stringtranslate.com

Каппадокия

Каппадокия ( / k æ p ə ˈ d oʊ ʃ ə ˌ - ˈ d oʊ k i ə / ; турецкий : Kapadokya , греческий : Καππαδοκία) — историческая область в Центральной Анатолии , Турция . В основном он находится в провинциях Невшехир , Кайсери , Аксарай , Кыршехир , Сивас и Нигде .

Согласно Геродоту , [1] во время Ионийского восстания (499 г. до н. э.) каппадокийцы, как сообщалось, занимали область от горы Таурус до окрестностей Эвксинского ( Черного моря ). Каппадокия, в этом смысле, была ограничена на юге цепью гор Тавра , которые отделяют ее от Киликии , на востоке верхним Евфратом , на севере Понтом , а на западе Ликаонией и восточной Галатией . [2]

Название, традиционно используемое в христианских источниках на протяжении всей истории, продолжает использоваться в качестве международной туристической концепции для обозначения региона исключительных природных чудес, в частности, характеризующегося волшебными дымоходами [3], в дополнение к его религиозному наследию как центра раннего христианского обучения, о чем свидетельствуют сотни церквей и монастырей (например, в Гёреме и Ихларе ), а также подземных городов, которые были вырыты для защиты во время гонений [ 4] [5]

Этимология

Фасад древней церкви под названием Ачик-Сарай, что буквально означает «Открытый дворец», высеченный в стенах долины в Гюльшехире , Каппадокия.

Самая ранняя запись названия Каппадокии ( / k æ p ə ˈ d oʊ ʃ ə ˌ - ˈ d oʊ k i ə / ; турецкий : Kapadokya ; древнегреческий : Καππαδοκία , латинизированный :  Kappadokía , классический сирийский : ������������������ , латинизированный  K əp̄udoqyā , от древнеперсидского : 𐎣𐎫𐎱𐎬𐎢𐎣 Катпатука ; хеттский : 𒅗𒋫𒁉𒁕 , латинизированный  : Катапеда ; Կապադովկիա, , романизировано :  Kapadovkia ) датируется концом шестого века до нашей эры, когда оно появляется в трехъязычных надписях двух ранних императоров Ахеменидов , Дария Великого и Ксеркса I , как одна из стран ( древнеперсидское dahyu- ). В этих списках стран, древнеперсидское название — Katpatuka . Было высказано предположение, что Kat-patuka произошло от лувийского языка , что означает «Низкая страна». [6]

Последующие исследования показывают, что наречие katta, означающее «внизу, ниже», является исключительно хеттским , в то время как его лувийский эквивалент — zanta . [7] Поэтому недавняя модификация этого предложения оперирует хеттским katta peda- , буквально «место ниже», как отправной точкой для развития топонима Каппадокия . [8]

Более раннее происхождение от иранского Hu-apa-dahyu 'Земля хороших лошадей' вряд ли можно совместить с фонетической формой Kat-patuka . Несколько других этимологий также были предложены в прошлом. [9]

Геродот писал, что название каппадокийцы было дано им персами , в то время как греки называли их «белыми сирийцами» ( Leucosyri ), [10] которые, скорее всего, были потомками хеттов . [ 11] Одним из упоминаемых им каппадокийских племен является Moschoi , которое Иосиф Флавий связывает с библейской фигурой Мешехом , сыном Иафета : «и Mosocheni были основаны Mosoch; теперь они — Cappadocians». AotJ I:6.

Фреска Христа Пантократора на потолке церкви Каранлык-Килисе в Гёреме .
Еще одна фреска с изображением Христа Пантократора на кресте в церкви Каранлык-Килисе в Гёреме .

