Мексиканская католическая церковь , или Католическая церковь в Мексике , является частью всемирной католической церкви , находящейся под духовным руководством Папы Римского , его курии в Риме и национальной мексиканской епископальной конференции . Согласно переписи населения Мексики, католицизм является доминирующей религией в Мексике, которую в 2020 году исповедовали 77,7% населения. [1] Исследование Statistica предполагает, что это число может быть меньше, предполагая, что католики могут составлять только 72% населения страны. [2]
Историю католической церкви в Мексике можно разделить на отдельные периоды, основное разделение проходит между колониальной Мексикой, известной как Новая Испания , и национальным периодом, начиная с независимости Мексики в 1821 году и заканчивая нынешней эпохой. [ нужна цитата ]
Эпоха военного завоевания в начале шестнадцатого века ознаменовалась огромными усилиями Церкви по евангелизации коренного населения Мексики в рамках так называемого «духовного завоевания». По мере того как Испанская империя расширялась на новые территории, присоединение коренного населения было приоритетом для короны. Рост испанского и смешанного городского населения Мексики побудил к созданию епископальной иерархии под патронажем монарха и созданию епархий в Мексике. [ нужна цитата ]
В национальный период, после обретения независимости в начале девятнадцатого века, Мексика создала правовую базу , которая сохранила привилегированный статус католической церкви как официальной и уникальной религии. Ла Реформа конца 1850-х годов вызвала длительный период ожесточенного конфликта между консервативными сторонниками старого порядка и либералами, которые стремились сместить и уменьшить власть церкви. Мексиканскую революцию выиграли преимущественно антиклерикальные конституционалисты , а роль церкви в Мексике была ограничена конституционно. [3]
После периода ожесточенного открытого конфликта по религиозным вопросам отношения между церковью и государством вернулись к модус вивенди , в то время как антиклерикальная конституционная основа осталась в силе. Расширение участия католиков в создании религиозных образовательных учреждений и создание консервативной политической партии — Партии национального действия — было важной характеристикой конца ХХ века. В 1992 году была создана новая конституционная основа, которая подтвердила разделение между католической церковью и государством и сняла большинство, но не все ограничения [ какие? ] о свободе вероисповедания и деятельности католической церкви в Мексике. [3]
Католическая церковь — крупнейшая христианская церковь в мире и ее крупнейшая религиозная группировка. Перепись 2020 года показала, что в Мексике проживает около 97 864 220 католиков, что составляет примерно 78% от общей численности населения, [1] что делает ее второй по величине католической страной в мире после Бразилии . Страна разделена на 18 церковных провинций , включающих в общей сложности 90 епархий . Есть 15 700 епархиальных священников и 46 000 мужчин и женщин в религиозных орденах .
Хосе Гариби-и-Ривера был первым мексиканским кардиналом католической церкви. Хавьер Лосано Барраган , прослуживший 10 лет в качестве кардинала-дьякона, был назначен кардиналом-священником Санта -Доротеи Папой Франциском 12 июня 2014 года. В январе 2015 года Папа Франциск выбрал для Церкви 15 новых кардиналов, один из которых был от Мексики в архиепархия Морелии. Альберто Суарес Инда — первый кардинал Морелии . Согласно сообщению Associated Press, он «помогал урегулировать политические конфликты и похищения людей в одном из наиболее пострадавших от насилия штатов Мексики». [4] 7 декабря 2017 года Папа Франциск назначил кардинала Карлоса Агиара Ретеса архиепископом Мексики преемником Норберто Риверы Карреры , «пастора, у которого было столько же противников, сколько и сторонников» после 22 лет пребывания на этом посту. [5] [6] Его назначение было запланировано на 5 февраля 2018 года. [7] В Таблице говорится, что назначение не стало неожиданностью, поскольку Агиар является «выдающейся церковной фигурой в Центральной и Латинской Америке». [8]
^ аб Диас Домингес, Алехандро (1 февраля 2021 г.). «¿Qué nos dice el Censo 2020 о религии в Мексике?». Нексос (на испанском языке) . Проверено 18 июня 2022 г.
^ «Основные религиозные объединения в Мексике». Статистика . Проверено 19 мая 2022 г.
^ аб Роберто Бланкарте, «Недавние изменения в отношениях между церковью и государством в Мексике: исторический подход». Журнал Церкви и государства , осень 1993 г., том. 35. № 4.
^ Associated Press, «Выбор Папой 15 новых кардиналов отражает разнообразие и рост церкви». The Washington Post , 5 января 2015 г., стр. А7.
↑ Бельтрамо Альварес, Андрес (7 декабря 2017 г.). «Кардинал Карлос Агиар Ретес - новый примас Мексики». Ла Стампа . Проверено 9 декабря 2017 года .
