stringtranslate.com

Камарупи Пракрит

Камарупи Пракрит [1] — это предполагаемый средний индоарийский (MIA) пракрит , использовавшийся в древней Камарупе (11–13 века). Этот язык произошел от Гауда-Камарупи Пракрита и исторического предка Каматапурских лектов и современного ассамского языка ; [2] [3] и может быть датирован до 1250 года н. э., когда начал развиваться прото-камтаский язык, родитель Каматапурских лектов. [4] Хотя это и не доказано в достаточной степени, существование языка, предшествовавшего Каматапурским лектам и современному ассамскому, широко распространено мнение, что он произошел от него. [5]

Доказательства этого MIA существуют в систематических ошибках в санскритском языке, используемом в надписях Камарупы . [6] Отличительной чертой надписей Камарупы является замена ś и ṣ на s , что противоречит правилу Вараручи, главной характеристике Магадхи-пракрита, которое требует замены ṣ и s на ś . [7] Лингвисты утверждают, что эта апабхрамса дала начало различным восточным индоевропейским языкам, таким как современный ассамский, и чувствовала ее присутствие в форме лекций Камрупи и Каматапури. [8] [9]

Этимология различных названий

Речь известна под разными названиями, которые обычно состоят из двух слов — префикса, такого как «Камрупи», «Камарупи», «Камарупа», относящегося к Камарупе, и суффиксов « диалект », « Апабхрамса », иногда « Пракрит ». Сунити Кумар Чаттерджи назвал его диалектом Камарупа (диалект Магадхи), на котором говорят в Камарупе. [10] Сукумар Сен и другие называют его старым диалектом Камрупи ; [11] [12] [13] речь, используемая в старом Камрупе [11] Некоторые ученые называли его Камрупи Апабхрамса, [14] язык Камарупи или прото-Камрупа. [2]

Характеристики

Протоязыки восточных магадхских языков. Камарупа Пракрит соответствует здесь ?прото-Камарупа, до сих пор не реконструированному протоязыку. Период соответствует более раннему, чем 1250 н.э., когда прото-Камата начал вводить уникальные особенности. [15]

Хотя эпиграфы были написаны на классическом санскрите в стиле кавья высокой степени, они изобилуют формами, отличающимися от стандарта. [16]

Апабхрамса

Как и другие надписи королевства Камарупа, написанные на санскрите, надпись из Нидханпура Бхаскара Вармана содержит «ошибки» и содержит мало терминов Апабхрамсы из-за влияния местной Апабхрамсы.

Некоторые лингвисты утверждают, что существовала апабхрамса Камрупи , в отличие от апабхрамсы Магадхи , из которой произошли три родственных языка — ассамский , бенгальский и одия . Первоначальный мотив исходит из экстралингвистических соображений. Камарупа была самым могущественным и грозным королевством в регионе, которое оказало политическое и культурное влияние на развитие апабхрамсы Камрупи.

Сюаньцзан (или Хиуэн Цанг), когда он посетил Камарупу в 643 году н. э., упомянул, что язык, на котором говорили в Камарупе, «немного отличался» от того, на котором говорили в Центральной Индии, что приводится в качестве доказательства [17] того, что эта апабхрамса существовала еще в V веке.

Географическая близость

Образец Апабхрамсы
Чарьяпада

Ассамский язык, или, точнее, старый диалект камарупи, проник в Камруп или западный Ассам, где эта речь впервые была охарактеризована как ассамский. [11]

Golockchandra Goswami в своем An Introduction to Assamese phonology пишет: «в раннем ассамском языке, по-видимому, был один доминирующий диалект, преобладающий по всей стране, западный ассамский диалект». Аналогично Упендранат Госвами говорит: «Ассамский язык проник в Камарупу или западный Ассам, где эта речь впервые была охарактеризована как ассамский. Это очевидно из замечаний Хиуена Цанга, который посетил королевство Камарупа в первой половине седьмого века нашей эры, во время правления Бхаскаравармана».