Каппадокия появляется в библейском рассказе, приведенном в книге Деяний 2:9. Каппадокийцы были названы одной группой (среди «парфян, мидян и эламитов; жителей Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии») [12], услышавших Евангелие от галилеян на их родном языке в день Пятидесятницы вскоре после воскресения Иисуса Христа. В Деяниях 2:5 говорится: «В Иерусалиме же находились богобоязненные Иудеи из всякого народа под небом», что, по-видимому, предполагает, что некоторые из каппадокийцев были евреями или частью диаспоры евреев, присутствовавших в то время в Иерусалиме. [12]

Этот регион также упоминается в еврейской Мишне , в Кетубот 13:11, и в нескольких местах Талмуда , включая Йевамот 121а, Хуллин 47б. [13]

При более поздних царях Персидской империи Каппадокийцы были разделены на две сатрапии , или правительства, одно из которых включало центральную и внутреннюю часть, к которой греческие географы продолжали применять название Каппадокия , в то время как другое называлось Понт . Это разделение уже произошло до времен Ксенофонта . Поскольку после падения персидского правительства две провинции продолжали быть отдельными, различие было увековечено, и название Каппадокия стало ограничиваться внутренней провинцией (иногда называемой Великой Каппадокией), которая одна и будет в центре внимания этой статьи. [14]

Королевство Каппадокия все еще существовало во времена Страбона ( ок.  64 г. до н. э.  – ок.  24 г. н. э. ) как номинально независимое государство. Киликия – это название, данное округу, в котором находилась Кесария , столица всей страны. Единственными двумя городами Каппадокии, которые, по мнению Страбона, заслуживали этого названия, были Кесария (первоначально известная как Мазака ) и Тиана , недалеко от подножия Тавра . [ 15]

География и климат

Сказочные дымоходы в Учисаре , Каппадокия.

Каппадокия находится в восточной Анатолии , в самом сердце современной Турции. Рельеф представляет собой высокое плато высотой более 1000 м, пронизанное вулканическими вершинами, самая высокая из которых — гора Эрджиес (древний Аргеус) около Кайсери (древняя Кесария) — 3916 м . Границы исторической Каппадокии неопределенны, особенно на западе. На юге горы Таурус образуют границу с Киликией и отделяют Каппадокию от Средиземного моря . На западе Каппадокия граничит с историческими регионами Ликаония на юго-западе и Галатия на северо-западе. Из-за своего внутреннего расположения и большой высоты, Каппадокия имеет ярко выраженный континентальный климат с жарким сухим летом и холодной снежной зимой. [16] Осадки редки, и регион в основном полузасушливый.

Каппадокия содержала истоки рек Сарус и Пирам с их верхними притоками, а также среднее течение Галиса и все течение притока Евфрата, позже названного Тохма Су. Но поскольку ни одна из этих рек не была судоходной или не служила для удобрения земель вдоль своего течения, ни одна из них не имеет большого значения в истории провинции. [15]

Геология

На территории района присутствуют игнимбриты миоценового возраста .

Геологическое наследие МСГН

Что касается «объёмных изверженных отложений в флювио-озерной последовательности с развитием «волшебных дымоходов», вызванным подъёмом и эрозией», Международный союз геологических наук (МСГН) включил «последовательность миоценовых каппадокийских игнимбритов» в свою совокупность из 100 «геологических объектов наследия» по всему миру в списке, опубликованном в октябре 2022 года. Организация определяет объект геологического наследия МСГН как «ключевое место с геологическими элементами и/или процессами, имеющими международное научное значение, используемыми в качестве справочного материала, и/или со значительным вкладом в развитие геологических наук на протяжении истории». [17]

История

Ахеменидская Каппадокия

Каппадокия была известна как Хатти в позднем бронзовом веке и была родиной хеттской державы с центром в Хаттусе . После падения Хеттской империи, с упадком сиро-каппадокийцев ( мушки ) после их поражения от лидийского царя Креза в 6 веке до н. э., Каппадокия управлялась своего рода феодальной аристократией, проживавшей в крепких замках и державшей крестьян в рабском состоянии, что позже сделало их склонными к иностранному рабству. Она была включена в третью персидскую сатрапию в разделении, установленном Дарием, но продолжала управляться собственными правителями, ни один из которых, по-видимому, не был верховным над всей страной и всеми более или менее данниками Великого царя . [15] [19]

