stringtranslate.com

кантианство

Кантианство ( нем . Kantianismus ) — философия Иммануила Канта , немецкого философа, родившегося в Кенигсберге , Пруссия (ныне Калининград , Россия ). Термин «кантианство» или «кантианство» иногда также используется для описания современных позиций в философии сознания , эпистемологии и этике .

Этика

Кантианская этика деонтологична и полностью вращается вокруг долга , а не эмоций или конечных целей. Все действия совершаются в соответствии с какой-то основной максимой или принципом, которые сильно отличаются друг от друга; именно по этому судят о моральной ценности любого действия. Этика Канта основана на его взгляде на рациональность как на высшее благо и на его вере в то, что все люди по своей сути являются разумными существами. Это привело к важнейшей части этики Канта — формулировке категорического императива , который является критерием того, хороша или плоха максима.

Проще говоря, этот критерий представляет собой мысленный эксперимент : попытаться универсализировать максиму (представив мир, в котором все люди обязательно действовали таким образом в соответствующих обстоятельствах), а затем посмотреть, будут ли по-прежнему мыслимы максима и связанное с ней действие в такой мир. Например, соблюдение принципа «убей любого, кто тебя раздражает» , и повсеместное его применение приведет к самоуничтожению. Таким образом, соблюдение этой максимы иррационально, поскольку в конечном итоге ее становится невозможно придерживаться.

Универсализация максимы (утверждения) приводит к тому, что она действительна, или к одному из двух противоречий — противоречия в концепции (когда максима, будучи универсализированной, больше не является жизнеспособным средством достижения цели) или противоречия в воле (когда воля личности противоречит тому, что подразумевает универсализация максимы). Первый тип ведет к «совершенному долгу», а второй — к «несовершенному долгу».

Таким образом, этика Канта сосредотачивается только на максиме, лежащей в основе действий, и оценивает их как хорошие или плохие исключительно на основании того, насколько они соответствуют разуму. Кант показал, что многие из наших здравых взглядов на то, что хорошо и что плохо, соответствуют его системе, но отрицал, что любое действие, совершаемое по причинам, отличным от рациональных действий, может быть хорошим (спасение тонущего просто из большой жалости к нему - это не морально хороший поступок). Кант также отрицал, что последствия поступка каким-либо образом влияют на моральную ценность этого поступка — его аргументация (сильно упрощенная для краткости) заключалась в том, что физический мир находится вне нашего полного контроля, и поэтому мы не можем нести ответственность за события. происходящие в нем.

Формулировки категорического императива :

  1. Действуйте только согласно той максиме, согласно которой вы в то же время можете пожелать, чтобы она стала универсальным законом. [1]
  2. Поступайте так, чтобы вы относились к человечеству, будь то в своем лице или в лице любого другого, никогда не только как к средству для достижения цели, но всегда в то же время как к цели. [2]
  3. Поэтому каждое разумное существо должно действовать так, как если бы оно посредством своей максимы всегда было законодательным членом всеобщего царства целей. [3]

Политическая философия

В политической философии Кант имел широкое и растущее влияние на крупных политических философов конца двадцатого века. Например, Джон Ролз [4] [5] во многом опирался на свое вдохновение, создавая основу либерального взгляда на политические институты. [ необходимы разъяснения ] Характер использования Ролзом Канта породил серьезные противоречия [ необходимы разъяснения ] , но продемонстрировал жизнеспособность кантовских соображений в более широком круге вопросов, чем когда-то считалось правдоподобным.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Кант, Иммануил (1993). Обоснование метафизики морали . Перевод Джеймса В. Эллингтона (3-е изд.). Хакетт. п. 30. ISBN 0-87220-166-Х.
  2. ^ Кант, Иммануил (1993). Обоснование метафизики морали . Перевод Джеймса В. Эллингтона (3-е изд.). Хакетт. п. 36. ISBN 0-87220-166-Х.
  3. ^ Кант, Иммануил (1993). Обоснование метафизики морали . Перевод Джеймса В. Эллингтона (3-е изд.). Хакетт. п. 43. ИСБН 0-87220-166-Х.
  4. ↑ Томас, Домьян (4 мая 2007 г.). Джон Роулз и Иммануил Кант - сравнение (документ семинара, 2006 г.). ISBN 9783640089369. Проверено 14 августа 2019 г.
  5. ^ Вадим, Чалый (июнь 2015 г.). «Интерпретация «Кантианской интерпретации» Ролза». КОНТЕКСТОС КАНТИАНОС. Международный философский журнал . 1 (1): 142–155. дои : 10.5281/zenodo.18510 . Проверено 14 августа 2019 г.

Библиография

Внешние ссылки