Работы

Образцы древнего диалекта Камрупи встречаются в различных надписях, разбросанных по восточной и северной Индии, например, в надписях Бхаскара Вармана . Дака, уроженец деревни Лехидангара в Барпете, составил авторитетный труд под названием Дакабханита в 8 веке н.э. [12]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ «На основании многих подобных свидетельств утверждается, что ассамский язык произошел не напрямую от магадхи, а от его потомка гауда-камарупи-пракрита, который заслуживает того, чтобы называться камарупи-пракритом» (Шарма 1978, стр. xxv)
  2. ^ ab «В этом исследовании я называю западный диалект асамия камрупи , а исторического предка прото-камата и прото-асамия — прото-камрупа ». (Toulmin 2006, стр. 14)
  3. ^ "Восточный магадхи-пракрит был разделен на четыре диалектные группы такими учеными, как доктор Чаттерджи. Диалект камарупа, включающий ассамский и диалекты Северной Бенгалии, является одним из них. Поэтому необходимо рассмотреть, насколько камрупи связан с северным бенгальским" (Госвами, 1970, стр. 177)
  4. ^ «На социально-исторических основаниях этот этап называется «прото-Камта» и ему присваивается хронологический период около 1250-1550 гг....» (Тулмин 2006, стр. 8)
  5. ^ "Гипотеза подгрупп Камта-Асамия, вероятно, была впервые сформулирована Грирсоном (1903). В этом пункте Чатерджи (1926) и Какати (1962) соглашаются с диагнозом Грирсона, и та же позиция отражена в недавних заявлениях, таких как заявление Баруаха и Масики (2001)". (Toulmin 2006:295)
  6. ^ "... (это показывает), что в Древнем Ассаме было три языка, а именно: (1) санскрит как официальный язык и язык немногих ученых, (2) неарийские племенные языки австрийской и тибето-бирманской семей и (3) местная разновидность пракрита (т.е. MIA), из которой со временем возник современный ассамский язык как MIL." (Sharma 1978, стр. 0.24–0.28)
  7. ^ "Замена ṣ и s на ś является одной из основных характеристик пракрита Магадхи, как того требует правило Вараручи, ṣasau śah . Но в надписях Камарупы мы находим обратное, т. е. замену ś на s, как в слове suhańkara , заменяющем санскритское śubhańkara в строке 32 дара Дхармапалы Субханкарпатака". Это противоположное правило впервые было указано Димбешваром Неогом (Sharma 1978, стр. 0.25), (ссылка)
  8. ^ Мринал Мири, Лингвистическая ситуация в северо-восточной Индии , 2003 г. Ученые показали, что развитие современного ассамского языка следует прослеживать скорее через западные ассамские диалекты.
  9. ^ Сукхабиласа Барма, Бхавайя, этномузыкологическое исследование , 2004 г. На основе материалов Лингвистического обзора Индии Сунити Кумар Чаттопадхьяй разделил восточный магадхи-пракрит и апабхрамсу на четыре диалектные группы (1) радха — язык Западной Бенгалии и Ориссы, (2) варендра — диалект северной части Центральной Бенгалии, (3) камрупи — диалект Северной Бенгалии и Ассама и (4) ванга — диалект Восточной Бенгалии.
  10. ↑ Сунити Кумар Чаттерджи, Происхождение и развитие бенгальского языка, том 1. Можно было бы ожидать, что в VII веке в Северной Центральной Бенгалии (Пундра-вардхана), а также в Северной Бенгалии и Западном Ассаме (Камарупа) был распространен один и тот же язык, поскольку в этих трактатах и ​​других частях Бенгалии использовался почти одинаковый язык.
  11. ^ abc Сукумар Сен , Грамматические очерки индийских языков со сравнительной лексикой и текстами, том 1 , 1975, стр. 31, Ассамский язык, или, точнее, старый диалект камарупи, вошел в Камруп или западный Ассам, где эта речь впервые была охарактеризована как ассамский.
  12. ^ ab Choudhary, Abhay Kant (1971), Ранняя средневековая деревня на северо-востоке Индии, 600-1200 гг. н. э.: в основном социально-экономическое исследование , Punthi Pustak (Индия), стр. 253, стр. 411. Утверждается, что Дака принадлежал деревне Лехидангара близ Барпеты в округе Камруп, а «Дакабханита», произведение на древнем диалекте камарупи, как говорят, было составлено около VIII в. н. э.
  13. ^ Рабиндра Пант (2004), Буддизм и культура Северо-Восточной Индии , стр. 8, стр. 152. Он имеет большое сходство с современным ассамским языком, прямым потомком старого диалекта камарупи.
  14. ^ «Такого рода единство, должно быть, способствовало развитию общего языка, который можно назвать Камрупи Пракрит или Камрупи Апабхрамса» (Хазарика 1968, стр. 80)
  15. ^ Прото-Камта взяла свое наследие от «прото-Камрупы» (а до этого от «прото-Гауда-Камрупы»), обновила уникальные черты ... в 1250-1550 гг. н.э. (Toulmin 2006:306)
  16. ^ (Шарма 1978, стр. 024)
  17. ^ «Любопытно обнаружить, что согласно ( Хиуен Цангу ) язык Камарупы «немного отличался» от языка Средней Индии. Хиуен Цанг умалчивает о языке Пундра-вардханы или Карна-Суварны; можно предположить, что язык этих трактатов был идентичен языку Магадхи». (Чаттерджи 1926, стр. 78)

Библиография

Внешние ссылки