Каледонцы ( / ˌ k æ l ɪ ˈ d oʊ n i ən z / ; лат . Caledones или Caledonii ; греч . Καληδῶνες , Kalēdōnes ) или Каледонская конфедерация были бритоязычным ( кельтским ) племенным союзом на территории современной Шотландии во времена железного века и римской эпохи. Греческая форма племенного названия дала начало названию Каледония для их территории. Каледонцы считались группой бриттов [1] , но позже, после римского завоевания южной половины Британии, северные жители были выделены как пикты , предположительно родственный народ, который также мог говорить на бриттском языке . Таким образом , каледонские бритты были врагами Римской империи , которая в то время управляла большей частью Великобритании как римской провинцией Британия .
Каледонцы, как и многие кельтские племена в Британии, были строителями холмов и земледельцами, которые побеждали и были побеждены римлянами несколько раз. Римляне никогда полностью не оккупировали Каледонию, хотя было предпринято несколько попыток. Почти вся доступная информация о каледонцах основана преимущественно на римских источниках, которые могут быть предвзятыми.
Питер Салуэй предполагает, что каледонцы были пиктскими племенами, говорившими на языке, близком к общему бриттонскому , или его ответвлении [2], дополненном беглыми бойцами бриттского сопротивления, бежавшими из оккупированной римлянами Британии. Каледонское племя, в честь которого названа историческая Каледонская конфедерация, к этому времени могло присоединиться к конфликту с Римом племенами северной центральной Шотландии, такими как вакомаги , таексали и вениконы , записанными Птолемеем . Римляне достигли соглашения с бриттскими племенами, такими как вотадины, в качестве эффективных буферных государств .
По мнению немецкого лингвиста Стефана Циммера, Каледония происходит от племенного названия Caledones (латинизация бриттского именительного падежа множественного числа n-основы Calēdones или Calīdones , от более ранней * Kalē=Black River=don/Danue Goddess[i]oi ), которое он этимологизирует как, возможно, «обладающий твёрдыми ногами» («намекая на стойкость или выносливость»), от протокельтских корней * kal- 'твёрдый' и * pēd- 'нога', [3] с * pēd-, сократившимся до -ed- . Единственная форма этнического названия засвидетельствована как Caledo (латинизация бриттского именительного падежа единственного числа n-основы * Calidū ) на романо-британской надписи из Колчестера . [4]
В 83 или 84 году нашей эры каледонцы под предводительством Калгака потерпели поражение от рук Гнея Юлия Агриколы при Граупийских горах , как записано Тацитом. Тацит избегает использования таких терминов, как «царь», для описания Калгака, и неизвестно, были ли у каледонцев единые лидеры или они были более разрозненными, и что Калгак был только избранным военачальником. Тацит записывает физические характеристики каледонцев как рыжие волосы и длинные конечности.
В 122 году нашей эры началось строительство Стены Адриана , создавшей физическую границу между контролируемой Римом территорией и землей, которую римляне считали Каледонией. [5]
Попытка римлян вторгнуться и завоевать Каледонию, вероятно, была предпринята где-то во время или вскоре после 139 г. н. э. [6] В 142 г. н. э. началось строительство стены Антонина примерно в 100 км к северу от стены Адриана, чтобы помочь римскому продвижению на территорию Каледонии и закрепить завоевание южной части Каледонии. Позже римляне оставили эту стену (около 158 г.), чтобы вернуться к стене Адриана на юге. [7]
По словам Малкольма Тодда, племена, которые сейчас являются Северной Британией и Шотландией (вероятно, включая каледонцев), оказались «...слишком воинственными, чтобы их можно было легко сдержать...» , что привело к тому, что римляне оставили обширные гарнизоны для борьбы с племенами. [8] Фрейзер и Мейсон утверждают, что каледонцы, вероятно, не нападали напрямую на римлян и не преследовали их в то время, но, возможно, имели незначительные конфликты с другими племенами. [9]
