stringtranslate.com

Бенинская экспедиция 1897 г.

Бенинская экспедиция 1897 года была карательной экспедицией британских сил численностью 1200 человек под командованием сэра Гарри Роусона . Она была предпринята в ответ на засаду и резню 250 человек во главе с исполняющим обязанности генерального консула Великобритании Джеймсом Филлипсом из протектората побережья Нигера . [1] Войска Роусона захватили город Бенин , и королевство Бенин в конечном итоге было включено в колониальную Нигерию . [1] Экспедиция освободила около 100 африканцев, порабощенных племенем Оба . [2] [3]

В соответствии с текущей политикой нигерийского правительства все репатриированные бенинские бронзовые изделия передаются в собственность Эвуаре II, нынешнего Оба Бенина и прямого потомка правителя Бенина, свергнутого британцами в 1897 году.

Фон

Овонрамвен , Оба из Бенина

В конце 19 века Королевство Бенин сохранило свою независимость во время Схватки за Африку , и Оба Бенина осуществляли монополию на торговлю на территориях Бенина, которые Королевская Нигерская компания считала угрозой. [ необходима цитата ] В 1892 году заместитель комиссара и вице-консул капитан Генри Лайонел Голуэй (1859–1949) пытался договориться о торговом соглашении с Оба Ованрамваном Ногбаиси (1888–1914), чтобы разрешить свободный проход товаров через его территорию и развитие индустрии пальмового масла . Капитан Голуэй (так тогда писалось его имя) продвигал британские интересы в регионе, особенно в индустрии пальмового масла, пытаясь договориться о соглашении о свободной торговле с Оба в то время. Позже Ральф Мур призвал Министерство иностранных дел использовать любые средства для обеспечения подписания договора, вплоть до применения силы. [4] Голви подписал договор с Оба и его вождями, что дало Британии законное основание для оказания большего влияния в регионе. Оба колебались, подписывать ли договор. [5] После того, как британский консул Ричард Бертон посетил Бенин в 1862 году, он описал его как место «беспричинного варварства, которое смердит смертью», рассказ, который был опубликован в Британии и усилил давление с целью включения территории в Британскую империю . [4] Сам договор не упоминает явно ничего о «кровавых обычаях», о которых писал Бертон, а вместо этого включает в себя неопределенный пункт об обеспечении «общего прогресса цивилизации». [6] В то время как договор предоставлял свободную торговлю британским торговцам, работающим в Королевстве Бенин, Оба упорно требовали таможенных пошлин . [7] Поскольку майор (впоследствии сэр) Клод Максвелл Макдональд , генеральный консул властей Протектората Ойл-Ривер , считал договор законным и обязательным, он счел требования Оба нарушением соглашения и, следовательно, враждебным актом. [8]

Некоторые историки предполагают, что гуманитарные мотивы были движущей силой британской внешней политики в регионе. [9] Другие, такие как Филипп Игбафе , считают, что аннексия Бенина была обусловлена ​​в основном экономическими соображениями. [6] В самом договоре не упоминается ни одна цель, которая устранила бы «кровавые обычаи», о которых писал Бертон. [6]

В 1894 году после захвата Эброхими, торгового города вождя Нана Олому (ведущего торговца ицекири в округе реки Бенин), объединенными силами Королевского флота и протектората побережья Нигера , Королевство Бенин увеличило военное присутствие на своих южных границах. Эти события в сочетании с отказом Колониального управления дать одобрение на вторжение в Бенин-Сити сорвали экспедицию, запланированную протекторатом на начало 1895 года. Тем не менее, между сентябрем 1895 года и серединой 1896 года протекторат предпринял три попытки обеспечить соблюдение Галлвейского договора 1892 года: сначала майором П. Коплендом-Кроуфордом, вице-консулом округа Бенин; во-вторых, Ральфом Фредериком Локком, помощником вице-консула; и, в-третьих, капитаном Артуром Малингом, командующим отрядом сил протектората побережья Нигера, базирующимся в Сапеле . [ необходима ссылка ]

