Кубинская кампания по повышению грамотности ( испанский : Campaña Nacional de Alfabetizacion en Cuba ) представляла собой восьмимесячную попытку искоренить неграмотность на Кубе после кубинской революции . [1] [2]
Диктатор Фульхенсио Батиста был свергнут вооруженным партизанским движением, известным как « Движение 26 июля» ( Movimiento 26 de Julio ) 1 января 1959 года. [3] Новое революционное правительство во главе с Фиделем Кастро немедленно начало серию социальных и экономические реформы. Среди них были аграрная реформа, реформа здравоохранения и реформа образования, которые резко улучшили качество жизни среди самых низких слоев кубинского общества. [4]
В суматохе первых нескольких лет революции бегство многих квалифицированных рабочих вызвало « утечку мозгов ». Эта потеря человеческого капитала вызвала обновление кубинской системы образования, чтобы обеспечить обучение новых работников, которые должны были заменить тех, кто эмигрировал из страны. [5]
Помимо обновления инфраструктуры Кубы , для реформы образования были веские идеологические причины. На дореволюционной Кубе существовала дихотомия между городскими и сельскими жителями (которые часто были сельскохозяйственными рабочими). Кубинская революция была вызвана необходимостью равенства, особенно среди этих классов. До кампании уровень неграмотности среди горожан составлял 11% по сравнению с 41,7% в сельской местности. [6]
Кампания по распространению грамотности была разработана для того, чтобы наладить контакт между слоями общества, которые обычно не взаимодействуют. Настолько, что правительство поместило городских учителей в сельскую среду, где их заставили стать похожими на крестьян, чтобы разрушить социальные барьеры. [7] Как сказал Фидель Кастро в 1961 году, обращаясь к учителям грамотности: «Вы будете учить и учиться». [4] Городские волонтеры часто не знали о плохих условиях жизни сельских жителей до тех пор, пока они не столкнулись с этой кампанией. Помимо грамотности, кампания была направлена на создание коллективной идентичности «единства, боевого настроя, мужества, интеллекта и чувства истории». Для продвижения этих идеалов использовались политизированные образовательные материалы. [8] Более того, Кастро зашел так далеко, что заявил о необходимости того, чтобы сельское население взяло на себя роль учителя, обучая городское население. Эти усилия были названы движением «народа» и дали гражданам общую цель, увеличивая солидарность. [9]
Первые слухи о кубинской кампании по распространению грамотности появились во время подготовительного периода, который длился с сентября по декабрь 1960 года. Усилия по подготовке к кампании по распространению грамотности были обширными и сложными, но требовали участия многих правительственных ведомств для обеспечения успеха. обучения и определения местонахождения бригадистов, обеспечения надзора за ними и обеспечения их успешного возвращения домой. Кроме того, успех педагогических инструментов и теории можно приписать доктору Ане Эчегоен де Каньисарес, афрокубинской ученой- феминистке , которой приписывают руководство педагогической деятельностью Кампании на Кубе и в Латинской Америке . [10]
По истечении этого периода кампанию планировалось реализовать в рамках трехэтапной программы. Это произошло в 1961 году, в период, также известный как «Год образования». [12] Первый этап заключался в обучении профессиональных педагогов бригады по ликвидации неграмотности, известной как Alfabetizadores Populares , учебной программе и ознакомлении их с текстом, который будет использоваться для обучения их учеников. В этой книге, написанной специально для целей кампании, называлась Alfabeticemos (англ. «Давайте научим грамоте» ). Бригадам также был представлен студенческий букварь, который помог им лучше обучать своих учеников. Этот букварь более известен под названием «Венсеремос» (англ. We Shall Conquer ). Это время обучения продолжалось с января до конца апреля 1961 года. [12] [13]
Начиная с апреля Фидель решил рано закрыть школы на лето. Он сделал это для того, чтобы позволить ученикам дополнить пропущенное на уроках время, присоединившись к кампании по ликвидации неграмотности и обучая неграмотных взрослых. В соответствии с этим планом к кампании было привлечено несколько студентов, примерно 105 664 человека, и вместе они сформировали Бригадисты Конрадо Бенитеса. Эти студенты прошли недельную интенсивную подготовку, чтобы подготовить их к предстоящим задачам. [13]
Стремясь активизировать кампанию и обеспечить ее успех до конца года, Кастро начал набирать больше «педагогов» с фабрик, и те, кто вступил в армию, сформировали рабочую бригаду Patria o Muerte . Это была последняя попытка выявить оставшихся членов населения, которые все еще были неграмотными, и найти тех, кто боролся больше всего. Те, кто не смог пройти традиционную программу, были помещены в лагеря ускоренного обучения, чтобы помочь им преодолеть неграмотность в течение одного года, установленного Кастро. [12] [13]