Королевство Каппадокия

После окончания Персидской империи Александр Македонский попытался править регионом через одного из своих военачальников. Но Ариарат , ранее сатрап региона, объявил себя царем каппадокийцев. Как Ариарат I (332–322 до н. э.), он был успешным правителем, и он расширил границы Каппадокийского царства до Черного моря . Царство Каппадокии жило в мире до смерти Александра. Затем предыдущая империя была разделена на множество частей, и Каппадокия пала перед Эвменом . Его претензии были подтверждены в 322 г. до н. э. регентом Пердиккой , который распял Ариарата; но в раздорах, которые привели к смерти Эвмена, Ариарат II , приемный сын Ариарата I, вернул себе свое наследство и оставил его линии преемников, которые в основном носили имя основателя династии . [ 15]

Персидские колонисты в Каппадокийском царстве, отрезанные от своих единоверцев в самом Иране, продолжали практиковать зороастризм . Страбон , наблюдавший их в первом веке до нашей эры, пишет (XV.3.15), что эти «возжигатели огня» владели многими «святыми местами персидских богов», а также огненными храмами . [20] Страбон далее сообщает, что были «примечательные ограды; и в их середине есть алтарь, на котором находится большое количество пепла и где маги поддерживают огонь постоянно горящим». [20] По словам Страбона, писавшего во времена Августа ( р.  27 г. до н. э. – 14 г. н. э .), почти через триста лет после падения Персидской империи Ахеменидов, в западной части Малой Азии остались только следы персов ; однако он считал Каппадокию «почти живой частью Персии». [21]

При Ариарате IV Каппадокия вступила в отношения с Римом , сначала как противник, поддержавший дело Антиоха Великого , затем как союзник против Персея Македонского . С этого момента цари связали свою судьбу с Республикой, а не с Селевкидами , данниками которых они были время от времени. Ариарат V выступил с римским проконсулом Публием Лицинием Крассом Дивесом Муцианом против Аристоника , претендента на трон Пергама , и их силы были уничтожены (130 г. до н. э.). Запутанная ситуация, последовавшая за его смертью, в конечном итоге привела к вмешательству растущей мощи Понта и интригам и войнам, которые закончились крахом династии. [15] [22]

Римская и византийская провинция

Древний город Тиана , Каппадокия
Король Каппадокии Ороферн .

Каппадокийцы, поддержанные Римом против Митридата VI Понтийского , избрали местного правителя Ариобарзана , чтобы тот стал их преемником (93 г. до н. э.); но в том же году армянские войска под командованием Тиграна Великого вошли в Каппадокию, свергли царя Ариобарзана и короновали Гордиоса как нового клиента-царя Каппадокии, тем самым создав буферную зону против вторгшихся римлян. Только после того, как Рим сверг понтийских и армянских царей, было установлено правление Ариобарзана (63 г. до н. э.). В гражданских войнах Каппадокия сначала была за Помпеем , затем за Цезарем , затем за Антонием и, наконец, за Октавианом . Династия Ариобарзанов подошла к концу, трон был отдан каппадокийскому дворянину Архелаю , по милости сначала Антония, а затем Октавиана, и он сохранял независимость данника до 17 г. н. э., когда император Тиберий , которого он разгневал, вызвал его в Рим и превратил Каппадокию в римскую провинцию. [23]

В 70 году нашей эры Веспасиан присоединил Малую Армению к Каппадокии и сделал объединенную провинцию пограничным бастионом. Она оставалась, при различных провинциальных перераспределениях, частью Восточной империи на протяжении столетий. [24]

Раннехристианский и византийский периоды

Потолочная фреска в церкви Даниэля Пантонасса, долина Ихлара .
Фрески в церкви Святого Иоанна в Гюльшехире, датируемые надписью 1212 годом.