В марте 1896 года, после ценового сговора и отказов посредников Ицекири платить требуемые дани, Оба Бенина приказал прекратить поставки им продукции масличной пальмы. Торговое эмбарго остановило торговлю в регионе реки Бенин, и британские торговцы в регионе обратились к генеральному консулу Протектората с просьбой «открыть» территории Бенина и отправить Оба (которые, по их словам, были препятствием для их торговой деятельности) в изгнание. В октябре 1896 года исполняющий обязанности генерального консула Джеймс Роберт Филлипс посетил район реки Бенин и встретился с агентами и торговцами, которые убедили его, что «на реке Бенин есть будущее, если территории Бенина будут открыты». [ необходима цитата ]

Бенинская резня (январь 1897 г.)

Буасрагон и Локк, двое британцев, выживших в засаде

В ноябре 1896 года Филлипс, вице-консул торгового поста на африканском побережье, решил встретиться с Оба в Бенин-Сити по поводу торгового соглашения, которое Оба заключил с британцами, но не соблюдал. Он официально запросил у своих начальников в Лондоне разрешение посетить Бенин-Сити, заявив, что расходы на такое посольство будут возмещены за счет торговли слоновой костью. В конце декабря 1896 года, не дожидаясь ответа или одобрения, Филлипс отправился в экспедицию, включавшую: [10]

  1. Джеймс Роберт Филлипс, исполняющий обязанности генерального консула, протекторат побережья Нигера.
  2. Майор Копленд Кроуфорд, вице-совет округов Бенин и Варри.
  3. Алан Буасрагон, комендант полиции протектората побережья Нигера.
  4. Капитан Маллинг, силы протектората побережья Нигера.
  5. Эллиот, медицинский работник округов Сапеле и Бенин.
  6. Ральф Локк, окружной комиссар Варри.
  7. Кеннет Кэмпбелл, окружной комиссар в Сапеле.
  8. Г-н Гордон, трейдер, Африканская ассоциация.
  9. Свейнсон, торговец из фирмы мистера Пиннока.
  10. Г-н Поуис, агент по пальмовому маслу Millers Brothers в Старом Калабаре.
  11. Г-н Лион, помощник окружного комиссара в Сапеле (ждал Гватто).
  12. Г-н Бадду (из Аккары, Голд-Кост), главный клерк Генерального консула и фотограф.
  13. Г-н Джамбо, ординарец Генерального консула и гражданский полицейский.
  14. Господин, ординарец вице-совета и гражданский полицейский.
  15. Г-н Тоуи, местный переводчик.
  16. Г-н Герберт Кларк, местный переводчик.
  17. Г-н Базилли, местный гид по Бенину.
  18. Джим, Буаргон, Кру , слуга.
  19. 180 носильщиков племени джакри будут нести припасы, еду, товары для торговли, подарки, фотоаппараты и палатки.
  20. 60 рабочих кру .

Филлипс отправил сообщение Оба, заявив, что его нынешняя миссия заключается в обсуждении торговли и мира, и потребовал допуска на территорию. Перед Филлипсом он отправил посланника с многочисленными дарами для торговли. Именно в это время Оба праздновал фестиваль Игу , и он передал, что не желает видеть британцев в это время, и что он отправит сообщение через месяц или два, когда он будет готов принять только Филлипса и одного вождя Джакри. [10]

4 января 1897 года Филлипс и вся его группа попали в засаду по пути в Бенин-Сити, в деревне Угбине около Гвато. [10] Британские офицеры и африканские носильщики были убиты. Только двое британцев выжили после ранений, Алан Буасрагон и Ральф Локк. Нападавшие из Эдо захватили более 100 носильщиков-итсерики, нанятых британцами, и обратили их в рабство в Бенине. [11] В течение недели новости о резне достигли Лондона. Это событие привело к организации карательной экспедиции. [12] [13]

