Леджер -камень или ледджерстоун — это каменная плита с надписью, обычно кладущаяся на пол церкви, чтобы увековечить или отметить место захоронения важного умершего человека. Термин «леджер» происходит от среднеанглийских слов lygger , ligger или leger , которые сами по себе произошли от корня древнеанглийского глагола liċġan , означающего «лежать». [1] Леджер-камни также могут быть найдены в виде плит, образующих верхние части надгробных памятников.
Уступы представляют собой каменные плиты с надписями, [2] обычно укладываемые на пол церкви, чтобы увековечить или отметить место захоронения важного умершего человека. Уступы также могут быть найдены в виде плит, образующих верхние части сундуков. Надпись обычно вырезается на камне в пределах линии уступа, проходящей по краю камня. Такая надпись может продолжаться в центральной части камня, которая может быть украшена рельефными скульптурными или вырезанными гербами или другими подходящими декоративными элементами, такими как черепа, песочные часы и т. д. Камни со вставленными латунями впервые появились в 13 веке. [3]
Это региональный стиль письма, который встречается в Бреконшире , Линкольне и Хамберсайде в Соединенном Королевстве. Стиль, в котором буквы и гербовый знак возвышаются в виде камеи , а буквы помещены в рамку или картуш, может указывать на местную мастерскую. Эти плиты встречаются в период примерно с 1630 по 1740 год. В Бреконшире эти плиты могут быть связаны с семьей каменщиков Брут, которые жили в Лланбедр Истрад Yw, Бреконшир . [4] Аналогичные буквенные плиты из черного мрамора встречаются в соборе Линкольна и на церковном дворе Святого Мартина в Линкольне , что, возможно, указывает на местную мастерскую. Нив иллюстрирует еще одну плиту этого типа 1718 года в церкви Святой Троицы в Халле и указывает, что другие примеры существуют в Восточном райдинге Йоркшира . [5]
_Heren_van_Overasselt_etc..JPG/1280px-Grafstenen_St_Stevenskerk_(025)_Heren_van_Overasselt_etc..JPG)
Камни из района Турне датируются каменноугольным периодом и использовались для определения турнейского века , подразделения каменноугольного периода, длившегося от 359 до 345 миллионов лет назад. Камень Турне — это темный известняк, который полируется и использовался, в частности, в романский период для скульптурных изделий, таких как купели Турне . Иногда его называют мрамором Турне, хотя это геологически неточно. Эти мраморы встречаются на большой территории центральной Бельгии и обычно имеют белые включения и окаменелости, но есть также Nero Belgio , который почти черный как смоль на вид и добывается в карьерах, которые все еще работают в Гольцинне и Мази . [6] Примечательно, что почти черный как смоль мрамор, похожий на Nero Belgio, встречается в виде плит гроссбуха во второй половине 18-го и начале 19-го веков, примером чего является мемориал Дина Кея в соборе Линкольна . Многие другие черные гроссбухи XVII-XIX веков имеют белые пятна, что также может указывать на то, что они происходят из бельгийских источников. Нив отмечает ссылки в портовых книгах Халла XVII и XVIII веков на импорт гроссбухов и проводит сравнения между теми, что находятся в церквях Хамберсайда, и теми, что находятся в церкви Св. Бавокерка в Харлеме . [5] Некоторые из наиболее близких [ требуется разъяснение ] примеров гроссбухов происходят из церкви Св. Стивенса в Неймегене , но голландские образцы обычно используют заглавные буквы для надписей. В исследовании геральдических надгробных камней в церквях Кента, проведенном Н. Э. Токе в 1929 году, образец камня был отправлен доктору Х. Томасу из Геологического музея, который сообщил, что «камень представляет собой черный известняк каменноугольного возраста… который в основном поступает из Бельгии… Вероятно, эти монументальные плиты были импортированы из Бельгии таким же образом, как и плиты из «латуни» (laiton) в эпоху латуни. Это объясняет их распространенность в Кенте и Восточной Англии, поскольку транспортировка этих тяжелых камней была проще и дешевле». [7]
Sussex Marble — это ископаемый пресноводный известняковый материал, который распространен в Weald Clay в некоторых частях Кента , Восточного Сассекса и Западного Сассекса в Юго-Восточной Англии . Его также называют «Petworth Marble», «Bethersden Marble» или «Laughton Stone» в связи с деревнями, где он был добыт, [8] а другое альтернативное название — «winklestone». Его называют «мрамором», поскольку он очень хорошо полируется, хотя это не настоящий мрамор, говоря геологически, так как он не подвергался метаморфизму. Матрица состоит из раковин пресноводных брюхоногих моллюсков и viviparus winkles, [9] похожих на те, которые составляют Purbeck Marble, но более крупных . Из этого материала изготовлено несколько шрифтов, и он также использовался для плит гроссбуха в средневековый период и в качестве матричного камня для монументальных латунных изделий . Вполне возможно, что его продолжали использовать для более поздних плит перекрытий.
