Наказание , как правило, представляет собой наложение нежелательного или неприятного результата на человека или группу, определяемое властью [ 1] [2] [3] [4] [5] — в различных контекстах от детского воспитания до уголовного права — в качестве сдерживающего фактора для определенного действия или поведения , которое считается нежелательным. [6] Однако можно провести различие между различными пониманиями того, что такое наказание. [7]
Основанием для наказания может быть стремление научить ребенка избегать самоопасности, навязать ему социальное соответствие (в частности, в контексте обязательного образования или военной дисциплины [8] ), защитить нормы , защитить от будущего вреда (в частности, от насильственных преступлений ), а также поддерживать закон и уважение к верховенству закона , в соответствии с которым управляется социальная группа. [9] [10] [11] [12] [13] Наказание может быть нанесено самому себе, как в случае самобичевания и умерщвления плоти в религиозной обстановке, но чаще всего является формой социального принуждения .
Неприятное наложение может включать штраф , [14] взыскание или заключение , или быть удалением или отказом в чем-то приятном или желательном. [15] Индивидуум может быть человеком или даже животным. Власть может быть либо группой, либо отдельным человеком, и наказание может осуществляться формально в рамках системы права или неформально в других видах социальных условий, таких как в семье. [10] Негативные или неприятные наложения, которые не разрешены или которые применяются без нарушения правил, не считаются наказанием, как определено здесь. [12] Изучение и практика наказания за преступления , особенно в том, что касается тюремного заключения, называется пенологией , или, часто в современных текстах, исправлениями ; в этом контексте процесс наказания эвфемистически называется «исправительным процессом». [16] Исследования наказания часто включают аналогичные исследования профилактики.
Обоснования наказания включают возмездие , [17] устрашение , реабилитацию и лишение дееспособности . Последнее может включать такие меры, как изоляция, чтобы предотвратить контакт правонарушителя с потенциальными жертвами, или отсечение руки, чтобы затруднить кражу. [18]
Если присутствуют только некоторые из условий, включенных в определение наказания, описания, отличные от «наказания», могут считаться более точными. Причинение чего-либо негативного или неприятного человеку или животному без полномочий или не на основании нарушения правил, как правило, считается только местью или злобой , а не наказанием. [12] Кроме того, слово «наказание» используется как метафора, например, когда боксер испытывает « наказание » во время боя. В других ситуациях нарушение правила может быть вознаграждено, и поэтому получение такого вознаграждения, естественно, не является наказанием. Наконец, условие нарушения (или нарушения) правил должно быть выполнено, чтобы последствия считались наказанием. [12]
Наказания различаются по степени своей суровости и могут включать такие санкции , как выговоры , лишение привилегий или свободы , штрафы, тюремное заключение , [19] остракизм , причинение боли , [20] ампутация и смертная казнь . Телесные наказания относятся к наказаниям, при которых предполагается причинение физической боли нарушителю. Наказания могут оцениваться как справедливые или несправедливые [21] с точки зрения их степени взаимности и соразмерности [11] правонарушению. Наказание может быть неотъемлемой частью социализации, а наказание за нежелательное поведение часто является частью системы педагогики или поведенческой модификации, которая также включает вознаграждения. [22]
Существует множество различных пониманий того, что такое наказание. [7]
Различные философы представили определения наказания. [9] [10] [11] [12] [13] Условия, которые обычно считаются необходимыми для того, чтобы должным образом описать действие как наказание, таковы:
Введенное Б. Ф. Скиннером , наказание имеет более ограничительное и техническое определение. Наряду с подкреплением оно относится к категории оперантного обусловливания . Оперантное обусловливание относится к обучению либо с наказанием (часто путают с отрицательным подкреплением), либо с вознаграждением, которое служит положительным подкреплением урока, который должен быть усвоен. [23] В психологии наказание — это уменьшение поведения посредством применения неприятного стимула (« положительное наказание») или устранения приятного стимула (« отрицательное наказание»). Дополнительные обязанности по дому или шлепки являются примерами положительного наказания, в то время как лишение ученика-нарушителя перерыва или привилегий игры являются примерами отрицательного наказания. Определение требует, чтобы наказание определялось только постфактум по уменьшению поведения; если оскорбительное поведение субъекта не уменьшается, это не считается наказанием. Существует некоторое смешение наказания и аверсивов , хотя отвращение, которое не уменьшает поведение, не считается наказанием в психологии. [24] [25] Кроме того, «отталкивающий стимул» — это ярлык, который бихевиористы обычно применяют к отрицательным подкрепляющим факторам (как при обучении избеганию), а не к наказаниям.
