Канон Тридента — список книг, официально считающихся каноническими на Римско-католическом соборе в Триденте . Декрет De Canonicis Scripturis четвертой сессии собора (от 8 апреля 1546 г.) издал анафему для инакомыслящих относительно книг, утвержденных в Триденте. [1] [2] Собор подтвердил идентичный список, уже утвержденный на местном уровне в 1442 г. Флорентийским собором (11-я сессия, 4 февраля 1442 г.), [3] который существовал в самых ранних канонических списках синодов Карфагена [4] и Рима в четвертом веке .
Список подтвердил, что второканонические книги были наравне с другими книгами канона ( в то время как Лютер поместил эти книги в Апокрифы своего канона ) и положил конец спору об Антилегоменах и скоординировал церковную традицию с Писанием как правило веры. Он также подтвердил, что латинский перевод Иеронима , Вульгата , является авторитетным для текста Писания, вопреки протестантским взглядам, что греческие и еврейские тексты были более авторитетными. Позднее, 3 сентября 1943 года, Папа Пий XII издал энциклику Divino afflante Spiritu , которая позволила католическим переводам основываться на текстах, отличных от латинской Вульгаты .
Из Ветхого Завета: пять книг Моисея , а именно: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие; Иисус Навин, Судьи, Руфь, четыре книги Царств, две Паралипоменон , первая книга Ездры и вторая, которая называется Неемия; Товия, Иудифь, Эсфирь, Иов, Псалтырь Давида, состоящий из ста пятидесяти псалмов; Притчи, Екклесиаст, Песнь Песней, Премудрость, Экклезиаст, Исаия, Иеремия с Варухом; Иезекииль, Даниил; двенадцать малых пророков, а именно: Осия, Иоиль, Амос, Авдий, Иона, Михей, Наум, Авакум, Софония, Аггей, Захария, Малахия; две книги Маккавеев, первая и вторая. [5]
Из Нового Завета: четыре Евангелия от Матфея , Марка , Луки и Иоанна ; Деяния Апостолов, написанные евангелистом Лукой; четырнадцать посланий апостола Павла, (одно) к Римлянам , два к Коринфянам , (одно) к Галатам , к Ефесянам , к Филиппийцам , к Колоссянам , два к Фессалоникийцам , два к Тимофею , (одно) к Титу , к Филимону , к Евреям ; два апостола Петра , три апостола Иоанна [ 1 , 2 , 3 ], одно апостола Иакова , одно апостола Иуды и Апокалипсис апостола Иоанна . [5]
Но если кто-либо не принимает как священные и канонические указанные книги целиком со всеми их частями, как их обычно читали в Католической церкви и как они содержатся в старом латинском вульгатном издании; и сознательно и преднамеренно презирает вышеупомянутые традиции, да будет анафема.
Наконец, 8 апреля 1546 года, 24 голосами против 15 при 16 воздержавшихся, Собор издал декрет ( De Canonicis Scripturis ), в котором впервые в истории Церкви вопрос о содержании Библии был возведен в ранг абсолютного догмата веры и подтвержден анафемой .
Полный текст Декрета о канонических писаниях в Викитеках
