Каменные надписи в долине Катманду ( Nepal Bhasa : नेपाःमन्दःया ल्वंह पौत) относятся к древним каменным плитам, колоннам и постаментам с вырезанным на них текстом. Они являются важнейшими источниками по истории Непала . Подавляющее большинство надписей, найденных в Непале, происходят из долины Катманду , где они являются повсеместным элементом на объектах культурного наследия. Они состоят из королевских указов и посвятительных записок на индуистских и буддийских храмах, ступах , статуях, водостоках и других архитектурных сооружениях. [1] Надписи на камнях местные жители называют Лохан Пау ( непальская бхаса : 𑐮𑑂𑐰𑐴𑑅 𑐥𑑁 ).
Ранние надписи относятся к периоду Личчави и датируются пятым-девятым веками. Их насчитывается более 170, и они вырезаны на санскрите и шрифтом Гупта . [2] [3] Надписи с XIV века и далее, которые являются самыми многочисленными, написаны на языке невар (непальская бхаса) и непальским шрифтом . [4] Самая ранняя датированная надпись на непальской бхасе датируется непальской эрой 293 (1173 г. н.э.). [5]
Самая старая датированная надпись в Катманду датируется 107 годом эры Сака , что соответствует 184/185 году нашей эры. Эта дата была принята всеми историками, за исключением Динеша Чандры Регми, который отнес ее к эре Гупта (начавшейся в 320 году нашей эры). Палеографически он говорит, что она близка к аллахабадской надписи Самудры Гупты (360 год нашей эры). Надпись вырезана шрифтом Гупта, также известным как шрифт брахми, на постаменте статуи короля Джаявармана. Она была обнаружена на строительной площадке в Малигаоне в 1992 году. Язык — санскрит. [6]
До этого открытия, самой старой датированной каменной надписью в долине была надпись, высеченная на колонне, установленной рядом с храмом Чангу Нараян в Бхактапуре , который посвящен индуистскому божеству Вишну . Она была высечена в 383 году, что соответствует 464 году нашей эры. Она написана на санскрите и шрифтом Гупта. [7]
Среди тысяч надписей на непальском языке, разбросанных по Непальской мандале , или долине Катманду и ее окрестностям, есть несколько надписей на других языках. Полиглотическая надпись короля Пратапа Маллы , датированная 774 годом непальской эры (1654 г. н. э.) на площади Катманду Дурбар, является примером его лингвистического интереса. Массивный камень с носиками для подачи воды путешественникам высечен на 15 языках, включая греческий , французский и персидский . [8]
Три надписи, написанные на непальском языке (Khas Kura, Gorkhali), были найдены в долине Катманду, все они относятся к периоду, когда Пратап Малла играл видную роль в политике Кантипура. Одна из них находится в Макхане и датируется 1641 годом нашей эры. Хотя она признает Джая Лакшми Маллу, отца Пратапа Маллы, ее дата очень близка к формальному началу восхождения Пратапа Маллы на трон. Другая в Гухешвари носит имя Пратапа Маллы. Другая знаменитая каменная надпись Пратапа Маллы, установленная у пруда Рани Покхари, содержит надписи на трех языках: санскрите, непали и непальской бхасе. Она датируется 790 годом непальской эры (1670 годом нашей эры) и описывает строительство Рани Покхари и его религиозное значение. [9] [10]
Большая каменная надпись, содержащая тексты на непальском языке бхаса и тибетском языке , установлена в комплексе ступы Сваямбху. Она описывает реконструкцию ступы в 1751-1758 годах. [11] Эпитафия на надгробии миссионера- капуцина по имени Франческо делла Пенна , который умер и был похоронен в Патане в 1745 году, содержит тексты на латыни и непальском языке бхаса. [12]