В результате этого нападения Министерство иностранных дел санкционировало военные действия, что привело к «карательной экспедиции», предполагаемому намерению Мура: «Необходимо, чтобы королям, вождям и людям джуджу всех окружающих стран был преподан самый суровый урок, что белых людей нельзя убивать безнаказанно, и что человеческие жертвоприношения, а также угнетение слабых и бедных должны прекратиться». По словам историка Филиппа Игбафе, гуманитарные и карательные оправдания, приведенные Муром, противоречили экономическим обоснованиям военных действий, которые он и другие члены администрации Протектората продвигали в месяцы и годы до событий февраля 1897 года. [4]

Двое британцев, переживших уничтожение экспедиции Филлипса [10] , которое стало известно как «Бенинская резня», были капитан Алан Максвелл Буасрагон , комендант полиции протектората побережья Нигера, который был ранен в правую руку и колено, и Ральф Локк, окружной комиссар Варри, который был ранен четырьмя выстрелами в руку и один раз в бедро. [12]

Карательная экспедиция (февраль 1897 г.)

Адмирал сэр Гарри Роусон
Фотография интерьера поместья Оба, сожженного во время карательной экспедиции, с бронзовыми табличками на переднем плане и тремя солдатами карательного отряда на заднем плане.

12 января 1897 года контр-адмирал Гарри Роусон , командующий силами Королевского флота на мысе Доброй Надежды и станции Западного побережья Африки [14] , был назначен Адмиралтейством возглавить силы для вторжения в Королевство Бенин и захвата Бенинской Обы. Операция получила название Бенинской карательной экспедиции [10] .

9 февраля 1897 года началось вторжение в Королевство Бенин. Британские силы вторжения численностью около 1200 королевских морских пехотинцев , моряков и сил протектората побережья Нигера были организованы в три колонны: колонны «Сапоба», « Гвато » и «Главная». Флотилии военных кораблей (включая HMS Philomel и Phoebe ) и канонерских лодок приблизились к Бенин-Сити с востока и запада. [15] Колонны «Сапоба» и «Главная» достигли Бенин-Сити после десяти дней боев. Колонна «Гвато» (под командованием капитана Гэллвея ) пошла по тому же маршруту, что и предыдущая миссия, и прибыла на место резни, обнаружив обезглавленные тела жертв. [16]

Элспет Хаксли провела некоторое время, занимаясь исследованиями в Бенине в 1954 году и написала: [17]

"... услышать рассказ о резне в Бенине 1897 года и ее последствиях от того, кто принимал в ней участие. Это история, которая до сих пор поражает и ужасает, а также напоминает нам, что у британцев были иные мотивы для вторжения в Африку, нежели намерение эксплуатировать туземцев и прославлять себя. Вот, например, некоторые выдержки из дневника хирурга, который принимал участие в экспедиции.:- «Когда мы приближались к Бенин-Сити, мы проходили мимо нескольких человеческих жертвоприношений, живых женщин-рабынь, заткнутых кляпом во рту и прикованных спиной к земле, с разрезом брюшной стенки в форме креста и неповрежденными кишками, свисающими наружу. Этим бедным женщинам было позволено умереть вот так на солнце. Мужчины-рабы, со связанными сзади руками и связанными вместе ногами, также с кляпом во рту, лежали вокруг. Когда мы приближались к городу, принесенные в жертву люди лежали на тропе и в кустах — даже в королевском поместье вид и вонь от них были ужасно. Мертвые и изуродованные тела были повсюду – ей-богу! Пусть я никогда больше не увижу подобных зрелищ! . . '" [18]

Герберт Уокер, солдат, служивший в карательной экспедиции, считал, что человеческие жертвоприношения , которые он видел, были попыткой жителей Бенин-Сити умилостивить богов, когда они пытались защитить себя от экспедиции. [19]

По словам профессора африканских исследований Робина Лоу , вопрос человеческих жертвоприношений является чрезвычайно деликатным и подверженным предвзятости. Лоу предполагает, что сообщаемые масштабы практики в Бенине были преувеличены британцами, чтобы установить необходимость военного вмешательства. [20]