В 314 году Каппадокия была крупнейшей провинцией Римской империи и входила в состав Понтийской епархии . [25] В 368 году в регионе случился голод, который Григорий Назианзин описал как «самый суровый из когда-либо помнимых» :

Город был в беде, и не было источника помощи [...] Самая тяжелая часть всех таких бедствий - бесчувственность и ненасытность тех, кто имеет запасы [...] Таковы покупатели и продавцы зерна [...] его словом и советом [ Василия ] открывал магазины тех, кто ими владел, и так, согласно Писанию, раздавал пищу голодным и насыщал бедных хлебом [...] Он собирал жертв голода [...] и, получив пожертвования в виде всякого рода пищи, которая может облегчить голод, ставил перед ними миски с супом и таким мясом, которое было найдено у нас в запасах, на котором живут бедные [...] Таков был наш молодой поставщик зерна, и второй Иосиф [...] [Но в отличие от Иосифа, услуги Василия были безвозмездными, и его помощь голодающим не приносила никакой выгоды, имея только одну цель: завоевать добрые чувства добрым обращением и получить небесные благословения своими пайками зерна. [26]

Это похоже на другой рассказ Григория Нисского о том, что Василий «щедро тратил на бедных свое имение еще до того, как стал священником, и более всего во время голода, во время которого [Василий] был правителем Церкви, хотя и все еще священником в сане пресвитеров; и впоследствии не копил даже того, что ему оставалось» [26] .

В 371 году западная часть провинции Каппадокия была разделена на Каппадокию Первую со столицей в Кесарии (современный Кайсери) и Каппадокию Секунду со столицей в Тиане . [25] К 386 году регион к востоку от Кесарии стал частью Армении Секунды, в то время как северо-восток стал частью Армении Первой. [25] Каппадокия в основном состояла из крупных поместий, принадлежавших римским императорам или богатым местным семьям. [25] Каппадокийские провинции стали более важными во второй половине IV века, поскольку римляне были связаны с Сасанидской империей за контроль над Месопотамией и «Арменией за Евфратом». [25] Каппадокия, теперь уже в римскую эпоху, все еще сохраняла значительный иранский характер; Стивен Митчелл отмечает в Оксфордском словаре поздней античности : «Многие жители Каппадокии были персидского происхождения, а иранское поклонение огню засвидетельствовано еще в 465 году». [25]

Каппадокийские отцы IV века были неотъемлемой частью ранней христианской философии . Среди прочих людей там был и другой патриарх Константинополя , Иоанн Каппадокийский , занимавший этот пост в 517–520 годах. Большую часть византийской эпохи он оставался относительно нетронутым конфликтами в этом регионе с империей Сасанидов, но позже стал важной пограничной зоной против мусульманских завоеваний . С VII века Каппадокия была разделена между Анатолийской и Армениакской фемами . В IX–XI веках регион включал фемы Харсианон и Каппадокию .

Фрески внутри Токали Килисе , «Церкви Пряжки».

Каппадокия разделяла постоянно меняющиеся отношения с соседней Арменией , к тому времени регионом Империи. Арабский историк Абу Аль Фарадж утверждает следующее об армянских поселенцах в Себастии в 10 веке:

Им [армянам] был назначен район Себасте (ныне Сивас) в Каппадокии. Их число возросло до такой степени, что они стали ценными вспомогательными войсками для имперских армий. Их использовали для гарнизона крепостей, отвоеванных у арабов (вероятно, Мембедж, Долук и т. д.). Они составляли превосходную пехоту для армий басилевса во всех войнах, постоянно сражаясь с мужеством и успехом рядом с римлянами. [27]