Наказание иногда называют ответной или моралистической агрессией ; [26] оно наблюдалось у всех [ необходимо разъяснение ] видов социальных животных , что привело эволюционных биологов к выводу, что это эволюционно стабильная стратегия , выбранная потому, что она способствует кооперативному поведению . [27] [28]
Однако другие биологи-эволюционисты выступили против наказания в пользу сотрудничества. Дребер и др. продемонстрировали, что, хотя наличие дорогостоящего наказания может улучшить кооперативное поведение, оно не улучшает средний выигрыш группы. Кроме того, существует значительная отрицательная связь между общим выигрышем и применением дорогостоящего наказания. Индивиды, которые достигают самых высоких общих выигрышей, обычно избегают использования дорогостоящего наказания. Это указывает на то, что применение дорогостоящего наказания в кооперативных играх может быть невыгодным, и предполагает, что оно могло эволюционировать для целей, отличных от содействия сотрудничеству. [29]
Достижение определенной доли доверия среди населения может привести к самоуправлению без необходимости наказания. [30]
Существуют также аргументы против понятия наказания, требующего интеллекта, основанные на исследованиях наказания у животных с очень маленьким мозгом, таких как насекомые . Есть доказательства того, что рабочие пчелы с мутациями, которые делают их плодовитыми, откладывают яйца только тогда, когда другие пчелы не наблюдают за ними, и что те немногие, которые пойманы на месте преступления, погибают. [ необходима цитата ] Это подтверждается компьютерным моделированием , доказывающим, что несколько простых реакций, вполне соответствующих общепринятым взглядам на крайне ограниченный интеллект насекомых, достаточны для имитации «политического» поведения, наблюдаемого у человекообразных обезьян . Авторы утверждают, что это опровергает утверждение о том, что наказание развилось как стратегия борьбы с индивидуумами, способными осознавать, что они делают. [31]
В случае более сложных мозгов, представление об эволюции, выбирающей для конкретного наказания намеренно выбранные нарушения правил и/или правонарушителей, способных к намеренному выбору (например, наказывать людей за убийство, не наказывая смертельные вирусы ), подвергается критике со стороны проблем коэволюции . Наказание людей с определенными характеристиками (включая, но, в принципе, не ограничиваясь умственными способностями) отбирает против этих характеристик, делая эволюцию любых умственных способностей, считающихся основой для уголовной ответственности, невозможной в популяциях, подвергающихся такому выборочному наказанию. Некоторые ученые утверждают, что это опровергает представление о том, что у людей есть биологическое чувство преднамеренных проступков, заслуживающих наказания. [32] [33] [34] [35] [36]
Наказания применяются для различных целей, в основном для поощрения и обеспечения надлежащего поведения, как это определено обществом или семьей. Преступники наказываются в судебном порядке, штрафами , телесными наказаниями или лишением свободы, например, тюремным заключением ; задержанные рискуют получить дальнейшее наказание за нарушение внутренних правил. [37] Дети , ученики и другие обучающиеся могут быть наказаны своими воспитателями или инструкторами (в основном родителями , опекунами или учителями , наставниками и тренерами ) — см. Детская дисциплина .