По оценкам, 1 000 000 кубинцев приняли непосредственное участие (в качестве учителей или студентов) в кампании по распространению грамотности. [14] Существовало четыре категории рабочих:
Правительство предоставило волонтерам учебные материалы. Рабочие, которые отправлялись преподавать в сельские районы, получали стандартную серую форму, теплое одеяло, гамак, два учебника — Alfabeticemos и Venceremos — и газовый фонарь, чтобы уроки можно было проводить ночью после окончания работы. [17] [18]
Целью кампании было довести кубинцев до стандартного уровня чтения. Целью было достижение навыков чтения первоклассника, предел, который позволял организации работать более эффективно и результативно. [19]
До революции роль женщин соответствовала патриархальным представлениям постколониальной нации , в которой женщины должны были оставаться в культе домашнего хозяйства , их редко выпускали на улицу без сопровождения и имели очень ограниченный доступ к образовательным или профессиональным возможностям. [20] Хотя большая часть риторики вокруг кубинской кампании за грамотность была сосредоточена на создании нового, лучшего типа человека, важно признать, что вместе с этим произошли революционные изменения в роли женщин на Кубе . Хотя кампания была в основном ориентирована на мужчин, более половины преподавателей, добровольно вызвавшихся продолжить эту работу, были женщинами. Многие женщины также выступали в качестве бенефициаров, что делало их незаменимыми для успеха программы и вносило свой вклад в ряде аспектов. Нарратив, изложенный самим Кастро, и кампания по преобразованию образования, типично женского пространства, в военизированное пространство, предоставили женщинам возможность проявить неповиновение и участвовать в движении. В конечном итоге, женщины, покинув дом, с поддержкой или без поддержки своих семей, получили возможность получить дальнейшее образование после кампании и внести свой вклад в изменение кубинской культуры. Несмотря на сохраняющееся присутствие патриархата на Кубе, эти молодые женщины и бригадисты внесли свой вклад в изменение новой культуры, возникшей на постреволюционной социалистической Кубе. [21]
Женщины, взявшие на себя роль педагогов, не были новым явлением на Кубе, но милитаризация этой роли произошла в связи с кубинской кампанией по распространению грамотности. Сам Кастро заявил в речи, произнесенной в мае 1961 года, что Кубинская революция имела две армии: ополчения, обычно связанные с революцией, и его «армию учителей грамотности» или alfabetizadores , которые несли ответственность за ведение войны с неграмотностью. [21]
Традиционная обязанность женщин была призвана соответствовать кубинским идеалам героизма и служения посредством милитаризации. С добровольцами кампании обращались так же, как с солдатами, организованными в вышеупомянутые бригады, и им предоставляли одежду, напоминающую военную форму, независимо от их пола. С такой точки зрения кампания окутана сверхмужественностью, скрывающей тот факт, что женщины были основной движущей силой усилий под маской «мужских идеалов». [21]
Сотни тысяч alfabetizadores прошли маршем к площади Революции 22 декабря 1961 года, неся гигантские карандаши и скандируя: «Фидель, Фидель, скажи нам, что еще мы можем сделать». «Учиться, учиться, учиться!» пришел ответ. [17]
Молодые учителя иногда были убиты повстанцами во время восстания Эскамбрай из-за их связей с кубинским правительством. [22] Есть многочисленные обвинения в том, что этих боевиков поддерживало правительство США. [23]
Сторонники революции, которые были слишком молоды или по каким-либо причинам не могли участвовать в свержении Фульхенсио Батисты, видели в кампании возможность внести свой вклад в успех нового правительства и надеялись привить своим студентам революционное сознание. [5] Многие из учебных текстов, использованных во время Кампании по распространению грамотности, были сосредоточены на истории Революции и содержали сильные политические послания, что сделало движение мишенью оппозиции. [8]
Некоторые родители, опасавшиеся, что их дети попадут под военный присмотр и заставят покинуть свои дома, чтобы преподавать, заставили своих детей покинуть Кубу в рамках операции «Питер Пэн» . [24]
«До 1959 года это было село против города. Кампания по ликвидации неграмотности объединила страну, потому что впервые жители города поняли, насколько тяжела была жизнь людей до революции, что они выживали самостоятельно, и что как люди у них было много общего. Это было очень важно для нового правительства».