В результате византийских военных кампаний и вторжения сельджуков в Армению армяне распространились в Каппадокии и на восток от Киликии в горные районы северной Сирии и Месопотамии , и в конечном итоге было образовано Армянское королевство Киликии . Эта иммиграция еще больше усилилась после упадка местной императорской власти и создания государств крестоносцев после Четвертого крестового похода . Для крестоносцев Каппадокия была terra Hermeniorum , землей армян, из-за большого количества армян, поселившихся там. [28]

Каппадокия содержит несколько подземных городов (см. Подземный город Каймаклы ), многие из которых были вырыты христианами для защиты во время гонений . [5] Подземные города имеют обширные защитные сети ловушек на всех уровнях. Эти ловушки очень изобретательны, включая такие устройства, как большие круглые камни для блокировки дверей и отверстия в потолке, через которые защитники могут бросать копья.

Турецкая Каппадокия

Каппадокия славится традиционными пещерными отелями.

После битвы при Манцикерте в 1071 году различные турецкие кланы под предводительством сельджуков начали селиться в Анатолии . С ростом турецкой власти в Анатолии Каппадокия постепенно стала данником турецких государств, которые были созданы на востоке и на западе; часть местного населения обратилась в ислам [29] , а остальная часть сформировала оставшееся греческое население Каппадокии . К концу начала XII века анатолийские сельджуки установили свое единоличное господство над регионом. С упадком и падением сельджуков, базирующихся в Конье , во второй половине XIII века их постепенно заменили последовательные тюркские государства: Бейлик Караман , базирующийся в Карамане , а затем Османская империя . Каппадокия оставалась частью Османской империи до 1922 года, когда она стала частью современного государства Турция .

Фундаментальное изменение произошло между тем, когда новый городской центр, Невшехир , был основан в начале 18 века великим визирем , который был уроженцем этой местности ( Невшехирли Дамат Ибрагим Паша ), чтобы служить региональной столицей, роль, которую город продолжает играть и по сей день. Тем временем многие бывшие каппадокийцы перешли на турецкий диалект (письменный греческим алфавитом , Karamanlıca ), и там, где греческий язык сохранялся (Силле, деревни около Кайсери, город Пхараса и другие близлежащие деревни), он подвергся сильному влиянию окружающего турецкого языка. Этот диалект восточно-римского греческого языка известен как каппадокийский греческий язык . После основания Турции в 1922 году те, кто все еще отождествлял себя с этой доисламской культурой Каппадокии, были обязаны покинуть страну , поэтому на этом языке сейчас говорит только горстка их потомков, большинство из которых сейчас находятся в современной Греции.

Современный туризм

В Каппадокии популярны полеты на воздушном шаре .
Раннехристианская обитель отшельников в Каппадокии

Этот район является популярным туристическим направлением, поскольку здесь много мест с уникальными геологическими, историческими, культурными и религиозными особенностями.

Туристическая Каппадокия включает в себя четыре города: Невшехир , Кайсери , Аксарай и Нигде .

Регион расположен к юго-западу от крупного города Кайсери , который имеет воздушное и железнодорожное сообщение с Анкарой , Стамбулом и другими городами.

Наиболее важными городами и направлениями в Каппадокии являются Ургюп , Гереме , Долина Любви , Долина Ихлара , Селиме , Гюзельюрт, Учисар , Аванос и Зельве.

