27 января 1969 года иракские власти повесили 14 иракцев за предполагаемый шпионаж в пользу Израиля во время публичной казни в Багдаде; девять были евреями , трое были мусульманами и двое были христианами. [1] [2]
Сокрушительное поражение, которое арабские государства, включая Ирак, потерпели от Израиля в Шестидневной войне 1967 года , еще больше усилило дискриминацию в отношении оставшихся евреев Ирака: «Их уволили с государственных должностей, их банковские счета были заморожены, и они были заключены под домашний арест, помимо прочих ограничений». [1]
В июле 1968 года партия арабских социалистов Баас захватила контроль над Ираком в результате бескровного переворота . Новое правительство было слабым и находилось в постоянном страхе, что оно само станет целью переворота. После того, как 4 декабря 1968 года израильские ВВС нанесли удар по иракским военным позициям на севере Иордании в ответ на обстрел израильских поселений в Галилее, баасистский режим начал «охоту на американо-израильскую шпионскую сеть, которая, по его словам, пыталась дестабилизировать Ирак». Вскоре после этого власти начали арестовывать предполагаемых заговорщиков, включая двенадцать евреев из Багдада и Басры. [1]
К 1969 году еврейская община Ирака сократилась с более чем 130 000 человек в 1948 году до менее 3 000 человек из-за массовой эмиграции, вызванной созданием государства Израиль, последующими арабо-израильскими войнами и антиеврейскими преследованиями. [1]
Радио Багдада пригласило граждан на площадь Освобождения 27 января «прийти и насладиться праздником» [3] , привезенных на автобусах [ 2 ]. Сообщается, что на повешении присутствовало 500 000 человек, которые танцевали и праздновали перед телами осужденных шпионов [1] .
Девять из четырнадцати повешенных были из иракской еврейской общины, трое из мусульманской общины и двое из христианских общин. [1] Трое других членов иракской еврейской общины, арестованных в то же время, были казнены семь месяцев спустя, 26 августа 1969 года. [1]
Казни вызвали значительную международную критику, [4] [5] когда госсекретарь США Уильям П. Роджерс осудил действия Ирака как «противные совести мира» [6] , а египетская газета «Аль-Ахрам» предостерегла: «Повешение четырнадцати человек на городской площади — это, безусловно, не радужное зрелище, и это не повод для организации спектакля». Напротив, официальное радио Советского Союза назвало казни «полностью оправданными», в то время как Шарль де Голль из Франции заявил, что их нельзя отделить от более широкого арабо-израильского конфликта . Багдадское радио опровергло критиков Ирака: «Мы вешали шпионов, но евреи распяли Христа ». [3] По словам автора Канана Макии , негативная реклама «не столько связана с деятельностью сионистского лобби, как утверждала партия Баас, сколько с намеренно публичным характером разбирательства. Позже партия Баас научилась искусству изоляции от внешнего мира». [3] Преследование иракских евреев продолжалось после шпионских процессов: «К моменту августовских казней только в 1969 году режимом было убито 51 еврей; еще 100 были заключены в тюрьму или подвергнуты пыткам». В начале 1970-х годов почти все еврейское население Ирака покинуло страну после того, как им разрешили уехать. Лишь небольшое число осталось, в основном те, кто был слишком стар, чтобы путешествовать. [1]
Макия считает, что казни помогли баасистскому правительству консолидировать контроль над Ираком, заявляя: «Террор, который, с точки зрения баасистов, был преждевременным и плохо организованным в 1963 году , сработал и был умело применен во второй раз». [7]
январе 1969 года, в одном из первых проявлений публичной жестокости партии Баас, 13 иракских евреев и еще 4 мужчины были повешены на публичной церемонии в Багдаде перед толпой примерно в полмиллиона человек. Иракцев свозили на автобусах со всей страны, чтобы стать свидетелями этого события.