- Луиза Яра Кампос, директор музея кубинской грамотности [17]
Многие из волонтеров Кампании по распространению грамотности продолжили преподавательскую карьеру, и количество учителей сейчас в 11 раз выше, чем было до революции. [25] До того, как революционное правительство национализировало школы, частные учреждения часто исключали большие слои общества; богатые кубинцы часто получали образцовое обучение в частных школах, а дети рабочего класса получали образование низкого качества или вообще не посещали школу. [5] После 1959 года образование стало доступным гораздо более широкому сегменту населения. Процент детей, посещающих школу на Кубе (в возрасте 6–12 лет), с годами резко увеличился:
По оценкам, 268 000 кубинцев работали над ликвидацией неграмотности в течение Года образования, и около 707 000 кубинцев стали грамотными к 22 декабря 1961 года. [26] К 1962 году уровень грамотности в стране составил 96%, что является одним из самых высоких показателей в мире. [15] С ростом числа образованных студентов также возрос спрос на учителей для заполнения школ и продолжения обучения масс, которые теперь были грамотными. Студенты должны были продолжить свое образование, поскольку правительство сделало более доступным получение высшего образования в последующие годы. [27]
Успех кампании отчасти объясняется тем, что она привлекла внимание правительства к систематическим проблемам в стране. Основные проблемы, такие как здравоохранение и здравоохранение на Кубе , а также отсутствие доступа к уходу за детьми и другие недостатки, во многом определяемые классом, оказались препятствиями для образования на Кубе . Это просвещение позволило им изменить некоторые структурные проблемы, которые препятствовали общему уровню образования кубинцев. [28] Кроме того, медицина и образование стали основными частями нового общества после революции , они должны были служить примером риторики «Нового человека», изложенной Че Геварой , бывшим врачом. [29]
Первоначальная кампания по распространению грамотности 1961 года была частью более широкого плана по обучению населения помимо простой грамотности на уровне первого класса, который получил название «Битва за первый класс». Концом борьбы за грамотность стал успех Битвы за девятый класс, которая велась в начале 1980-х годов, и к 1989 году уровень грамотности на острове превысил уровень девятого класса. [30] Однако к 1980 году 1,5 миллиона участвующих взрослых уже достигли уровня чтения шестого класса и уже планировали продолжить путь постоянного образования для всех. [29]
Кубинские преподаватели грамотности, прошедшие подготовку в ходе кампании, продолжили оказывать помощь в кампаниях по ликвидации неграмотности в 15 других странах, за что кубинская организация была удостоена Премии короля Седжона за распространение грамотности от ЮНЕСКО . [31] Кроме того, за последние 50 лет тысячи кубинских учителей грамотности работали волонтерами в таких странах, как Гаити , Никарагуа и Мозамбик . [17] Успех международных кампаний по повышению грамотности можно объяснить гибкой моделью, разработанной командой кубинцев во главе с Леонелой Релис, бывшей бригадисткой, под названием Yo sí puedo (Да, я могу), которая набирала обороты с каждой успешной адаптацией в стране, включая Никарагуа. Кампания по распространению грамотности в 1980-х годах. [32] Кампании по повышению грамотности еще больше выдвинулись на международную арену благодаря созданию в 2004 году Боливарианского альянса народов нашей Америки (исп. Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra America, ALBA). Сейчас кампании проводятся в 26 странах мира, и доказательства успешности кампаний продолжают проверяться ЮНЕСКО , которая объявила пять стран Латинской Америки свободными от неграмотности ( Куба , Венесуэла , Эквадор , Боливия , Никарагуа ). [29] Однако не все экспортированные программы настолько успешны, как в случае с Тимором-Лешти, где изменения в правительстве, несколько разговорных языков и отсутствие программы повышения грамотности - все это вместе создает опасные обстоятельства, в которых учащиеся кампании по ликвидации неграмотности могут вернуться к неграмотности. [33]
Музей национальной кампании по распространению грамотности (Museo Nacional de la Campaña de Alfabetizacion) расположен в городе Эсколар Либертад и был открыт 29 декабря 1964 года. [34] Благодарственные письма Фиделю Кастро , используемые ЮНЕСКО для оценки успеха Кампания 1964 года хранится вместе с фотографиями и подробностями всех 100 000 добровольцев в музее в Ла-Сьюдад-Либертад (Город Свободы), который находится в огромной бывшей штаб-квартире Фульхенсио Батисты в западном пригороде Гаваны . [17] Среди других ценных вещей музея — образцы пособий для бригадистов и книг, предназначенных для их студентов, доклад ЮНЕСКО , закрепивший успех кампании по ликвидации неграмотности, газеты того времени, а также видеозаписи волонтеры работают. Цель музея, как и цель многих других музеев мира, — сохранить, сохранить и популяризировать формирование наследия, идеологии, общества или подвига. Усилия музея выходят за рамки консервации и открыты для сообщества, исследователей и школ, с обязательством продолжать рассказывать об истории кампании по распространению грамотности, которая распространяется на другие части мира. [34]
В 2011 году продюсер и режиссер Кэтрин Мерфи выпустила 33-минутный документальный фильм «Маэстра» о кубинской кампании по повышению грамотности. В фильм вошли интервью с волонтерами, которые преподавали во время кампании, и архивные кадры 1961 года . готовы принять участие в кампании по распространению грамотности. [32]