↑ Родригес, Хуан Карлос (8 декабря 2017 г.). «Aguiar Hallará una Arquidiócesis Primada en Ruinas». Eje Central (на испанском языке) . Проверено 9 декабря 2017 года .
^ "Подтвердить Ватикан в Агиаре; сообщение будет реализовано 5 февраля" . Эксельсиор (на испанском языке). 8 декабря 2017 года . Проверено 9 декабря 2017 года .
↑ Лэмб, Кристофер (7 декабря 2017 г.). «Папа называет новых архиепископов Парижа и Мехико». Планшет . Проверено 9 декабря 2017 г.
^ abc «Papa Francisco aprueba creación de tres nuevas diócesis en México» [Папа Франциск одобряет создание трёх новых епархий в Мексике], Эль Сегундеро (на испанском языке)
^ "Музей долины Сан-Фернандо: Новициат Кларетвилля в Калабасасе" . Museumsanfernandovalley.blogspot.com. 30 сентября 2009 года . Проверено 7 февраля 2015 г.
^ Отчет Госдепартамента США за 2022 год.
↑ Веб-сайт Freedom House, получено 8 августа 2023 г.
↑ Веб-сайт Open Doors, получено 8 августа 2023 г.
Библиография
Общий
Бланкарте, Роберто. История католической Иглесии в Мексике. Мексика: Fondo de Cultura Económico / El Colegio de Méxiquense, 1992.
Куэвас, Мариано, SJ Historia de la Iglesia de México . 5 томов. 1921–28.
Мечем, Дж. Ллойд. Церковь и государство в Латинской Америке (переработанное издание). Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины, 1966.
Шмитт, Карл. Римско-католическая церковь в современной Латинской Америке. Нью-Йорк 1972.
Колониальная эпоха (1519–1821 гг.)
Бодо, Жорж. Утопия и история в Мексике: первые летописцы мексиканской цивилизации, 1520–1569. Университет Колорадо Пресс, 1995.
Брейдинг, Д. Мексиканский Феникс: Богоматерь Гваделупская: образ и традиции на протяжении пяти столетий. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2001.
Беркхарт, Луиза. Скользкая земля: моральный диалог науа и христиан в Мексике шестнадцатого века. Тусон: Издательство Университета Аризоны, 1989.
Клайн, Сара. «Церковь и государство: Габсбургская Новая Испания», в Энциклопедии Мексики, том 1, стр. 248–50. Чикаго: Фицрой Дирборн, 1997.
Клайн, Сара. «Церковь и государство: Бурбонская Новая Испания», в Энциклопедии Мексики, том 1, стр. 250–53. Чикаго: Фицрой Дирборн, 1997.
Клайн, Сара. «Пересмотр духовного завоевания: крещение и церковный брак в ранней колониальной Мексике». Испаноязычное американское историческое обозрение 73:3 (1993), стр. 453–80.
Костело, Майкл. Церковное богатство в Мексике: исследование Хусгадо де Капелланиас в архиепископстве Мексики, 1800–1856 гг. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1967.
Фаррисс, Нью-Мексико Корона и духовенство в колониальной Мексике, 1759–1821 гг. Лондон: Атлон Пресс 1958.
Гринлиф, Ричард. Мексиканская инквизиция шестнадцатого века, 1536–1543 гг. Вашингтон, округ Колумбия: Академия американской истории францисканцев, 1962.
Грузинский, Серж. Завоевание Мексики: включение индийских обществ в западный мир 16-18 веков. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1993.
Кублер, Джордж. Мексиканская архитектура шестнадцатого века. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета, 1948.
Морган, Рональд Дж. Испано-американские святые и риторика идентичности, 1600–1810. Тусон: Издательство Университета Аризоны, 2002.
Фелан, Джон Ледди. Тысячелетнее царство францисканцев в Новом Свете. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1970.
Пул, Стаффорд. Педро Мойя де Контрерас. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1987.
Пул, Стаффорд. Богоматерь Гваделульпе: истоки и источники мексиканского национального символа, 1531–1797 гг. Тусон: Издательство Университета Аризоны.
Рикар, Роберт. Духовное завоевание Мексики . Перевод Лесли Берд Симпсон. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1966 г. (первоначально опубликовано на французском языке в 1933 г.).
Шваллер, Джон Фредерик. Церковь и духовенство в Мексике шестнадцатого века. Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1987.
Шваллер, Джон Фредерик. Истоки церковного богатства в Мексике. Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1985.
Тейлор, Уильям Б. Магистраты Священных Писаний: священники и прихожане в Мексике восемнадцатого века. Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета, 1996.
фон Герметен, Николь. Братья Черной крови: братства и социальная мобильность афромексиканцев. Гейнсвилл: Университет Флориды, 2006.