В 180 году н. э. каледонцы приняли участие во вторжении в Британию, прорвали стену Адриана и не были взяты под контроль в течение нескольких лет, в конечном итоге подписав мирные договоры с губернатором Ульпием Марцеллом . Это говорит о том, что они были способны заключать формальные соглашения в унисон, несмотря на то, что у них якобы было много разных вождей. Однако римские историки использовали слово «Caledonius» не только для обозначения самих каледонцев, но и для любых других племен (как пиктских, так и бриттских), живших к северу от стены Адриана, и неясно, были ли они позже ограничены отдельными группами или более широкими союзами племен. Возможно, что это были народы Бригантии, а не каледонцы. [10] Ко второй половине II века н. э. фактические каледонцы, вероятно, имели народы меатов между собой и стеной Антонина. [11] По словам Джона Кейси, во время правления Коммода римляне, по-видимому, производили ряд регулярных платежей каледонцам, что продолжалось и в первые несколько лет правления Севера. [12]
В 197 году нашей эры Дион Кассий пишет, что каледонцы помогли в дальнейшем нападении на римскую границу, которое возглавляли меаты и бриганты и, вероятно, вдохновленные снятием гарнизонов на стене Адриана Клодием Альбином . Он говорит, что каледонцы нарушили договоры, которые они заключили с Марцеллом несколькими годами ранее (Dio lxxvii, 12).
Наместник Вирий Лупус , прибывший для наблюдения за восстановлением контроля над Британией после поражения Альбина, был вынужден купить мир у меатов, а не сражаться с ними.
По мнению Джеймса Фрейзера и Роджера Мейсона, к концу II века большинство северных племен в сознании римлян были объединены либо в каледонцев, либо в меатов, и только эти два племени остались представителями региона. [13] Сам регион долгое время назывался Каледонией, и Малкольм Тодд утверждает, что все жители назывались каледонцами, независимо от племенной принадлежности. [14]
Каледонцы упоминаются в следующий раз в 209 году, когда они, как говорят, сдались императору Септимию Северу после того, как он лично возглавил военную экспедицию к северу от стены Адриана, в поисках славной военной победы. Геродиан и Дион Кассий писали о кампании только мимоходом, но описывают уступку каледонцами территории Риму как ее результат. Кассий Дион пишет, что каледонцы нанесли римлянам 50 000 потерь из-за истощения и нетрадиционной тактики, такой как партизанская война. Доктор Колин Мартин предположил, что кампании Севера не были направлены на битву, а вместо этого стремились уничтожить плодородные сельскохозяйственные земли восточной Шотландии и тем самым вызвать геноцид каледонцев через голод. [15]
Однако к 210 году каледонцы вновь сформировали свой союз с меатами и присоединились к их новому наступлению. Карательная экспедиция во главе с сыном Севера, Каракаллой , была отправлена с целью истребить всех, с кем она столкнется из любого из северных племен. Дэвид Шоттер упоминает неприязнь Каракаллы к каледонцам и его желание увидеть их искорененными. [16] Север тем временем готовился к полному завоеванию, но был уже болен; он умер в Эборакуме (современный Йорк ) в Британии в 211 году. Каракалла попытался взять на себя командование, но когда его войска отказались признать его императором, он заключил мир с каледонцами и отступил к югу от стены Адриана, чтобы настоять на своем праве на императорский титул. Шеппард Фрер предполагает, что Каракалла ненадолго продолжил кампанию после смерти своего отца, а не немедленно ушел, ссылаясь на очевидную задержку в его прибытии в Рим и косвенные нумизматические и эпиграфические факторы, которые предполагают, что он мог вместо этого полностью завершить войну, но что враждебность Диона к своему подданному заставила его записать кампанию как закончившуюся перемирием. Однако Малкольм Тодд считает, что нет никаких доказательств, подтверждающих это. Питер Салуэй считает, что давление на Каракаллу было слишком сильным, а безопасность северной границы римлян была достаточно надежной, чтобы позволить им уйти. [17] Тем не менее, каледонцы вернули себе свою территорию и оттеснили римлян обратно к стене Адриана.