Осадочные породы, образовавшиеся в озерах и ручьях, а также игнимбритовые отложения, извергавшиеся из древних вулканов примерно девять- три миллиона лет назад, в эпоху позднего миоцена и плиоцена , лежат в основе региона Каппадокия. Скалы Каппадокии около Гёреме размылись в сотни впечатляющих колонн и минаретоподобных форм. Жители деревень в самом сердце региона Каппадокия вырезали дома, церкви и монастыри из мягких пород вулканических отложений. Гёреме стал христианским монашеским центром в 300–1200 годах нашей эры. Церкви Юсуфа Коча, Ортахане, Дурмуш Кадира и Безирхане в Гёреме, а также дома и церкви, высеченные в скалах в долинах Узундере, Багылдере и Земи, свидетельствуют о том, что Каппадокия была центром раннего христианского обучения и, таким образом, является местом паломничества. Музей под открытым небом Гёреме является самым посещаемым местом христианских монашеских общин в Каппадокии (см. Церкви Гёреме и Церкви долины Ихлара ) и является одним из самых известных мест в центральной Турции. Комплекс содержит более 30 высеченных из скалы церквей и часовен , некоторые из которых имеют великолепные фрески внутри, датируемые девятым-одиннадцатым веками. [30]

Отель Учисар Кая

Три главных замка Каппадокии — это замок Учисар , замок Ортахисар и Ургюп Кадыкалеси (Теменни Тепе). Среди наиболее посещаемых подземных городов – Деринкую , Каймаклы , Газиемир и Озконак . Лучшие исторические особняки и пещерные дома для туристического проживания находятся в Ургюпе , Гёреме , Гюзельюрте и Учисаре .

Полеты на воздушном шаре очень популярны в Каппадокии и доступны в Гереме. Треккинг практикуется в долине Ихлара, Монастырской долине ( Гюзельюрт ), Ургупе и Гереме . [ требуется цитата ]

Мезотелиома

В 1975 году исследование трех небольших деревень в центральной Каппадокии — Тузкёй, Караин и Сарыхыдыр — показало, что мезотелиома была причиной 50% всех смертей. Первоначально это было приписано эриониту , цеолитовому минералу со свойствами, аналогичными асбесту , но подробное эпидемиологическое исследование показало, что вещество вызывает заболевание в основном в семьях с генетической предрасположенностью к канцерогенезу минеральных волокон. Исследования распространяются на другие части региона. [31] [32]

СМИ

Видео, демонстрирующее все разнообразие ландшафтов и рельефа Гереме и Каппадокии.

Этот район был показан в нескольких фильмах из-за его топографии. Итальянско-французско-турецкий фильм 1983 года «Йор, охотник из будущего» и «Земля гибели» 1985 года были сняты в Каппадокии. Регион был использован для научно-фантастического фильма 1989 года «Слипстрим» , чтобы изобразить культ поклонников ветра. В 2010 и начале 2011 года фильм «Призрачный гонщик: Дух мести» также снимался в регионе Каппадокии. [33]

На обложке второго альбома Autechre , Amber , изображена фотография сказочных гор этого региона [34] , и это единственный альбом, обложка которого не создана на компьютере.

Зимние пейзажи и широкие панорамы Каппадокии ярко показаны в фильме 2014 года « Зимняя спячка» (тур. Kış Uykusu) режиссёра Нури Бильге Джейлана , который получил « Золотую пальмовую ветвь» на Каннском кинофестивале 2014 года . [35]

Спорт

С 2012 года многодневный беговой ультрамарафон по пустынной концепции, называемый Runfire Cappadocia Ultramarathon , проводится ежегодно в июле. Гонка проходит на 244 км (152 мили) за шесть дней через несколько мест по всей Каппадокии, достигая озера Туз . [36] С 9 по 13 сентября 2016 года в Каппадокии впервые прошел Турецкий президентский велотур, в котором приняли участие более 300 велосипедистов со всего мира. [37]