Алебастр хорошо известен тем, что используется для церковных памятников с надгробными изображениями , но также иногда для плит гроссбуха. Они встречаются в графствах Восточного Мидленда Лестершир, Дербишир и Ноттингемшир, с четырьмя отдаленными примерами в Линкольншире. [10]
Примеры датируются в основном XIV и XV веками, с вырезанными фигурами. Исключительным примером алебастровой гроссбуховой плиты является плита Ричарда и Изабель Трешам в церкви Геддингтона в Нортгемптоншире, датированная 1433 годом. Меч на плите инкрустирован сине-зеленоватым камнем, как и головной убор Изабель. Ричард изображен с собакой под ногами, а ниже пары изображены их шестеро детей, пять дочерей и сын. [11]
Сланец Swithland широко использовался для надгробий и могильных плит во многих районах Восточного Мидленда с середины XVIII века до 1890-х годов, когда закрылись последние карьеры. В отличие от черного мрамора, он лучше противостоит погодным условиям и может использоваться как внутри церквей, так и снаружи на кладбищах. Swithland находится к северу от Лестера , и большая часть добычи велась в XVIII и XIX веках, когда основными сланцевыми карьерами были Swithland Wood, The Brand, Groby и Woodhouse Eaves. Двумя землевладельцами, имевшими сланцевые ресурсы в своих поместьях, были семья Херрик из Боманор-холла, Олд-Вудхаус и граф Стэмфорд в Гроуби и Суитленде [12]. Отмечается, что семья Хайнд арендовала карьер Гроуби с 1766 года [13] , и их имя часто встречается на надгробиях и надгробиях. Их отличительная декоративная резьба позволяет легко узнать работу, исходящую из их мастерской. Их работы можно узнать в Лестершире и прилегающих районах Стаффордшира . Сланец из Суитленда также перевозился в юго-западный Линкольншир по каналу Грэнтем и встречается в церквях и церковных дворах вокруг Грэнтема .
Во многих британских приходских церквях есть надгробные камни. Сохранилось более 250 000 камней, в основном с конца семнадцатого до конца восемнадцатого века [14] , после чего они встречаются реже. С современной эпохи, когда захоронения в церковных зданиях были прекращены по соображениям здоровья и гигиены, надгробный камень больше не используется повсеместно, и его функцию взял на себя вертикальный надгробный камень с надписью , воздвигнутый на церковном дворе или специально созданном кладбище.
Надгробные камни были предпочтительны для британского среднего класса, поскольку они были дешевле, чем более сложные памятники. [3] Их часто устанавливала семья лорда поместья или держателя адвокатуры соответствующего прихода, и такая семья часто имела свою собственную часовню в приходской церкви, часто в восточном конце северного прохода, где располагалась скамья поместья и где были похоронены члены семьи. [ необходима цитата ]
Неясно, какие критерии были необходимы для того, чтобы умерший мог быть похоронен в церкви (а не на церковном дворе снаружи) или заслужить надгробный камень. Примеры надгробных камней варьируются от аристократии, сельского дворянства, профессий, духовенства до торговцев и ремесленников. В Таттерсхолле в Линкольншире есть плита местному аптекарю и хирургу с надписью под черепом и скрещенными костями. Плита конца XVII века в соборе Брекона содержит запись о местном мяснике. Примечательно, что надписи для многих священнослужителей и некоторых дворян были сделаны на латыни , но это в значительной степени исчезает примерно к 1740 году.
Надгробный камень в церкви Св. Нектана в Хартленде, Девон , Томасу Доктону (ум. 1618) из Доктона , изначально имел «причудливую» эпитафию, которая часто цитируется, [15] например, в «Эпитафиях для сельских кладбищ » Августа Джона Катберта Хэра. [16] [17] Она начинается словами «Не радуйся надо мной, о, враг мой», но изначально была окружена медной надгробной строкой со следующим стихом:
Вот я лежу у двери алтаря;
Вот я лежу, потому что я беден:
Чем дальше, тем больше они платят;
Но вот я лежу в тепле, как и они.
Надгробные камни с выгравированными или рельефными фигурами умерших не очень распространены в Великобритании, но более широко используются в германских и скандинавских странах. В немецком языке слово Grabplatte (дословно «надгробная панель») используется для плоских плит, но может также относиться к плитам, вертикально прикрепленным к стенам церквей и кладбищ, а также часто к простым каменным панелям, покрывающим могилы на кладбищах. Французский термин — dalle funéraire .
Поскольку они являются напольными покрытиями, камни Ledgerstones уязвимы к износу от пешеходного движения и повреждениям от структурных изменений в церквях. Ledgerstones Survey of England & Wales существует для того, чтобы записывать информацию о камнях до того, как она будет утеряна. [18]
.jpg/1280px-St_Peter,_Thornton_-_Ledger_slab_(geograph_3132390).jpg)
.jpg/1280px-St_Peter,_Thornton_-_Ledger_slab_(geograph_3132392).jpg)
-_Levi_Preston_(geograph_4731136).jpg/1280px-Slate_tomb-slab,_St_Wulframs_churchyard_(1)-_Levi_Preston_(geograph_4731136).jpg)
-_John_Amos_(geograph_4731604).jpg/1280px-Slate_tomb-slab,_St_Wulframs_churchyard_(2)-_John_Amos_(geograph_4731604).jpg)
.jpg/1280px-Memorials_at_St_Mary's_Church,_Staunton_in_the_Vale_(5).jpg)