Рабы , домашняя прислуга и другие слуги подвергались наказанию со стороны своих хозяев . Сотрудники по-прежнему могут подвергаться договорной форме штрафа или понижения в должности . Большинство иерархических организаций, таких как армия и полиция, или даже церкви , по-прежнему применяют довольно жесткую внутреннюю дисциплину, даже имея собственную судебную систему ( военный суд , канонические суды ).
Наказание может также применяться по моральным, особенно религиозным, причинам, как покаяние (которое является добровольным) или налагаться в теократии религиозной полицией (как в строго исламском государстве , таком как Иран , или при Талибане ) или (хотя и не в истинной теократии) инквизицией .
Вера в то, что высшим наказанием для человека является то, что он будет послан Богом, высшей властью, в Ад , место, которое, как полагают, существует в загробной жизни, как правило, соответствует грехам , совершенным в течение жизни. Иногда эти различия носят конкретный характер, когда проклятые души страдают за каждый совершенный грех (см., например, миф Платона об Эре или «Божественную комедию» Данте ), но иногда они носят общий характер, когда осужденные грешники отправляются в одну или несколько комнат Ада или на определенный уровень страданий.
Принцип, часто упоминаемый в отношении степени наказания, которое должно быть назначено, заключается в том, что наказание должно соответствовать преступлению. [38] [39] [40] Одним из стандартов измерения является степень, в которой преступление влияет на других или общество. [41] Были разработаны меры измерения степени серьезности преступления. [42] Тяжкое преступление обычно считается преступлением «высокой степени серьезности », в то время как проступок таковым не является.
Существует множество возможных причин, которые можно привести для оправдания или объяснения того, почему кто-то должен быть наказан; далее следует общий обзор типичных, возможно, противоречивых, оправданий.
Две причины, приводимые для оправдания наказания [18], заключаются в том, что это мера, призванная предотвратить совершение людьми преступления — удержание предыдущих преступников от повторного совершения преступления и предотвращение фактического совершения преступления теми, кто может замышлять преступление, которого они не совершали. Это наказание должно быть достаточным, чтобы люди предпочли не совершать преступление, чем подвергаться наказанию. Цель состоит в том, чтобы удержать всех в обществе от совершения преступлений.
Некоторые криминологи утверждают, что число людей, осужденных за преступления, не уменьшается в результате более сурового наказания, и приходят к выводу, что сдерживание неэффективно. [43] Другие криминологи возражают против этого вывода, ссылаясь на то, что, хотя большинство людей не знают точной суровости наказания, например, приговор за убийство составляет 40 лет или пожизненное заключение, большинство людей все же знают приблизительные очертания, например, что наказания за вооруженное ограбление или изнасилование являются более суровыми, чем наказания за слишком быструю езду или неправильную парковку автомобиля. Поэтому эти криминологи утверждают, что отсутствие сдерживающего эффекта от увеличения сроков наказания за уже сурово наказуемые преступления ничего не говорит о значимости существования наказания как сдерживающего фактора. [44] [45]
Некоторые криминологи утверждают, что увеличение сроков наказания за преступления может привести к тому, что следователи по уголовным делам будут уделять больше внимания этим преступлениям, так что более высокий процент тех, кто их совершает, будет осужден за них, в результате чего статистика создаст ложное впечатление, что такие преступления увеличиваются. Эти криминологи утверждают, что использование статистики для оценки эффективности методов борьбы с преступностью представляет опасность создания хакерской атаки с вознаграждением, которая заставляет наименее эффективные системы уголовного правосудия казаться лучшими в борьбе с преступностью, и что видимость неэффективности сдерживания может быть примером этого. [46] [47] [48]
Некоторые наказания включают в себя работу по исправлению и реабилитации виновного, чтобы он не совершил правонарушение снова. [18] Это отличается от устрашения тем, что цель здесь — изменить отношение правонарушителя к тому, что он сделал, и заставить его увидеть, что его поведение было неправильным.