Восемь членов карательного отряда были зарегистрированы как убитые в бою во время Бенинской экспедиции; число военных и гражданских потерь среди бенинцев не было оценено, но считается, что они были очень высокими. [15]

Бенинская экспедиция описывалась следующим образом:

«Через двадцать девять дней отряд из 1200 человек, прибывший из трех мест на расстоянии от 3000 до 4500 м от реки Бенин, был высажен, организован, оснащен и снабжен транспортом. Пять дней спустя город Бенин был взят, а еще через двенадцать дней люди были снова погружены на корабли, а корабли загружены углем и готовы к дальнейшей службе». [21]

Всего для экспедиции, которая длилась три недели, было мобилизовано около 5000 человек. [22]

Последствия

Участники экспедиции в окружении предметов из королевского дворца.

После захвата Бенин-Сити дома, священные места, церемониальные здания и дворцы многих высокопоставленных вождей были разграблены, а многие здания сожжены, включая само здание дворца в воскресенье 21 февраля. Были найдены доказательства предыдущих человеческих жертвоприношений членами экспедиции, [23] а журналисты из Reuters и Illustrated London News сообщили, что город «вонял человеческой кровью». [24] Внутри заброшенного дворца британцам открылось ужасное зрелище. Оба в панике от того, что он сделал, и в страхе перед ответным нападением, приступил к большому количеству человеческих жертвоприношений, чтобы предотвратить полную катастрофу. Тела тех, кого Оба принесли в жертву, лежали в ямах, а многие висели распятыми на деревьях. [12] [13] [ нужен лучший источник ]

Овонрамвен, сфотографированный Джонатаном Адагого Грином на борту паровой яхты « Айви» протектората побережья Нигера , когда Оба направлялся в изгнание в 1897 году.

В конце концов, Оба был захвачен британским генеральным консулом Ральфом Муром . Он был свергнут и сослан вместе с двумя из своих восьмидесяти жен в Калабар . [25] Был назначен британский резидент , и шесть вождей были повешены на рыночной площади Бенин-Сити. [15]

Большая часть добычи из города была сохранена экспедицией, около 2500 (официальные цифры) религиозных артефактов, визуальная история Бенина, мнемоника и произведения искусства были отправлены в Британию. Они включают в себя более тысячи металлических табличек и скульптур, известных как Бенинские бронзы . Адмиралтейство конфисковало и продало с аукциона военную добычу, чтобы покрыть расходы экспедиции. [26]

Около 40% произведений искусства поступило в Британский музей , в то время как другие работы были переданы отдельным военнослужащим в качестве военных трофеев, а остальная часть была продана на аукционе Адмиралтейством для оплаты экспедиции уже в мае 1897 года (Stevens Auction Rooms, 38 King Street, London, 25 мая 1897 года; за которым последовало несколько продаж этнографического дилера Уильяма Даунинга Вебстера , Bicester, между 1898 и 1900 годами). Большинство бенинских бронзовых изделий, проданных на аукционе, были куплены музеями, в основном в Германии . Распространение произведений искусства Бенина по музеям по всему миру положило начало долгой и медленной европейской переоценке ценности западноафриканского искусства. Бенинское искусство копировалось, а стиль интегрировался в искусство многих европейских художников и, таким образом, оказал сильное влияние на раннее формирование модернизма в Европе. [27]

Британцы оккупировали Бенин, который был включен в британский протекторат побережья Нигера и в конечном итоге в британскую колониальную Нигерию . Вслед за британской оккупацией последовало всеобщее освобождение рабов, и вместе с ним пришел конец человеческим жертвоприношениям. [28] Однако британцы ввели систему принудительного труда местных жителей в условиях, зачастую плохих и не намного лучших, чем во времена предыдущей Бенинской империи. [29]

