.jpg/1280px-Calmecac_glyph_(Codex_Mendoza_61r).jpg)
Calmecac ( [kaɬˈmekak] , от calmecatl , что означает «линия/группировка домов/зданий» и, в более широком смысле, научный городок) была школой для сыновей ацтекской знати ( pīpiltin [piːˈpiɬtin] ) в поздний постклассический период мезоамериканской истории, где они получали строгую подготовку по истории, календарям , астрономии, религии, экономике, праву, этике и военному делу. Два основных основных источника информации о calmecac и telpochcalli находятся во Флорентийском кодексе Всеобщей истории вещей Новой Испании Бернардино де Саагуна (книги III, VI и VIII) и в части 3 Кодекса Мендосы . [1]
Кальмекак столицы ацтеков, Теночтитлана , находился в церемониальном центре города и был посвящен Кецалькоатлю . [ 2] Он был удобно расположен недалеко от Темпло Майор, где выпускники Кальмекак, предназначенные для священнослужителей, совершали ритуалы, которым они были обучены. Главное святилище было оценено как 150 футов в высоту и было более крупным сооружением, чем Темпло Майор. [3] Крыша внутреннего двора Кальмекака имела заметно видимые мотивы в форме спиралей, каждая из которых достигала восьми футов в высоту. [4] Правители ацтеков строили свои собственные индивидуальные версии Кальмекака на основе предыдущего. Эти семь зданий были обнаружены в середине 2000-х годов, когда группа археологов из Национального института антропологии и истории (INAH) начала работать на этом месте в рамках Программы городской археологии (PAU) Истории после того, как землетрясение 1985 года повредило этот район. [3]
Calmecac обычно предназначался для сыновей ацтекских дворян, в то время как молодые люди из простолюдинов, macehualtin, проходили военную подготовку в Tēlpochcalli ( [ teːɬpot͡ʃˈkalːi ] «дом молодежи»). [5] Размещение знатной молодежи в telpochcalli могло осуществляться сыновьями жен низшего ранга или наложниц или младшими сыновьями, возможно, простолюдинами, чтобы мальчикам не приходилось конкурировать со знатными юношами в calmecac . [ 6] Однако, хотя calmecac был охарактеризован как место только для элиты, в рассказе Саагуна говорится, что иногда macehualtin также назначались в calmecac и обучались для священнослужения. [7] [2] В рассказе Кодекса Мендосы о calmecac подчеркивается возможность восходящей мобильности для молодых людей из простолюдинов, ( macehualtin ), получивших образование в telpochcalli . Перспективные сыновья знати обучались в основном военными орденами воинов-ягуаров ( ōcēlōmeh [oːseːˈloːmeʔ] ) или воинов-орлов ( cuāuhtin [ˈkʷaːʍtin] ) в их казармах, cuāuhcalli ( [kʷaːʍˈkalːi] ). [8] В отчете Кодекса Мендосы в значительной степени игнорируются классовые различия между кальмекаками и тельпочкалли . [9] Император Монтесума II получил образование и окончил кальмекак в Теночтитлане . [10]
Ученики в возрасте от пяти до семи лет входили в кальмекак, который становился их домом на время обучения. Родители приводили своих детей в кальмекак , чтобы они приняли участие в церемонии посвящения в присутствии властей кальмекак и тельпочкалли . [11] В серии ритуалов, которые длились часами, новых учеников купали, называли и ставили метки на бедрах и груди, чтобы «обозначить их взрослую роль». [11] После того, как уши детей были проколоты и церемония была завершена, в ацтекском храме устраивали праздничный пир. [11]
Обучение в кальмекаке не начиналось постепенно. Четырехлетних детей сразу же знакомили с церемониями для взрослых, а дисциплина и наказания начинались с семи лет. [11] Ученики получали обучение песням, ритуалам, чтению и письму, календарю ( tōnalpōhualli [toːnaɬpoːˈwalːi] ) и всем основным навыкам, которые также преподавались в телпочкалли . Священники контролировали все аспекты образования учеников, готовя детей к различным карьерам за пределами священничества. В частности, элитные ученики могли продвигаться по нескольким должностям в правительстве ацтеков, включая академические, экономические, судебные, дипломатические и административные должности. [12] Ученики начинали формальную военную подготовку примерно в пятнадцать лет. [13] В то время как кальмекак служил в первую очередь центром религиозного и военного обучения, чтобы пополнить оба ряда прилежными и умелыми священниками и солдатами, ученики также «обучались различным навыкам ручного труда». [14]
Название кальмекак представляет собой комбинацию слов calli , что означает «дом», и слова mecatl , что означает «шнуры, веревки, кнуты». [4] Вместе кальмекак можно прочитать как «дом кнутов или покаяния». [4] Это также было напрямую переведено как слово на языке науатль, обозначающее школу. [3] Шнуры иногда изготавливались из травы малинал и использовались в актах покаяния. Прокалывание частей тела острой травой или другими орудиями делалось для связи с космосом и сохранения вечного единства. Это единство визуально символизировалось спиралями или мотивами вырезанных ракушек. [4] Спирали, изображенные на кальмекак из Теночтитлана, были спроектированы так, чтобы выглядеть как улитки, и символизировали единство, присущее религии ацтеков. [3] После того, как испанские захватчики разрушили кальмекак столицы , их произведения искусства исказили спирали, сделав их намного меньше. Когда археолог Рауль Баррера обнаружил семь спиралей на крыше во время раскопок PAU, орнаменты стали «одним из самых отличительных мотивов древней Мексики» [3] .
Калмекак связывал воедино военную, политическую и священную иерархии сообщества. [15] Школы, которые квалифицировались как кальмекаки , продвигали ацтекскую религию и формы правления и обеспечивали постоянную стабильность, обучая молодежь общества академическим, политическим и военным навыкам. В дополнение к кальмекаку в Теночтитлане, сельские деревни по всей империи ацтеков имели свои собственные кальмекаки , гарантируя, что все гражданские лица имели доступ к всестороннему обучению в религиозной практике. [16] [14]