Недееспособность как оправдание наказания [18] относится к лишению преступника возможности совершать дальнейшие преступления. Тюремное заключение отделяет преступников от общества, например, Австралия была свалкой для ранних британских преступников. Это был их способ лишить или уменьшить способность преступника совершать определенные преступления. Смертная казнь делает это постоянным (и необратимым) способом. В некоторых обществах люди, которые воровали, наказывались ампутацией рук.
Крю [49] однако, указал, что для того, чтобы недееспособность преступника сработала, должно быть так, что преступник совершил бы преступление, если бы он не был ограничен таким образом. Если предполагаемый преступник не собирается совершать дальнейшие преступления, то он не был недееспособен . Более отвратительные преступления, такие как убийства, имеют самые низкие уровни рецидивизма и, следовательно, являются наименее вероятными преступлениями, которые будут подвержены недееспособным эффектам. Антисоциальное поведение и тому подобное демонстрируют высокие уровни рецидивизма и, следовательно, являются видом преступлений, наиболее подверженных недееспособным эффектам. Исследования жизненного цикла показывают [50] , что длительные сроки наказания за кражи со взломом среди преступников в возрасте от позднего подросткового до раннего двадцатилетнего возраста не приводят к недееспособности, если принять во внимание естественное снижение преступности из-за старения: чем длиннее срок наказания в этих случаях, тем меньше недееспособный эффект. [51]
Преступная деятельность обычно приносит выгоду преступнику и убытки жертве. [52] [53] [54] [55] Наказание было оправдано как мера карательного правосудия , [18] [56] [57] [58] в котором цель состоит в том, чтобы попытаться сбалансировать любое несправедливое преимущество, полученное путем обеспечения того, чтобы преступник также понес убытки. Иногда рассматривается как способ «свести счеты» с правонарушителем — страдания правонарушителя рассматриваются как желаемая цель сама по себе, даже если они не имеют восстановительных выгод для жертвы. Одна из причин, по которой общества применяют наказания, заключается в том, чтобы уменьшить предполагаемую потребность в ответном «уличном правосудии», кровной мести и самосуде .
Особенно применяемое к мелким правонарушениям, наказание может принимать форму «исправления несправедливости» со стороны правонарушителя или возмещения ущерба жертве. Примерами такого рода наказания являются общественные работы или постановления о компенсации. [59] В моделях восстановительного правосудия жертвы принимают активное участие в процессе со своими правонарушителями, которых поощряют брать на себя ответственность за свои действия, «исправлять причиненный ими вред — извиняясь, возвращая украденные деньги или выполняя общественные работы». [60] Подход восстановительного правосудия направлен на то, чтобы помочь правонарушителю избежать будущих правонарушений.
Наказание можно объяснить с помощью теории позитивной профилактики, которая заключается в том, что система уголовного правосудия обучает людей тому, какие социальные нормы являются правильными, и действует как подкрепление.
