Калбелия — племя заклинателей змей из пустыни Тар в Раджастхане , Индия. [1] Этот танец является неотъемлемой частью их культуры и исполняется мужчинами и женщинами.
Калбелии являются последователями мудреца Канифнатха, который выпил чашу с ядом и был благословлен властью над ядовитыми змеями и животными. [2] [3]
Kalbelias делятся на две основные группы, Daliwal и Mewara. Kalbelias часто переезжали с одного места на другое в древние времена. Их традиционным занятием является ловля змей и торговля змеиным ядом . Они разводят змей, собак, кур, лошадей, ослов, свиней и коз. Поэтому танцевальные движения и костюмы их сообщества напоминают танцевальные движения и костюмы змей. Их также называют Sapera и Jogira, Gattiwala и Poogiwara. Самое большое скопление Kalbelias находится в округе Пали , за ним следуют другие значительные группы в округах Аджмер , Читторгарх и Удайпур . Они ведут кочевой образ жизни и принадлежат к зарегистрированным племенам . [4] [5]
Традиционно мужчины племени калбелия носили кобр в тростниковых корзинах от двери к двери в деревнях, в то время как их женщины пели, танцевали и просили милостыню. Они почитают кобру и выступают за неубиение таких рептилий. В деревнях, если змея случайно заползала в дом, калбелия вызывали, чтобы поймать змею и унести ее, не убивая. Традиционно калбелии были маргинальной группой в обществе, живущей за пределами деревни, где они проживают. Они живут во временных лагерях, называемых дерас . Калбелии перемещают свои дерас с одного места на другое по окружному маршруту, повторяющемуся с течением времени. На протяжении поколений калбелии приобрели уникальное понимание местной флоры и фауны и знают о лекарственных травах от различных болезней, что, в свою очередь, является для них альтернативным источником дохода. [ необходима цитата ]
После принятия Закона о дикой природе 1972 года , кальбелии были вытеснены из своей традиционной профессии по обращению со змеями. Теперь исполнительское искусство является для них основным источником дохода, и оно получило широкое признание в Индии и за ее пределами. Возможности для выступлений спорадичны и также зависят от туризма, который зависит от сезона, поэтому члены общины работают в полях или пасут скот, чтобы прокормить себя. [6]
Kalbelias являются культурными индуистами и практикуют поклонение змеям ; они поклоняются Наге и Манасе , и их святой день - Нага Панчами . У Kalbelias есть другие традиции, чем у большинства индуистов. Мужчины Kalbelia носят Ападравью . Kalbelias хоронят своих мертвецов, а не кремируют их (как это принято у индуистов в остальной части страны). Жених должен заплатить отцу невесты выкуп за невесту, а отец жениха должен заплатить за свадьбу. [7]
Танец Калбелия, народный танец Раджастхана, исполняемый как праздник, является неотъемлемой частью культуры Калбелия. Их танцы и песни являются предметом гордости и маркером идентичности для Калбелия, поскольку они представляют собой творческую адаптацию этого сообщества заклинателей змей к меняющимся социально-экономическим условиям и их собственной роли в сельском обществе Раджастхана .
Танцовщицы — женщины в развевающихся черных юбках, которые танцуют и кружатся, повторяя движения змеи. Они носят верхнюю часть тела, называемую ангракхи , и головной платок, известный как одхани ; нижняя часть тела называется лехенга . Вся эта одежда смешанных красных и черных оттенков и вышита.
Участники мужского пола играют на музыкальных инструментах, таких как пунги , духовой инструмент, традиционно используемый для ловли змей, дуфли , бен , кханджари — ударный инструмент, морчанг , кхуралио и дхолак , чтобы создать ритм, под который выступают танцоры. Танцоры татуированы в традиционных узорах и носят украшения и одежду, богато расшитую маленькими зеркальцами и серебряными нитями. По мере того, как представление прогрессирует, ритм становится все быстрее и быстрее, как и танец. [6]
Песни Kalbelia основаны на историях, взятых из фольклора и мифологии, а во время Холи исполняются специальные танцы . Kalbelias имеют репутацию спонтанно сочиняющих тексты и импровизирующих песни во время выступлений. Эти песни и танцы являются частью устной традиции, которая передается из поколения в поколение и для которой нет ни текстов, ни учебных пособий. В 2010 году народные песни и танцы Kalbelia Раджастхана были объявлены частью Списка нематериального наследия ЮНЕСКО . [6]