Девятнадцатый век
Базант, Ян. Отчуждение церковного богатства в Мексике: социальные и экономические аспекты либеральной революции, 1856–1875 гг. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1971.
Каллкотт, Уилфред Харди. Церковь и государство в Мексике, 1822–1857 гг. Дарем: Издательство Университета Дьюка, 1926.
Себальос Рамирес, Мануэль. «La Encíclica Rerum Novarum y los Trabajadores Católicos en la Ciudad de Mexico, 1891–1913». Historia Mexicana 33:1 (июль – сентябрь 1983 г.).
Костело, Майкл П. Церковь и государство в независимой Мексике: исследование дебатов о патронаже, 1821–1857 гг. Лондон: Королевское историческое общество, 1978.
Миханос-и-Гонсалес, Пабло. Юрист церкви: епископ Клементе де Хесус Мунгия и реакция духовенства на мексиканскую либеральную реформу . Линкольн: Издательство Университета Небраски, 2015.
Шмитт, Карл М. «Приспособление католиков к светскому государству: пример Мексики, 1867–1911». Католический исторический обзор XLVIII № 2 (июль 1962 г.) 182–204.
Скоулз, Уолтер В. «Церковь и государство в Конституционном съезде Мексики, 1856–1857 гг.». Америка IV, № 2. (октябрь 1947 г.), стр. 151–74.
Двадцатый век и третье тысячелетие
Бейли, Дэвид К. Вива Кристо Рей!: Восстание Кристеро и конфликт между церковью и государством в Мексике. Остин: Техасский университет Press, 1974.
Бантьес, Адриан. «Идолопоклонство и иконоборчество в революционной Мексике: кампании дехристианизации, 1929–1940». Мексиканские исследования/Estudios Mexicanos 13:1 (зима 1997 г.), стр. 87–120.
Бланкарте, Роберто. «Недавние изменения в отношениях между церковью и государством в Мексике: исторический подход», Journal of Church & State , осень 1993 г., том 35. Выпуск 4.
Батлер, Мэтью. «Сохранение веры в революционной Мексике: сопротивление духовенства и мирян религиозным преследованиям, Восточный Мичоакан, 1926–1929». Америка 59:1, июль 2002 г., 9–32.
Кэмп, Родерик Ай. Скрещивание мечей: политика и религия в Мексике. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1997.
Себальос Рамирес, Мануэль. Социальный католицизм: Un Tercero en Discordia, Rerum Novarum, la «Cuestión Social» и la Movilización de los Católicos Mexicanos (1891–1911) . Мексика: El Colegio de México, 1991.
Чанд, Викрам К. Политическое пробуждение Мексики . Нотр-Дам: Издательство Университета Нотр-Дам, 2001.
Эллис, Л. Элтан. «Дуайт Морроу и противоречие между церковью и государством в Мексике». Историческое обозрение латиноамериканцев , том 38, 4 (ноябрь 1958 г.), 482–505.
Эспиноза, Дэвид. Студенческие группы иезуитов, Ибероамериканский университет и политическое сопротивление в Мексике, 1913–1979. Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 2014.
Храде, Рамон, «Расследование восстания Кристеро против мексиканской революции». Обзор латиноамериканских исследований 20:2 (1985.
Мабри, Дональд Дж. « Национальное действие Мексики: католическая альтернатива революции». Сиракузы: Издательство Сиракузского университета, 1973.
Пурнелл, Дженни. Народные движения и государственное формирование в революционной Мексике: аграристы и кристерос Мичоакана. Дарем: Издательство Университета Дьюка, 1999.
Квирк, Роберт Э. Мексиканская революция и католическая церковь, 1910–1929. Блумингтон: Издательство Университета Индианы, 1973.
Райс, Элизабет Энн. Дипломатические отношения между Соединенными Штатами и Мексикой, затронутые борьбой за религиозную свободу в Мексике, 1925-29 гг. Вашингтон, округ Колумбия, 1959 год.
Шерман, Джон В. «Теология освобождения» в Мексиканской энциклопедии , том. 1, 742–45. Чикаго: Фицрой Дирборн 1997.
Варгас, Хорхе А. «Свобода религии и общественного богослужения в Мексике: юридический комментарий к Федеральному закону 1992 года по вопросам религии», BYU Law Review, том 421 (1998), выпуск 2, статья 6.
Райт-Риос, Эдвард. Революции в мексиканском католицизме: реформа и революция в Оахаке, 1887–1934 гг. Дарем: Издательство Университета Дьюка, 2009.
Внешние ссылки
Католики в Мексике по штатам (INEGI)
Гигакатолик, связанный со всеми епархиями
Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Мексика» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
_-_098.jpg/1280px-Puebla,_Mexico_(2018)_-_098.jpg)