Галерея

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ [Геродот, Истории, Книга 5, Глава 49]
  2. ^ Ван Дам, Р. Королевство снега: римское правление и греческая культура в Каппадокии. Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета , 2002, стр. 13. [1]
  3. ^ Демир, Омер (1997). Каппадокия: колыбель истории . 16: Azim Matbaacılık. стр. 15. История, природа и человечество создали много важных чудес в Каппадокии: 1. Уникальный природный ландшафт, включающий волшебные дымоходы, скальные образования и долины. 2. Высеченные в скалах церкви, украшенные фресками 6-12 вв. со сценами из Библии, особенно из жизни Иисуса, Девы Марии и святых. 3. Подземные поселения, которые многие считают 8-м чудом древнего мира.{{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
  4. ^ Демир, Омер (1997). Каппадокия: колыбель истории . 16: Азим Матбааджилик. стр. 11–15, 70.{{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
  5. ^ ab Demir, Ömer (1997). Cappadocia: Cradle of History . 16: Azim Matbaacılık. стр. 70. Однако самым продолжительным периодом работы и жизни был век, когда подземные города в Каппадокии были вырыты христианами, которые не могли вынести арабской и сасанидской угрозы после завоевания Кападокии... В некоторых подземных городах Каппадокии ясно видно, что помещения, расположенные около входа, кардинально отличаются от тех, что находятся внутри. В качестве примера этих различий приводятся подземные города Саратлы и Озлюдже.{{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
  6. ^ Коиндоз М. Археология / Préhistoire et Archéologie, № 241, 1988, стр. 48–59.
  7. ^ Петра Гедегебууре, «Лувийские наречия zanta 'вниз' и *anni 'с, за, против'», Акты VIII Международного конгресса хеттитологии , А. Суэль ​​(редактор), Анкара, 2008, стр. 299–319.
  8. ^ Якубович, Илья (2014). Козух, М. (ред.). «От Нижней Земли до Каппадокии». Извлечение и контроль: исследования в честь Мэтью В. Столпера . Чикаго: Восточный институт: 347–52.
  9. ^ См. Р. Шмитт, «Кападокер», в Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie , vol. 5 (Берлин: Вальтер де Грюйтер, 1980), с. 399, и Л. Саммерер, «Amisos – eine Griechische Polis im Land der Leukosyrer», в: M. Faudot et al. (ред.), Pont-Euxin et polis. Actes du Xe Symposium de Vani (2005), 129–66 [135] Согласно более старой теории (W. Ruge, «Kappadokia», в AF Pauly – G. Wissowa, Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft , т. 10 (Штутгарт: Alfred Druckenmüller, 1919), col. 1911), название происходит от древнеперсидского и означает либо «земля Дуча / Туча » , либо «земля прекрасных лошадей». Также было высказано предположение, что Katpatuka — это персидская форма хеттского название Киликии, Киццувадна , или же что оно имеет хеттское или лувийское происхождение (по Тишлеру и Дель Монте, упомянуто в работе Шмитта (1980)). По данным А. Рума, «Топонимы мира » (Лондон: MacFarland and Company, 1997), название представляет собой комбинацию ассирийского слова katpa «сторона» (ср. ивритское katef ) и имени вождя или предка, Tuka .
  10. ↑ Банбери и Хогарт 1911, стр. 286.
  11. ^ Джанс, Марк (2009). «Воскрешение каппадокийского (малоазийского грека)». ΑΩ International .
  12. ^ ab "Деяния 2 NIV". biblehub.com . Получено 2022-11-02 .
  13. ^ "Хуллин 47б:5".
  14. ↑ Банбери и Хогарт 1911, стр. 286–287.
  15. ^ abcde Банбери и Хогарт 1911, стр. 287.
  16. ^ Ван Дам, Р. Королевство снега: римское правление и греческая культура в Каппадокии. Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета, 2002, стр. 14. [2]
