Castizo [a] (жен. Castiza ) — расовая категория, использовавшаяся в испанской Америке XVIII века для обозначения людей, которые были на три четверти испанцами по происхождению и на одну четверть индейцами . Категория castizo была широко признана к XVIII веку в колониальной Мексике [1] и была стандартной категорией, изображаемой на картинах casta XVIII века .
В таксономической таблице, сопровождающей работу о картинах каста, слово castizo указано как «неопределенное происхождение». Оно появляется в 1543 году со значением «класс, состояние, социальное положение» ( calidad, clase o condición ). [2]
Термин castizo применялся к потомству союза испанца и метиса ( потомство испанца и коренной женщины); то есть к тому, кто на три четверти является испанцем и на одну четверть индейцем. В эту эпоху также использовались различные другие термины ( mestizo , cuarterón de indio и т. д.).
Большинство ученых не рассматривают расовые ярлыки и иерархическое упорядочение как жесткую или официальную «систему каст » [3] , поскольку существовала значительная текучесть в обозначениях. Индивиды могли быть классифицированы или идентифицировать себя с различными категориями в разные моменты своей жизни. Иногда разные ярлыки использовались одновременно в одной и той же документации.
.jpg/1280px-BMVB_-_an%C3%B2nim_-_%223_De_Espa%C3%B1ol_y_Castiza,_Espa%C3%B1ola%22_-_1079_(cropped).jpg)
Свидетельства о браке требовали заявления о расовом статусе для каждого партнера. Категория castizo «была широко признана к восемнадцатому веку; castizos все еще не появлялись в большом количестве [в приходской документации], хотя они были широко распространены по всей Новой Испании ». [4] В колониальных переписях должностные лица стремились отслеживать определенные категории, особенно когда человек мог утверждать, что он испанец. «В [колониальных мексиканских] переписях домохозяйств белых/метисов были предусмотрены положения для ведения точных записей о castizos. Гибкость наличия трех категорий (mestizo, castizo и español) предоставила переписчикам более широкую структуру, в рамках которой можно было фиксировать различия фенотипа — предположительно, в надежде на строгое регулирование вступления в желанную касту español». Некоторые были классифицированы как castizos , а не españoles , но «их статус castizo позволял им поддерживать социальную возвышенность в более широком потоке метисов». [5]
В переписи 1778 года, которая была проведена на территории современной Аргентины во время мандата короля Карлоса III Испанского , кастисо были подсчитаны как белые вместе с креолами . Всего было 69 804 белых, что составляло 37,54% населения, эта перепись была проведена вице-королем Хуаном Хосе де Вертисом и Сальседо . [6]
Путешественник XVIII века, посетивший колониальную Мексику, опубликовал следующее наблюдение о расовом смешении испанцев и индейцев:
«Если смешанная кровь является потомком испанца и индейца, то клеймо [смешения рас] исчезает на третьем этапе происхождения, поскольку считается систематическим, что испанец и индеец производят метиса; метис и испанец — кастисо; а кастисо и испанец — испанца. [Примечание: этот человек на 7/8 испанец по происхождению]. Примесь индейской крови на самом деле не следует считать пороком, поскольку положения закона дают индейцу все, чего он может пожелать, а Филипп II даровал метисам привилегию становиться священниками. На этом соображении основана общая оценка происхождения от союза индейца и европейца или креола-испанца». [7]
В начале 21-го века термин «кастисо» также стал обозначать людей смешанной расы со светлой кожей, в отличие от мулатов , пардо , чолос , морисков и койотов , которые являются людьми смешанной расы с более тёмной кожей. [8]
Такие термины, как «кастисо», «чоло» и «метисы», когда-то считались уничижительными или оскорбительными, однако сейчас многие люди используют это слово с чувством гордости за свое происхождение.