Карги ( инупиак: [qɑɻɣi] ), Касги или Касгик (юпиками ), Кайгик (купиками ) , Кашим (русскими ) , Кариит , [1] традиционный большой полуподземный мужской общественный дом (или «общинный мужской дом, мужской дом, церемониальный дом, муниципальный дом, танцевальный дом, место общего сбора») юпиков и инуитов , а также атабасков Дег-Хит'ан [2] (в Анвике, Аляска ), был использовался для общественных и торжественных мероприятий, а также как мужская резиденция. Карги был местом, где мужчины строили свои лодки, ремонтировали свое оборудование, принимали паровые бани, давали образование молодым мальчикам и устраивали общественные танцы. Здесь люди изучали свою устную историю, песни и песнопения. Юные мальчики и мужчины учились изготавливать инструменты и оружие, слушая традиции своих предков. [3]
Карги почти всегда представляли собой отдельное здание, поскольку жилища не были достаточно большими, чтобы вместить большое количество мужчин. [4] Карги представлял собой сочетание здания суда, церкви, мастерской, танцевального зала и приемного центра, размер которого в два или три раза превышал размер типичного дома. [5] Это было место, где происходили рассказывания историй, танцы, пение и игры (игры с высокими ударами [6] ), которые так обогатили жизнь юпиков и инуитов. [7] Карги представляло собой общественное здание, куда женщинам обычно не разрешалось. [5]
До прибытия христианских миссионеров в 1890-х годах в каждом поселении инупиаков был один или несколько таких церемониальных домов. [8]
Именование
Школа
Во многих общинах инупиатов карги были первым институтом, который исчез, поскольку церкви и школы стали доминирующими силами перемен. В настоящее время старейшины инупиатов не несут ответственности за формальное образование молодых инупиатов. [13]
До 1950 года формальное образование студентов в Чеваке, Аляска, проходило в кайгике [14] и в домах жителей. Информация, преподаваемая студентам в кайгике, включала историю, ценности, правила, положения и методы выживания. [15]
^ Джеймс М. Савелл (2002), Китобойный комплекс Умиалиит-Кариит и доисторические социальные отношения эскимосов Туле в восточно-канадской Арктике. Архивировано 2 марта 2014 г., в Wayback Machine , Бюллетень Национального музея этнологии 27 (1): 159– 188 (2002)
^ Ярмарка, Сьюзен В. (2006). Искусство коренных народов Аляски: традиции, инновации, преемственность. Издательство Университета Аляски. п. 160. ИСБН 978-1-889963-79-2.
^ Эдна Ахгеак Маклин , Культура и перемены для инупиатов и юпиков Аляски
^ Берч, Эрнест С. (2006). Социальная жизнь на северо-западе Аляски: структура эскимосских народов инупиак. Издательство Университета Аляски. п. 110. ИСБН978-1-889963-92-1.
^ аб Джон Талиаферро (2007). В далекой стране. Общественные дела. п. 35. ISBN978-0-7867-4123-6.
^ Арктические исследования
^ Берч, Эрнест С. (2005). Альянс и конфликт: мировая система эскимосов инопиак. Университет Небраски Пресс. п. 92. ИСБН0-8032-6238-8.
↑ Остров Святого Лаврентия История коренных американцев Коврики навахо. Архивировано 5 августа 2012 года в Wayback Machine .
^ Касгими: В Касги
^ Nuniwarmiut Piciryarata Tamaryalkuti, Предварительный словарь языка Cup'ig острова Нунивак. Архивировано 5 августа 2012 г., в Wayback Machine.
^ Кэрол Зейн Джоллес (2006), Морские охотники инупиак: Летняя работа по пропитанию в Диомеде, в «Приполярной жизни и средствах к существованию», Сравнительная этноархеология пола и существования [ постоянная мертвая ссылка ] , под редакцией Роберта Джарвенпы и Хетти Джо Бромбах, University of Nebraska Press, Линкольн и Лондон, 2006 г.
^ Будущие спикеры острова Кинг
^ Маклин, Эдна Ахгик (1986). Возрождение Карги, традиционного общинного дома, как образовательного учреждения инупиатской общины
^ Пингаяк, Джон; Кайгык (Мужской дом)
^ Аляскул: Руководство по интеграции культуры и учебной программы Cup'ik