В любом случае, нет никаких дальнейших исторических упоминаний о каледонцах в течение столетия, за исключением надписи около 230 г. н. э. из Колчестера, в которой записано посвящение человека, называющего себя племянником (или внуком) «Уэпогена, [а] каледонца». [18] Это может быть связано с тем, что кампании Севера были настолько успешными, что каледонцы были уничтожены; однако это крайне маловероятно. В 305 г. Констанций Хлор повторно вторгся в северные земли Британии, хотя источники неопределенны относительно их заявлений о проникновении на дальний север и великой победе над «каледонцами и другими» ( Panegyrici Latini Vetares, VI (VII) vii 2). Это событие примечательно тем, что оно включает в себя первое зарегистрированное использование термина «пикт» для описания племен этой области.
Тацит в своей «Агриколе» , глава XI (ок. 98 г. н. э.) описал каледонцев как рыжеволосых и с крупными конечностями, что он считал признаками германского происхождения: «Рыжеватые ( rutilae ) волосы и крупные конечности каледонцев свидетельствуют о германском происхождении». Иордан в своей «Гетике » писал нечто подобное:
...У жителей Каледонии рыжеватые волосы и крупные тела с подвижными суставами. [19]
Эвмений , панегирист Константина Хлора, писал, что и пикты, и каледонцы были рыжеволосыми ( rutilantia ). [20] Такие ученые, как Уильям Форбс Скин, отмечали, что это описание соответствует описанию Тацитом каледонцев как рыжеволосых в его «Агриколе» . [21]
Джеймс Э. Фрейзер утверждает, что Тацит и другие римляне знали о методах окрашивания волос каледонцами для достижения стереотипного рыжего цвета, и что это, вероятно, было неверно истолковано как этнический идентификатор. [22] Фрейзер также упоминает, что давление, оказываемое на северные племена, заставляющее их переезжать, могло привести к созданию идентификаторов, специфичных для определенных племен, таких как одежда или украшения; [23] некоторые из самых ранних примеров таких идентификаторов включают нарукавники, серьги и накладки на пуговицы, а также украшенное оружие. [24]
Прямых свидетельств существования каледонской археологической культуры мало , но можно описать поселения на их территории в период их существования.
Большинство каледонцев к северу от залива Ферт-оф-Форт, скорее всего, жили в деревнях без укреплений в домах из дерева или камня, в то время как те, кто жил ближе к западному побережью, скорее всего, использовали форму сухого камня . [25] По словам Малкольма Тодда, «...«основательные дома» Севера могут быть перепредставлены в археологических записях по причине их способности более успешно сохраняться в качестве узнаваемых структур». [26]
Городища , простирающиеся от Северного Йорка до Шотландского нагорья, являются свидетельством особого характера, возникающего на севере Великобритании со среднего железного века. Они были намного меньше городищ, расположенных южнее, часто менее 10 000 квадратных метров (один гектар, около 2,47 акра), и нет никаких доказательств того, что они были широко заселены или оборонялись каледонцами, которые, по-видимому, в целом имели рассредоточенную структуру поселений.
К моменту римского вторжения произошел переход к менее укрепленным, но лучше защищенным фермерским усадьбам, окруженным земляными укреплениями. Отдельные семейные группы, вероятно, населяли эти новые укрепленные фермерские усадьбы, связанные между собой посредством смешанных браков.
Причина этого перехода от крепостей на вершинах холмов к фермам среди каледонцев и их соседей неизвестна. Барри Канлифф считает, что важность демонстрации впечатляющего жилища стала менее значимой ко второму столетию из-за снижения конкуренции за ресурсы из-за достижений в производстве продовольствия или сокращения населения. С другой стороны, находки римского материала могут означать, что социальная демонстрация стала скорее вопросом личного украшения импортной экзотикой, чем строительства впечатляющего жилища.
Энн Робертсон предполагает, что римские предметы и материалы (включая относительную роскошь и валюту), найденные во многих каледонских сооружениях, указывают на торговую сеть между двумя культурами, существовавшую еще в первом веке нашей эры и продолжавшуюся по крайней мере до четвертого века нашей эры. [27]