Джованни Бона (1609–1674) — итальянский цистерцианец , кардинал , литургист и религиозный писатель.
Бона родился в старой французской семье в Мондови , в Пьемонте , северная Италия, 19 октября (по некоторым данным, 10 октября) 1609 года . В колледже иезуитов он поступил в цистерцианский монастырь Конгрегации фейянтов в Пинероло в 1624 году. [1] Там, как и позднее в Риме , он продолжил учебу с исключительным успехом.
Он проработал пятнадцать лет в Турине , затем настоятелем в Асти и аббатом в Мондови, а в 1651 году был призван председательствовать над всей общиной в качестве генерального настоятеля . За семь лет официальной жизни в Риме он скромно отказался от всех дальнейших почестей, отказавшись от епископства Асти .
Он приветствовал истечение своего третьего срока в надежде ученого, что ему будет позволено наслаждаться жизнью на пенсии и учебой, но его близкий друг, Папа Александр VII , желая почтить его культуру и благочестие, назначил его советником Конгрегации . Индекса и в Священную Канцелярию . В 1669 году Климент IX сделал его кардиналом . В его чрезвычайно простом образе жизни не произошло никаких изменений, и каждый год он жертвовал свои излишки нуждающимся священникам Миссионерского колледжа в Риме. Он умер в Риме 28 октября 1674 года в возрасте 65 лет.
Его самые известные аскетические произведения включают «Via Compendii ad Deum» (1657), переведенную на английский язык в 1876 году Генри Коллинзом О. Кистом. под названием «Легкий путь к Богу», [1] «Principia et documenta vitae Christianae» (1673 г.) и «Horologium Asceticum» (Париж, 1676 г.).
Его «Manuductio ad cælum» (1658) часто сравнивают с « Подражанием Христу » Фомы Кемписа из-за простоты стиля, в котором преподается основательное учение. Помимо того, что за четыре десятилетия оно выдержало четырнадцать латинских изданий, оно было переведено на итальянский, французский, немецкий, армянский и испанский языки. Сэр Роджер Л'Эстрейндж произвел английский перевод («Путеводитель по небесам», 1680 г.), [1] позже переизданный как «Путеводитель по вечности» (Лондон, 1900 г.).
Вскоре после своего рукоположения он собрал некоторые из самых красивых отрывков из «Отцов церкви о мессе» и позже опубликовал их в буклете, который с некоторыми дополнениями вырос в его «De Sacrificio Missae».
Кроме того, он написал несколько неопубликованных работ, известных как «Аскетики», для обучения членов своего ордена.
Но его слава опирается не только на религиозные сочинения. Он был глубоким исследователем античности и настолько преуспел в рассмотрении использования Псалтири в христианской церкви («De Divinâ Psalmodia», Париж, 1663 г.), что кардинал Паллавичини призвал его заняться историей мессы. От этой задачи он сначала отказался, но, наконец, приступил к работе и после более чем семилетнего труда опубликовал свой знаменитый труд: «De Rebus Liturgicis» (Рим, 1671 г.), настоящую энциклопедию исторических сведений по всем вопросам, касающимся Месса, такая как обряды, церкви, облачения и так далее. Первое из многих изданий его полных сочинений было опубликовано в Антверпене в 1677 году.