  17. ^ "Первые 100 объектов геологического наследия IUGS" (PDF) . Международная комиссия IUGS по геонаследию . IUGS . Получено 13 ноября 2022 г. .
  18. ^ Карта империи Ахеменидов
  19. ^ Эвелпиду, Ники; Фигейредо, Томас; Мауро, Франческо; Тецим, Вахап; Василопулос, Андреас (19 января 2010 г.). Природное наследие с востока на запад: тематические исследования из 6 стран ЕС. Спрингер. ISBN 9783642015779.
  20. ^ ab Мэри Бойс. Зороастрийцы: их религиозные убеждения и практики Psychology Press, 2001 ISBN 978-0415239028 стр. 85 
  21. ^ Радица 1983, стр. 107.
  22. ^ Монеты каппадокийских царей были весьма обширны и производились по самым высоким стандартам того времени. См. Монеты Малой Азии – королевские монеты Каппадокии
  23. ↑ Банбери и Хогарт 1911, стр. 287–288.
  24. ↑ Банбери и Хогарт 1911, стр. 288.
  25. ^ abcdef Митчелл 2018, стр. 290.
  26. ^ ab Голодные умирают: нищие и епископы в римской Каппадокии Сьюзен Р. Холман
  27. ^ Шлюмберже, Гюстав Леон (1890). Византийский император в dixième siècle, Никефор Фока. Париж: Фирмен-Дидо. стр. 250–251.
  28. ^ МакЭвитт, Кристофер (2008). Крестовые походы и христианский мир Востока: грубая терпимость . Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета. стр. 56. ISBN 9780812240504.
  29. ^ Врионис, Сперос (1971). Упадок средневекового эллинизма в Малой Азии и процесс исламизации с одиннадцатого по пятнадцатый век. Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-52-001597-5.
  30. ^ Демир, Омер (1997). Каппадокия: колыбель истории . 16: Azim Matbaacılık. стр. 19. Христиане, укрывшиеся в долинах Гёреме из-за арабских набегов, назвали это место «gor emi», что означает «вы не можете увидеть это место». Название было изменено на Корама, а затем на Гёреме. Долина Авджылар, расположенная в 17 км от Невшехира и в 6 см от Ургюпа, привлекает внимание путешественников своими очень интересными волшебными дымоходами и высеченными в скалах церквями. Святой Павел считал Гёреме более подходящим для обучения миссионеров. В окрестностях Гёреме, который был одним из важнейших центров христианства между VI и IX веками, находится около 400 церквей, включая церкви, расположенные в Зельве, Мустафапаше, Авджыларе, Учхисаре, Ортахисаре и Чавушине и их окрестностях.{{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
  31. ^ Доган, Умран (2003). «Мезотелиома в деревнях Каппадокии». Внутренняя и искусственная среда . 12 (6). Анкара: Sage: 367–75. doi :10.1177/1420326X03039065. ISSN  1420-326X. S2CID  110334356.
  32. ^ Карбоне, Мишель и др. (2007). «Эпидемия мезотелиомы в Каппадокии: научные разработки и неожиданные социальные результаты». Nature Reviews Cancer . 7 (2): 147–54. doi :10.1038/nrc2068. ISSN  1474-175X. PMID  17251920. S2CID  9440201.
  33. ^ "Каппадокия « Духи мести". Архивировано из оригинала 2014-08-26 . Получено 2012-06-18 .
  34. ^ Палладев, Джордж (9 февраля 2018 г.). «Autechre — Amber. Краткая история, стоящая за произведением искусства». 12edit . Получено 15 мая 2019 г. .
  35. ^ Корлисс, Ричард. «Зимний сон: может ли призёр, получивший премию за три часа, быть просто довольно хорошим?». Time . Получено 15 августа 2017 г.
  36. ^ "Elite Athletes to run at The Runfire Cappadocia". Istanbul Convention & Visitors Bureau . Июль 2013. Архивировано из оригинала 2013-08-05 . Получено 2013-11-28 .
  37. ^ "ВИДЕО | Bisiklet Festivali başladı - TRT Spor - Türkiye'nin güncel spor haber kaynağı" . Архивировано из оригинала 20 декабря 2016 г. Проверено 14 декабря 2016 г.

Источники

Внешние ссылки

Найдите информацию о Каппадокии в Викисловаре, бесплатном словаре.