Противоречие

Существует много споров о том, почему Джеймс Филлипс отправился в Бенин с миссией, не имея большого количества оружия. [5] Некоторые утверждают, что он отправлялся с мирной миссией. Такие комментаторы утверждают, что сообщение от Оба о том, что его фестиваль не позволит ему принимать европейских посетителей, затронуло гуманитарную сторону характера Филлипса из-за предположения, что фестиваль включал человеческие жертвоприношения. [30] По словам Игбафе, это не объясняет, почему Филлипс отправился в путь до того, как получил ответ от Министерства иностранных дел на свой запрос, в котором он заявил, что:

FO 2/102, Филлипс к FO № 105 от 16 ноября 1896 г. «нет ничего в форме постоянной армии. ... и жители кажутся если не миролюбивыми, то, по крайней мере, крайне невоинственными людьми, чьими единственными подвигами на протяжении многих поколений были случайные ссоры с соседями по поводу торговли или работорговли, и кажется по меньшей мере невероятным, что у них есть какое-либо оружие, за исключением обычного количества торговых пушек... Когда капитан Голви посетил город, единственной пушкой, которую он увидел, было полдюжины старых португальских пушек. Они лежали на траве без орудий». Сравните это с мнением его непосредственного предшественника Ральфа Мура, который был убежден, что «люди во всех деревнях, несомненно, обладают оружием» (FO 2/84, Мур к FO № 39 от 12 сентября 1895 г.).

Игбафе также указывает на то, что Филлипс в ноябре 1896 года выступал за применение военной силы в отношении Бенина, утверждая, что это не соответствует восприятию Филлипса как человека мира в январе 1897 года. Игбафе утверждает, что Филлипс отправлялся на разведывательную миссию и что спешка Филлипса в Бенин может быть объяснена верой в то, что ничего плохого не случится с ним или его партией. [5]

Путешествие Филлипса было описано Моной Зутши Опубор как период затишья перед началом сильного шторма, который собирался годами под давлением торговцев, консулов ​​и нескольких визитов вооруженных европейцев в Бенинскую империю. Подозрения среди Оба Бенина, таким образом, только усилились с миссией Филлипса. [31] Предыдущие депортации Джаджи Опобо в 1887 году и Нана Олому в 1894 году на соседних территориях, контролируемых Британией, могли заставить Бенинскую империю беспокоиться о безопасности своих Оба и истинных намерениях британцев. [32] По словам Игбафе, доказательства на суде над Оба в сентябре 1897 года показали, что народ Бенинской империи не верил, что партия Филлипса имела мирные намерения, с момента захвата Наны в Бенине давно ожидалась война. [5]

Движение за репатриацию предметов, захваченных в качестве военных трофеев

В 2017 году статуя петуха или окукор , разграбленная во время Бенинской экспедиции 1897 года, была удалена из зала колледжа Иисуса в Кембридже после протестов студентов университета . [ 33] Студенческий союз колледжа Иисуса принял резолюцию, в которой заявил, что скульптура должна быть возвращена. Представитель университета заявил, что «колледж Иисуса признает вклад, внесенный студентами в поднятие важного, но сложного вопроса о законном местонахождении его бенинской бронзы, в ответ на что он удалил окукор из своего зала», и что университет готов «обсудить и определить лучшее будущее для окукор , включая вопрос репатриации». [34] 27 октября 2021 года окукор был получен Национальной комиссией Нигерии по музеям и памятникам на церемонии реституции бенинской бронзы, проведенной и транслируемой в прямом эфире колледжем Иисуса. [35] [36]

Университет Абердина стал первым учреждением, которое согласилось на полную репатриацию бенинской бронзы из музея в марте 2021 года и вернуло бронзовую скульптуру, изображающую голову Оба, Нигерийской национальной комиссии по музеям и памятникам 28 октября 2021 года. Она была куплена университетом на аукционе в 1957 году и была идентифицирована как бенинская бронза в недавнем обзоре коллекций. [37]

