Соборные школы возникли в раннем средневековье как центры высшего образования, некоторые из них в конечном итоге превратились в средневековые университеты . [1] На протяжении всего средневековья и за его пределами они дополнялись монашескими школами . Некоторые из этих ранних соборных школ и более поздних фондов сохранились до наших дней.
В более поздней Римской империи , когда римское муниципальное образование пришло в упадок, епископы начали создавать школы при своих соборах, чтобы обеспечить церковь образованным духовенством. Самое раннее свидетельство существования школы, созданной таким образом, находится в вестготской Испании во время Второго Толедского собора в 527 году. [2] Эти ранние школы, ориентированные на обучение религиозному обучению под руководством ученого епископа, были обнаружены и в других частях Испании и около двадцати городов Галлии (Франция) в шестом и седьмом веках. [3]
Во время и после миссии святого Августина в Англию соборные школы были основаны по мере создания новых епархий ( например, Кентербери 597, Рочестера 604, Йорка 627). Эта группа школ образует старейшие школы, постоянно действующие . Важная функция соборных школ заключалась в предоставлении хорам мальчиков -тройников, которые впоследствии превратились в хоровые школы , некоторые из которых до сих пор функционируют как таковые. [ нужна цитата ]
Карл Великий , король франков, а затем император, признавая важность образования для духовенства и, в меньшей степени, для дворянства, намеревался восстановить эту пришедшую в упадок традицию, издав несколько указов, требующих, чтобы образование предоставлялось в монастырях и соборах. В 789 году «Admonitio Generalis» Карла Великого требовал, чтобы в каждом монастыре и епископстве были открыты школы, в которых «дети могли бы научиться читать; чтобы обучались псалмам, нотации, пению, счету и грамматике». [4] Последующие документы, такие как письмо De litteris colendis , требовало, чтобы епископы избирали в качестве учителей людей, которые имели «волю и способность учиться, а также желание наставлять других» [5] и декрет Франкфуртского Собора ( 794) рекомендовал епископам взять на себя наставление своего духовенства. [6]
Впоследствии соборные школы возникли в крупных городах, таких как Шартр, Орлеан, Париж, Лаон, Реймс или Руан во Франции и Утрехт, Льеж, Кельн, Мец, Шпейер, Вюрцбург, Бамберг, Магдебург, Хильдесхайм или Фрайзинг в Германии. Следуя более ранней традиции, эти соборные школы в первую очередь обучали будущего духовенства и предоставляли грамотных администраторов для все более сложных судов эпохи Возрождения XII века . Шпейер был известен тем, что снабжал Священную Римскую империю дипломатами. [7] Двор Генриха I Английского , который сам был ранним примером грамотного короля, был тесно связан с кафедральной школой Лаона . [8]
Соборные школы были в основном ориентированы на академическое обеспечение дворянских детей. Поскольку целью было подготовить их к карьере в церкви, девочек исключили из школ. Позже многие студенты-миряне, которые не обязательно были заинтересованы в карьере в церкви, захотели поступить. Возникла потребность в школах для обучения управлению, государству и другим церковным делам. Школы (некоторые известные из них датируются восьмым и девятым веками) принимали менее 100 учеников. Учащиеся должны были продемонстрировать значительный интеллект и быть в состоянии справиться со сложной учебной нагрузкой. Учитывая, что книги также были дорогими, студенты практиковались в запоминании лекций своих учителей. Соборные школы в это время в основном находились в ведении группы служителей и были разделены на две части: Schola Minor, предназначавшаяся для младших школьников, позже стала начальными школами . Затем была школа майор, в которой обучались старшеклассники. Позже они станут средними школами .
Предметы, преподаваемые в соборных школах, варьировались от литературы до математики. Эти темы назывались семью свободными искусствами : грамматикой , астрономией , риторикой (или речью), логикой , арифметикой , геометрией и музыкой . На уроках грамматики студентов обучали читать, писать и говорить на латыни , которая в то время была универсальным языком в Европе. Астрономия была необходима для расчета дат и времени. Риторика была основным компонентом вокального образования. Логика состояла из критериев здравых или ошибочных аргументов, особенно в богословском контексте, а арифметика служила основой для количественных рассуждений. Студенты читают рассказы и стихи на латыни таких авторов, как Цицерон и Вергилий. Как и в наши дни, соборные школы были разделены на начальные и высшие школы с разными учебными программами. Учебная программа начальной школы состояла из чтения, письма и псалмопения, тогда как программа средней школы состояла из тривиума (грамматика, риторика и логика), остальных гуманитарных наук, а также изучения Священных Писаний и пастырского богословия .
Хотя соборные школы больше не являются важным местом высшего образования , многие римско-католические , англиканские и лютеранские соборы функционируют как начальные или средние школы. Большинство из перечисленных ниже являются современными фондами, но некоторые ведут свою историю от средневековых школ.
Среди прочего: