Китайские львы-хранители , или императорские львы-хранители , являются традиционным китайским архитектурным украшением. Обычно сделанные из камня , они также известны как каменные львы или шиши (石獅; shíshī ). В разговорном английском они известны как львиные собаки или собаки фу / фу . Концепция, которая возникла и стала популярной в китайском буддизме , представляет собой пару азиатских львов — часто одного самца с шаром, который представляет материальные элементы, и одну самку с детенышем , который представляет элемент духа — которые, как считалось, защищают здание от вредных духовных влияний и вредных людей, которые могут представлять угрозу. Используемые в императорских китайских дворцах и гробницах , львы впоследствии распространились в других частях Азии, включая Японию (см. komainu ), Корею, Филиппины, Тибет, Таиланд, Мьянму, Вьетнам, Шри-Ланку , Индию , Непал, Камбоджу, Лаос и Малайзию.
Статуи львов-хранителей традиционно стояли перед китайскими императорскими дворцами, императорскими гробницами, правительственными учреждениями, храмами и домами правительственных чиновников и богатых людей, и считалось, что они имеют мощные мифические защитные преимущества. Они также используются в других художественных контекстах, например, на дверных молотках и в керамике. Пары статуй львов-хранителей по-прежнему являются обычными и символическими элементами у входов в рестораны, отели, супермаркеты и другие сооружения, по одному сидящему с каждой стороны входа, в Китае и в других местах по всему миру, куда иммигрировали и поселились китайцы, особенно в местных китайских кварталах . [ необходима цитата ]
Львы обычно изображаются парами. При использовании в качестве скульптуры пара будет состоять из самца, опирающегося лапой на вышитый шар (в имперском контексте, представляющего превосходство над миром), и самки, удерживающей игривого детеныша, который находится у нее на спине (символизирующего воспитание). [1]
Львы-хранители упоминаются по-разному в зависимости от языка и контекста. В китайском языке их традиционно называют просто shi ( китайский :獅; пиньинь : shī ), что означает лев — само слово shi , как полагают, произошло от персидского слова šer . [2] Львы были впервые представлены ханьскому двору эмиссарами из Центральной Азии и Персии и уже были широко изображены как фигуры-хранители к шестому веку нашей эры. [3] Сегодня львы-хранители чаще всего определяются ссылкой на среду или материал, например:
и реже:
В английском и нескольких западных языках львы-хранители часто упоминаются под множеством имен, таких как: «Fu Dogs», [4] «Foo Dogs», «Fu Lions», «Fo Lions» и «Lion Dogs». [5] Термин « Fo » или « Fu » может быть транслитерацией слов佛( pinyin : fó ) или福( pinyin : fú ), что означает «Будда» или «процветание» на китайском языке соответственно. Однако китайские ссылки на львов-хранителей редко имеют префикс佛или福, и, что более важно, никогда не упоминаются как «собаки».
Ссылка на львов-хранителей как на собак в западных культурах может быть связана с тем, что японцы называют их «корейскими собаками» (狛犬・高麗犬) из-за их передачи из Китая через Корею в Японию. Это также может быть связано с неправильной идентификацией фигурок львов-хранителей как представляющих определенные китайские породы собак, такие как чау-чау (鬆獅犬; sōngshī quǎn ; «собака-лев») или пекинес (獅子狗; Shīzi Gǒu ; «собака-лев»).
Львы традиционно вырезаются из декоративного камня, такого как мрамор или гранит, или отливаются из бронзы или железа. Из-за высокой стоимости этих материалов и труда, необходимого для их изготовления, частное использование львов-хранителей традиционно было зарезервировано для богатых или элитных семей. Действительно, традиционным символом богатства или социального статуса семьи было размещение львов-хранителей перед семейным домом. Однако в наше время стали доступны менее дорогие львы, массово производимые из бетона и смолы, и поэтому их использование больше не ограничивается элитой.
Львы всегда представлены парами, что является проявлением инь и ян , самка представляет инь, а самец - ян. Лев-самец имеет правую переднюю лапу на типе тканевого шара, просто называемого « вышитым шаром » (繡球; xiù qiú ), который иногда вырезается с геометрическим узором. Самка по сути идентична, но имеет детеныша под левой лапой, представляющего цикл жизни. Символически самка льва защищает тех, кто обитает внутри (живую душу внутри), в то время как самец охраняет структуру (внешние материальные элементы). Иногда у самки рот закрыт, а у самца открыт. Это символизирует произнесение священного слова «ом». Однако японские адаптации утверждают, что самец вдыхает, представляя жизнь, в то время как самка выдыхает, представляя смерть. В других стилях оба льва имеют одну большую жемчужину в каждом из их частично открытых ртов. Жемчужина вырезана таким образом, что может кататься в пасти льва, но при этом достаточно велика, чтобы ее невозможно было вынуть.
Согласно фэн-шуй , правильное размещение львов важно для обеспечения их благотворного воздействия. Если смотреть на вход снаружи здания, лицом к львам, то лев-самец с мячом находится справа, а лев-самка с детенышем — слева. Для индуистских и буддийских храмов в Южной Азии Васту Шастра (южноазиатский эквивалент Фэн-шуй) советует размещать статуи львов-хранителей у входа в храмы, чтобы защитить священное пространство от негативных сущностей. [6] Их можно наиболее заметно встретить в индийских штатах Тамил Наду , Одиша , Западная Бенгалия и Манипур . Каждый регион имеет свой отличительный стиль, который Самарагана Сутрадхара подразделяет на четыре типа. Храмовые львы иногда изображаются с ногой, помещенной на присевшего слона, или иногда с головой слона ( гаджасимха ). [7]
Китайские львы призваны отражать эмоции животного, а не реальность льва. Это находится в явном противоречии с традиционным английским львом , который является реалистичным изображением животного. Когти, зубы и глаза китайского льва представляют силу. У китайского льва мало мышц, если они вообще видны, тогда как английский лев демонстрирует свою силу через свои реалистичные характеристики, а не через стилизованное изображение.
Считается, что азиатские львы являются львами-хранителями в китайской культуре. [8]
С ростом торговли во времена династии Хань и культурного обмена по Шелковому пути львы были завезены в Китай из древних государств Центральной Азии народами Согдианы , Самарканда и юэчжи (月氏) в виде шкур и живой дани, а также рассказов о них от буддийских священников и путешественников того времени. [9]
Несколько случаев, когда львы были императорской данью из Центральной Азии, были зафиксированы в документе Книга Поздней Хань (後漢書), написанном с 25 по 220 г. н. э. В одном конкретном случае, в одиннадцатом лунном месяце 87 г. н. э., «... посланник из Парфии предложил в качестве дани льва и страуса» [10] двору Хань. Действительно, лев был связан китайцами Хань с более ранними почитаемыми существами древних китайцев, в частности монахом Хуэйлинем (慧琳), который утверждал, что «мифический суань-ни (狻猊) на самом деле является львом, пришедшим из Западных регионов » (狻猊即獅子也，出西域). [11]
Существуют различные стили львов-хранителей, отражающие влияния разных временных периодов, императорских династий и регионов Китая. Эти стили различаются по художественным деталям и украшениям, а также по изображению львов от свирепых до спокойных.
Хотя форма китайского льва-хранителя в ранний период его истории в Китае была весьма разнообразной, внешний вид, поза и аксессуары львов в конечном итоге были стандартизированы и формализованы во времена династий Мин и Цин, приняв более или менее современный вид.
安息國遣使獻師子及條枝大爵
.jpg/1280px-China_-_Beijing_12_-_lion_outside_the_Tibetan_Monastery_(134036069).jpg)
.jpg/1280px-Imperial_guardian_lion_-_Ngee_Ann_City_-_Singapore_(gabbe).jpg)
