Сумской Римско-католический деканат входит в состав Харьковско-Запорожской епархии Римско -католической церкви в Украине . Включает четыре северо-восточных украинских города: Сумы , Ромны , Конотоп и Шостка . [1]
Центр деканата расположен на высоком правом берегу реки Псёл (левый приток Днепра ) , в одном из старинных районов в самом сердце древней [2] украинской столицы [3] Сумы. В средние века к городу присоединили владения православного монастыря преподобного Софрония Пустынника (близ Путивля ). Уникальный пещерный скит , основанный первыми греческими миссионерами , пришедшими в Киевскую Русь из Византии , был практически сровнен с землей в 1960-х годах коммунистами . Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы — главный храм деканата — находится в Сумах.
Другие значимые римско-католические достопримечательности региона включают церковь Непорочного Зачатия Девы Марии в Ромнах, церковь Богоматери Фатимской в Конотопе и церковь Святого Иосифа в Шостке. [4]
История сравнительно нового римско-католического прихода в городе Сумы драматична. Он пережил ряд испытаний, пока Украина была частью Советского Союза . В конце XIX века римо-католики в Сумах решили построить свой собственный костел, что было одобрено в 1900 году при содействии известного покровителя мецената Павла Харитоненко (1853–1914), на сахарных заводах которого, крупнейших в Европе и России, [5] работало много специалистов из Европы, в основном римо-католики из Польши и Чехии. [6] Костел Благовещения Пресвятой Девы Марии в готическом стиле был построен в 1901 году. «... Все попытки найти информацию о процессе строительства, а также его интерьере были безуспешными» [7] до настоящего времени. Освященный в 1911 году Яном Цепляком, епископом Могилевским , костел Благовещения Пресвятой Девы Марии был закрыт властями два десятилетия спустя и не использовался по назначению. После Второй мировой войны в течение 50 лет там располагался музей, затем спортзал. Только после распада СССР церковь снова стала использоваться как римско-католическая церковь, а весной 1998 года она была торжественно переосвящена.
Первые богослужения (1911–1915) в церкви возглавил настоятель прихода отец Теодор Рылло. Он также преподавал законоучение в Александровской гимназии, 1-й и 2-й гимназиях, в профессионально-техническом училище и военном училище в Сумах, в гимназии в Лебедине .
Его преемником (1916–1919) стал капеллан о. А. Крживицкий, помощниками которого во время торжеств были о. Флориан Гарабурда и о. Юзеф Варпеховский.
Последняя регистрация была 20 ноября 1919 года. Архивные документы свидетельствуют, что 21 февраля 1926 года верующие собрались, чтобы сформировать приходской совет и комиссию для инспекций. Последняя месса перед закрытием церкви была отслужена в 1932 году отцом Вагонисом. Некоторые мессы проводились во время Второй мировой войны.
Реформация, провозглашенная Михаилом Горбачевым , позволила верующим начать борьбу за возрождение римско-католического прихода города. И вскоре, после обретения Украиной независимости, в конце 1991 года, приход вновь открылся. [8]
Вначале прихожане собирались на богослужения каждые две недели (1991 – август 1992), которые проводил настоятель церкви Успения Пресвятой Богородицы в Харькове отец Георгий Зиминский, прямо на лестнице церкви. После того, как здание церкви вернули приходу, недоброжелатели во время богослужения погасили свет.
Первым священником (сентябрь 1992 г. – февраль 1995 г.) нового прихода стал назначенный из Житомирской епархии священник отец Виталий Скомаровский. Во время его служения, в мае 1994 г., здание снова стало использоваться как церковь.
Следующими двумя священниками прихода были отец Геннадий Билинский (март 1995 – сентябрь 1997) и отец Феликс Свинцицкий (сентябрь 1997 – август 1999). Во время службы последнего церковь была переосвящена епископом Житомирским Яном Пурвинским 25 марта 1998 года.
Четвертым настоятелем прихода (сентябрь 1999 г. – июнь 2006 г.) был отец Станислав Танатаров.