Текущая политика правительства Нигерии заключается в том, что все репатриированные бенинские бронзовые изделия передаются в собственность Эвуаре II, нынешнего Оба Бенина и прямого потомка правителя Бенина, свергнутого британцами в 1897 году. Многие потомки освобожденных рабов до сих пор остаются в районе Бенина, и, таким образом, возвращение бенинских бронзовых изделий потомку правителя, обогатившегося за счет работорговли и человеческих жертвоприношений, вызвало много споров на национальном и международном уровнях. [38]

Культурные представления

Смотрите также

Ссылки

Примечания

  1. ^ ab Obinyan, TU (сентябрь 1988 г.). «Аннексия Бенина». Журнал черных исследований . 19 (1): 29–40. doi :10.1177/002193478801900103. JSTOR  2784423. S2CID  142726955.
  2. ↑ Home 1982, стр. 45, 107: «Солдаты Эдо [...] привезли более сотни носильщиков Ицекири, чтобы поработить их [...] Среди возвращающихся беженцев были носильщики Ицекири из партии Филипса, которые были порабощены после резни»
  3. ^ Игбафе, Филип А. (1975). «Рабство и эмансипация в Бенине, 1897-1945». Журнал африканской истории . 16 (3): 409–429. doi :10.1017/S002185370001433X. JSTOR  180474.
  4. ^ abc Igbafe 1970, стр. 385.
  5. ^ abcd Игбафе 1970.
  6. ^ abc Igbafe 1970, стр. 387.
  7. ^ Игбафе 1970, стр. 390.
  8. ^ Игбафе 1970, стр. 391.
  9. ^ EG Hernon, A. Забытые войны Британии, стр. 409 (2002)
  10. ^ abcde Буасрагон, Алан Максвелл (1897). Бенинская резня. Смитсоновские библиотеки. Лондон: Метуэн.
  11. ^ (Home 1982, стр. 45): «Солдаты Эдо [...] привели более сотни носильщиков Ицекири, чтобы поработить их»
  12. ^ abc ETNOGRAFÍA. Племенной глаз. Королевство бронзы. Cap. 4/7. , получено 17 марта 2022 г.
  13. ^ ab Collison, David; Gyles, Anna Benson (17 июня 1975 г.), Kingdom of Bronze, The Tribal Eye, David Attenborough , получено 26 мая 2023 г.
  14. ^ "William Loney RN". Архивировано из оригинала 11 мая 2011 года . Получено 23 октября 2010 года .
  15. ^ abc Dan, Hicks (2020). The Brutish Museums: The Benin Bronzes, Colonial Violence and Cultural Restitution . Pluto Press. С. 111, 115–6, 123, 132. doi : 10.2307/j.ctv18msmcr. ISBN 978-0-7453-4176-7. JSTOR  j.ctv18msmcr. S2CID  240965144.
  16. ^ "Блокада Крита". The Western Mail . 17 марта 1897 г. hdl :10107/4313320.
  17. ^ «Четыре гинеи» Элспет Хаксли, 1954
  18. ^ "Великий Бенин: его обычаи, искусство и ужасы" Х. Линга Рота . Хирург был братом Рота.
  19. ^ Отцен, Отцен (26 февраля 2015 г.). «Человек, который вернул украденное искусство своего деда». BBC News. Архивировано из оригинала 26 февраля 2015 г. Получено 20 февраля 2021 г.
  20. ↑ Робин Лоу, «Человеческие жертвоприношения в доколониальной Западной Африке», в: African Affairs 84 (334), 1985, стр. 53–87
  21. ^   В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Чисхолм, Хью , ред. (1911). «Бенин». Encyclopaedia Britannica . Том 3 (11-е изд.). Cambridge University Press. стр. 739.
  22. ^ Дэн, Хикс (2020). «Разграбление города Бенин». Жестокие музеи: бронзовые изделия Бенина, колониальное насилие и культурная реституция . Pluto Press. стр. 109–114. doi :10.2307/j.ctv18msmcr.13. ISBN 978-0-7453-4176-7. JSTOR  j.ctv18msmcr.13. S2CID  243197979.