Наказание может служить средством для общества публично выразить осуждение действия как преступного. Помимо просвещения людей относительно того, какое поведение является неприемлемым, оно выполняет двойную функцию: предотвращает самосуд, признавая общественный гнев, и одновременно сдерживает будущую преступную деятельность, клеймя преступника. Иногда это называют «Экспрессивной теорией» осуждения. [61] Позорный столб был методом осуществления публичного осуждения. [ требуется цитата ]
Некоторые критики модели образования и осуждения ссылаются на эволюционные проблемы с представлением о том, что чувство наказания как социальная сигнальная система развилось, если наказание не было эффективным. Критики утверждают, что некоторые люди, тратящие время и энергию и идущие на риск, наказывая других, и возможная потеря наказанных членов группы, были бы отобраны против, если бы наказание не выполняло никакой функции, кроме сигналов, которые могли бы эволюционировать, чтобы работать менее рискованными способами. [62] [63] [ нужна страница ]
Единая теория наказания объединяет несколько целей наказания — таких как возмездие, сдерживание и реабилитация — в единую, последовательную структуру. Вместо того, чтобы наказание требовало от нас выбора между ними, сторонники единой теории утверждают, что они работают вместе как часть более широкой цели, такой как защита прав. [64]
Некоторые люди считают, что наказание в целом бесполезно и даже вредно для людей, против которых оно применяется. [65] [66] Противники утверждают, что наказание просто неправильно, по той же схеме, что и « два зла создают одно право ». Критики утверждают, что наказание — это просто месть . Профессор Дейрдре Голаш, автор книги «Дело против наказания: возмездие, профилактика преступлений и закон» , говорит:
Мы не должны причинять никому такой вред, если у нас нет на то веских оснований. Это замечание может показаться тривиально верным, но история человечества полна примеров преднамеренного причинения вреда людьми с благими намерениями в тщетном стремлении к целям, которым этот вред не способствовал, или в успешном стремлении к сомнительным целям. Эти благодетели человечества приносили в жертву своих собратьев, чтобы умилостивить мифических богов, и пытали их, чтобы спасти их души от мифического ада, ломали и связывали ноги детям, чтобы повысить их будущую брачность, избивали отстающих школьников, чтобы способствовать обучению и уважению к учителям, подвергали больных пиявкам, чтобы избавить их от лишней крови, и подвергали подозреваемых пыткам и тисканию для пальцев во имя истины. Они приучали себя не чувствовать жалости — отказываться от человеческого сострадания во имя высшей цели. Преднамеренное причинение вреда в ошибочном убеждении, что это способствует некоему большему благу, является сутью трагедии. Было бы неплохо спросить себя, являются ли блага, которые мы ищем, нанося вред правонарушителям, стоящими того, и действительно ли выбранные нами средства обеспечат их безопасность. [67]
Голаш также пишет о тюремном заключении :
Тюремное заключение означает, как минимум, потерю свободы и автономии, а также многих материальных благ, личной безопасности и доступа к гетеросексуальным отношениям. Эти лишения, по словам Грешама Сайкса (который первым их выявил), «вместе нанесли «глубокую травму», которая затронула «самые основы бытия заключенного». Но это лишь минимальный вред, который перенесли наименее уязвимые заключенные в самых лучших тюрьмах. Большинство тюрем управляются плохо, и в некоторых из них условия более убогие, чем в худших трущобах. Например, в тюрьме округа Колумбия заключенные вынуждены стирать свою одежду и простыни в туалетах камер, потому что стиральные машины сломаны. Вредители и насекомые кишат в здании, вентиляционные отверстия которого забиты десятилетиями накопленной пылью и грязью. Но даже заключенные в тюрьмах, где условия являются санитарными, все равно вынуждены сталкиваться с ошеломляющей скукой и пустотой тюремной жизни — огромной пустыней потраченных впустую дней, в которых мало что можно сделать осмысленно. [67]
Есть критики наказания, которые утверждают, что наказание, направленное на преднамеренные действия, заставляет людей подавлять свою способность действовать намеренно. Сторонники этой точки зрения утверждают, что такое подавление намерения приводит к сохранению вредоносного поведения, делая наказание контрпродуктивным. Эти люди предполагают, что способность делать преднамеренный выбор вместо этого должна цениться как источник возможностей улучшения, ссылаясь на то, что сложное познание было бы эволюционно бесполезной тратой энергии, если бы оно приводило к оправданию фиксированных действий и отсутствию изменений, поскольку простая неспособность понимать аргументы была бы самой экономной защитой от того, чтобы быть введенным в заблуждение ими, если бы аргументы были для социальной манипуляции, и отвергают осуждение людей, которые намеренно совершали плохие поступки. [68] Наказание может быть эффективным в прекращении нежелательного поведения сотрудников, такого как опоздания, прогулы или некачественная работа. Однако наказание не обязательно заставляет сотрудника демонстрировать желательное поведение. [69]
Поиск точного определения наказания, который предпринимали некоторые философы (обсуждение и ссылки см. в Scheid 1980), скорее всего, окажется тщетным: но мы можем сказать, что правовое наказание подразумевает наложение чего-то, что должно быть обременительным или болезненным, на предполагаемого преступника за предполагаемое преступление лицом или органом, который претендует на полномочия делать это.
Наказание описывает наложение каким-либо органом лишения — обычно болезненного — на человека, который нарушил закон, правило или другую норму. Когда нарушение касается уголовного права общества, то существует формальный процесс обвинения и доказательства, за которым следует вынесение приговора назначенным должностным лицом, обычно судьей. Неформально любая организованная группа — чаще всего семья, воспитывающая детей — может наказать предполагаемых правонарушителей.
Наказание по закону... — это санкционированное лишение свободы, личной жизни или других благ, на которые человек в противном случае имеет право, или наложение особых тягот, поскольку человек был признан виновным в совершении какого-либо уголовного правонарушения, как правило (хотя и не всегда), влекущего за собой причинение вреда невиновному. (Классическая формулировка, очевидная у Гоббса, например, определяет наказание посредством причинения боли, а не лишений.) Это определение, хотя и несовершенное из-за своей краткости, позволяет нам выделить несколько существенных моментов.
Наказание... подразумевает преднамеренное причинение боли или чего-либо неприятного тому, кто нарушил правила... кем-то, кто находится у власти, кто имеет право действовать таким образом. В противном случае было бы невозможно отличить "наказание" от "мести". Люди, находящиеся у власти, могут, конечно, причинять боль другим людям по своей прихоти. Но это называлось бы "злобой", если бы это не было нанесено в результате нарушения правил со стороны пострадавшего. Аналогично, человек, наделенный властью, может дать человеку 5 фунтов стерлингов в результате нарушения им правила. Но если это не считалось болезненным или, по крайней мере, неприятным для получателя, это не могло бы считаться случаем "наказания". Другими словами, по крайней мере три критерия (i) преднамеренное причинение боли (ii) кем-то, наделенным властью (iii) человеку в результате нарушения им правил, должны быть выполнены, если мы хотим назвать что-то случаем «наказания». Как обычно в таких случаях, можно привести примеры, которые не удовлетворяют всем критериям. Например, существует разговорное выражение, которое используется о боксерах, получающих много ударов от своих противников, в котором присутствует только первое условие. Но это метафорическое использование, которое является периферийным по отношению к центральному использованию термина.
Поскольку различные «теории» наказания являются ответами на вопросы о значении «наказания», возможна только теория возмездия. Нет никакой концептуальной связи между «наказанием» и такими понятиями, как «устрашение», «предотвращение» и «исправление». Поскольку людей можно наказывать, не мешая им повторять правонарушение и не делая их лучше. Это также еще один вопрос, удерживает ли наказание их самих или кого-либо еще от совершения преступления. Но «наказание»
должно
включать «возмездие», поскольку «возмездие» подразумевает совершение чего-либо по отношению к кому-либо в ответ на то, что он сделал... Наказание, таким образом, должно быть карательным — по определению.
Неприятность, причиненная без разрешения, — это месть, а если она прихотлива, то это злоба.... Нет никакой концептуальной связи между наказанием, устрашением или исправлением, поскольку люди могут быть наказаны, не будучи лишены возможности повторить преступление и не становясь лучше. И это также еще один вопрос, удерживает ли их самих или кого-либо еще от совершения преступления наказание.
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )Поскольку наказание одновременно болезненно и вызывает чувство вины, его применение требует оправдания. В западной культуре было дано четыре основных оправдания: возмездие, сдерживание, реабилитация и лишение дееспособности. История формальных карательных систем — это история постепенного перехода от семейной и племенной власти к власти организованного общества. Хотя сегодня родители сохраняют большую часть основных полномочий по дисциплинированию своих детей, физические побои и другие серьезные лишения, которые когда-то широко допускались, теперь можно назвать жестоким обращением с детьми
{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