Для празднования 2000-летия Рождества Христова на левой стороне церковного двора была возведена часовня Священного Сердца Иисуса (высотой около 4 м). Бронзовая статуя Пресвятой Девы Марии с Младенцем на руках была помещена на левой стороне церкви и здания за ней, где размещаются жители приходского священника и римско-католической религиозной миссии. Стоя на красном кирпичном постаменте с четырехугольным основанием из черного камня, окруженная цветами, травой и деревьями, полированная фигура напоминает сакраментальный .
С 2002 года церковной столовой управляют члены Мирского Францисканского Ордена , отделение которого базируется за пределами прихода с весны 1999 года.
Преемниками Танатарова стали настоятель прихода отец Артур Суровский (с 2006 года) и настоятель прихода отец Войчек Стасевич (с августа 2008 года).
Церковь успешно развивает воскресную школу (при содействии благочестивых монахинь), библиотеку, театр, музей, духовный музыкальный коллектив и различные группы, в том числе группы духовной культуры.
Для благотворительной деятельности в обществе приход Благовещения Пресвятой Девы Марии основал Римско-католическую миссию «Каритас Спес Сумы», которая действует как филиал Всеукраинской римско-католической религиозной миссии « Каритас Спес Украина».
6 февраля 2008 года и 15 апреля 2008 года были созданы веб-сайты для миссии и прихода под названиями Caritas Spes Sumy и Ave Maria , чтобы освещать их деятельность. Для поддержки этой цели приход издает бюллетень под названием «Ave!» об истории церкви и приходской жизни. 29 сентября 2008 года веб-сайты были закрыты решением новой приходской администрации. Вскоре после этого приход начал новый веб-сайт под названием « Во славу Иисуса Христа».
15 января 2009 года авторы бывших веб-сайтов Caritas Spes Sumy и Ave Maria создали веб-сайт для Sumian Historical Web Society под названием Ave Maria , чтобы освещать различные исторические темы, включая историю религии и церкви.
История церкви Благовещения Пресвятой Богородицы в Сумах является примером гонений на Римско-католическую церковь в Советском Союзе.
Аналогично костел Непорочного Зачатия Девы Марии в Ромнах подвергся подобному испытанию. На короткий период после гражданской войны в России 1917–1923 годов костел в романском архитектурном стиле был конфискован. Часовня была подвергнута полному разрушению. От ее существования не осталось ничего, кроме полосы разрушенной стены, которая в прошлом соединяла часовню с храмом. Костел десятилетиями использовался в других целях (Министерство образования передало его в распоряжение политехнического училища, которое размещалось на его территории).
Приход мог довольствоваться очень немногим — богослужения под открытым небом проводил священник, приехавший из Сум, напротив, во дворе, принадлежащем супружеской паре, ставшей прихожанами. Возвращение церкви в собственность Святого Престола было сложной задачей. Однако отец Станислав Танатаров, назначенный в Сумы в сентябре 1999 года, всегда считал это возможным, и на специальном совещании, созванном в Ромнах, он заявил о своем стремлении переосвятить церковь. Сначала ему удалось вернуть себе первый этаж церкви, затем цокольный этаж, дом священника и другие постройки.
Церковь Богоматери Фатимской, третья в Римско-католическом деканате Сум, прошла долгий путь [ необходимо разъяснение ], прежде чем в 2005 году в Конотопе была построена и освящена новая римско-католическая церковь в современном стиле.
Названный местными жителями «Семь Ветров», он является одной из достопримечательностей города благодаря Джеффу Вулти, молодому члену прихода Святых Апостолов в Колорадо-Спрингс , США. Он сделал пожертвование церкви Богоматери Фатимской в память о своей безвременно умершей жене. Настоятелем прихода в Конотопе является отец Збигнев.
Центр четвертого прихода — часовня во имя святого Иосифа — в настоящее время находится в частном доме в Шостке . Настоятелем прихода является отец Фома.