 : 51–81. JSTOR  23565567.
  37. ↑ Балузе, I, стр. 310–311.
  38. ↑ Фиске, стр. 149–150.
  39. ^ Praedecessores nostri nesciverunt esse Papa. Это утверждение иногда обобщалось, чтобы применить ко всем папским действиям, совершенно неправильно, а иногда и злонамеренно. Оно применяется к бенефициям, дарованным папой нуждающимся клирикам. См., например, Ann Deeley (1928). "Papal Provision and Royal Rights of Patronage in the Early Fourteenth Century". The English Historical Review . 43 (172): 497–527. JSTOR  551827.
  40. ^ Лютцельшваб, стр. 424.
  41. ↑ Лютцельшваб, стр. 437–438.
  42. ^ Даниэль Антонин Мортье (1907). Histoire des maîtres généraux de l'Ordre des frères prêcheurs: 1324–1400 (на французском языке). Том. Том тройной. Пэрис: Пикард. стр. 171–172.
  43. ^ ab Eubel, I, стр. 18.
  44. ^ Кросс, FL; Ливнингстон, EA (2005). Оксфордский словарь христианской церкви (3-е изд.). Oxford University Press. ISBN 978-0192802903. Получено 25 января 2021 г. .
  45. ↑ Эксетер, Энг. (Епархия) (1894). Епископальные регистры (на латыни). Лондон: G. Bell. С. 154–155.
  46. ^ ab Диана Вуд, Климент VI: Понтификат и идеи авиньонского папы , 32–33.
  47. ^ Бернхард Альфред Р. Фельмберг (1998). De Indulgentiis: Die Ablasstheologie Kardinal Cajetans 1469–1534 (на немецком языке). Бостон-Лейден: Брилл. п. 302. ИСБН 978-90-04-11091-5.
  48. ↑ Дигонне, стр. 197–198.
  49. ↑ Диана Вуд, Климент VI: Понтификат и идеи авиньонского папы , (Издательство Кембриджского университета, 1989), 49. Фиске, стр. 150–151.
  50. ^ L. Steiman (1997). Пути к геноциду: антисемитизм в западной истории. Basingstoke: Palgrave Macmillan UK. стр. 37. ISBN 978-0-230-37133-0.
  51. ↑ Томаселло, Музыка и ритуал при папском дворе в Авиньоне 1309–1403 , 15.
  52. ↑ Даффи, Святые и грешники. История пап , 167.
  53. ↑ Балузе, I, стр. 251–252.
  54. ^ Луиджи Гаэтано Марини (1784). Degli Archiatri pontifici: Nel quale sono i supplimenti e le correzioni all'opera del Mandosio (на итальянском и латыни). Том. Томо И. Рома: Пальярини. стр. 78–81.
  55. ^ Гауслен де Жан Дюэс, Педро Гомес Баррозо [Лютцельшваб, стр. 481–482], Имбертус де Путео (Дюпюи) [Лютцельшваб, стр. 471–472], Джованни Колонна, Пьер Бертран и Гоццио (Готиус, Гозо) Батталья [ Лютцельшваб, стр. 459–460]. Чакон, II (1601), с. 724; II (1677, изд. Олдоин), с. 520.
  56. ↑ Юбель, I, стр. 15–18.
  57. ^ Юбель, I, стр. 18–19. Лютцельшваб, стр. 465–467.
  58. ^ Скольник, Фред; Беренбаум, Майкл. Энциклопедия иудаики: Ба-Бло. Издательство Гранит Хилл. п. 733. ИСБН 978-0028659312. Получено 30 января 2015 г.
  59. ^ Симонсон, Шломо (1991). Апостольский престол и евреи . Торонто: Папский институт средневековых исследований, т. 1: Документы, 492. стр. 1404. ISBN 978-0888441096.
  60. ^ abcd  Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Clement sv Clement VI.". Encyclopaedia Britannica . Vol. 6 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 484–485.
  61. ↑ Саввидес, Алексиос Г.К. (30 августа 2006 г.). «Смирнский крестовый поход (1344 г.)». В Мюррее, Алан В. (ред.). Крестовые походы: Энциклопедия [4 тома]. Издательство Блумсбери США. стр. 1116–1118. ISBN 978-1-57607-863-1. Получено 1 сентября 2024 г.
  62. ↑ Кастин, Элизабет (3 июня 2011 г.). «Секс и политика в Неаполе: королевское царствование Иоганны I». Журнал исторического общества . 11 (2): 183–210. doi :10.1111/j.1540-5923.2011.00329.x. ISSN  1529-921X. OCLC  729296907.
  63. ^ Curtin, DP (ноябрь 2009). Super Quibusdam. Dalcassian Publishing Company. ISBN 9798869171863.
  64. ^ Баронио, Annales ecclesiastici , 1344 год, § 66; стр. 354–355.
  65. ^ Баронио, Annales ecclesiastici , 1345 год, § 14; стр. 362–363.
  66. ^ Баронио, Annales ecclesiastici , 1344 год, § 64–65, 353–354.
  67. ^ AS (2014). Коррумпированное дерево: Энциклопедия преступлений, совершенных Римской церковью. Xlibris Corporation. ISBN 978-1483665375. Получено 9 ноября 2016 г.
  68. ↑ Томаселло, Музыка и ритуал при папском дворе в Авиньоне 1309–1403 , 12–20.
  69. ↑ Депре, стр. 235, примечание 1.
  70. ^ ( Грегоровиус [ требуется полная цитата ] ; см. также Гиббон , гл. 66) [ требуется полная цитата ]
  71. ↑ Депре, стр. 239, примечание 1.
  72. ↑ Энн Макги Морганстерн, «Искусство и церемония в папском Авиньоне: рецепт для гробницы Климента VI», Gesta , т. 40, № 1 (2001), стр. 61.
  73. ↑ Морганстерн, стр. 61, 75.
  74. ↑ Депре, стр. 239, примечание 2.
  75. ↑ Артур Гарднер, Средневековая скульптура во Франции , 387.
  76. ^ Мишель Болье, «Les tombeaux des papes limousins ​​d'Avignon [compte-rendu]», Bulletin Monumental 114-3 , стр. 221–222.

Библиография

Благодарности

Внешние ссылки