  23. ^ Грэм 1965.
  24. ^ Хернон, А. Забытые войны Британии, стр. 421 (2002) ISBN 0-7509-3162-0 
  25. ^ Рот, Х. Линг (Генри Линг) (1903). Великий Бенин; его обычаи, искусство и ужасы. Смитсоновские библиотеки. Галифакс, Eng., F. King & Sons, ltd.
  26. ^ Хоум, Роберт (1982). Город крови снова посещён: новый взгляд на Бенинскую экспедицию 1897 года . Лондон: Lex Collins, 1982. ISBN 0-8476-4824-9 . 
  27. ^ Бен-Амос, Паула Гиршик (1999). Искусство, инновации и политика в Бенине восемнадцатого века. Indiana University Press, 1999. ISBN 0-253-33503-5 . 
  28. ^ Игбафе, Филип А., «Рабство и эмансипация в Бенине, 1897–1945» , Журнал африканской истории, том 16, № 3 (1975), стр. 418.
  29. ^ Уйилава Усуанлеле и Виктор Осаро Эдо, «Миграция вне досягаемости: беглые общины Бенина в колониальной Нигерии, 1897-1934», в Феми Джеймс Колапо и Квабена О. Акуранг-Парри (ред.), Африканское агентство и европейский колониализм: широта переговоров и сдерживания: эссе в честь А.С. Канья-Форстнера (2007), стр. 76-77
  30. ^ https://www.jstor.org/stable/180345, RH Bacon, Benin the City of Blood (Лондон, 1897), 17, [Здесь снова предполагается, что праздник означал холокост людей. Оба праздновали праздник Ague, который был праздником повторного посвящения. Это не включало человеческих жертвоприношений. См. также WNM Geary: Nigeria Under British Rule (Лондон, 1927), II4. ]
  31. ^ https://open.conted.ox.ac.uk/sites/open.conted.ox.ac.uk/files/resources/Create%20Document/t.%20Victorian%20punitive%20expeditions_Mona%20Zutshi%20Opubor.pdf, https://www.jstor.org/stable/180345
  32. ^ HL Gallwey, «Западная Африка пятьдесят лет назад», Журнал Королевского африканского общества, XL (1942), 65
  33. ^ «Добро пожаловать в News Every Hour: посмотрите на петушка, который стал причиной серьезных споров между Англией и Нигерией (фото)». Newseveryhour.com . 3 марта 2016 г. Получено 17 ноября 2016 г.
  34. ^ Уил, Салли (8 марта 2016 г.). «Бенин бронзовый ряд: колледж Кембриджа удаляет петуха». The Guardian . ISSN  0261-3077 . Получено 14 октября 2017 г. .
  35. ^ Колледж, Иисус. "Прямая трансляция церемонии реституции бронзы в Бенине". Колледж Иисуса Кембриджского университета . Получено 28 октября 2021 г.
  36. ^ "Кембриджский университетский колледж возвращает украденного петуха Нигерии". BBC News. 27 октября 2021 г. Получено 28 октября 2021 г.
  37. ^ "Церемония завершения возвращения бронзы Бенина | Новости | Университет Абердина". abdn.ac.uk . Получено 28 октября 2021 г. .
  38. ^ Симпсон, Крейг (13 июля 2023 г.). «Король Бенина оставит себе бронзовые изделия, возвращенные Великобританией | Новости | The Telegraph». The Telegraph .
  39. ^ "Тони Филлипс об истории бенинских бронзовых изделий I-XII". Музей Виктории и Альберта . Архивировано из оригинала 29 ноября 2020 года . Получено 20 февраля 2021 года .
  40. ^ ""Rythm Mastr"". Art21 . Получено 10 сентября 2021 г. .
  41. ^ Лайивола, Педжу (2014). «Создание смысла из фрагментированного прошлого: 1897 и творческий процесс». Open Arts Journal (3). doi : 10.5456/issn.2050-3679/2014s15pl . ISSN  2050-3679.

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки