Квинти — маронский народ , потомки беглых африканских рабов, живущий в лесистых внутренних районах Суринама на берегу реки Коппенам , и одноименный термин для их языка, на котором говорят менее 300 человек. [2] Их язык — креольский язык, основанный на английском языке с голландским , португальским и другими влияниями. Он похож на языки, на которых говорят мароны Алуку и Парамаккан [3] и отделился от Сранан Тонго в середине 18 века. [4] В 2014 году население квинтов составляло около 300 человек [1] и они придерживались Моравской церкви . [5]
Есть два возможных происхождения народа квинти. В одном устном отчете упоминается восстание рабов Бербис в 1763 году в Гайане , в другом упоминается плантация в округе Пара . [6] Племя первоначально возглавлял Боку, который умер в 1765 году. [7] Боку сменил Кофи, который, как утверждается, был братом Бони . [8] Племя было известно с начала 18 века, и квинти совершили несколько набегов на плантации. [9]
19 сентября 1762 года голландцы подписали мирный договор с Сарамакой . [10] В 1769 году матавай отделились от сарамака и попросили правительство предоставить оружие против квинти, совершивших набег на плантацию Онорибо в ноябре 1766 года. [9] В конце 18 века это племя неоднократно подвергалось нападениям со стороны матавай. или колонисты. [11] В 1850-х годах, [7] квинти заключили мирный договор с гранманами матавай и поселились среди матавай в Бовен Сарамакке . [12] В настоящее время есть две деревни, в которых проживают оба племени. [13] Другая часть племени поселилась на реке Коппенам , где они основали Коппенкризи (христиане Коппенам). Позже деревня была заброшена, и были основаны деревни Битагрон и Кайманстон. [14]
В 19 веке это племя почти никогда не упоминалось до тех пор , пока в 1887 году не был подписан мирный договор с правительством Суринама . Договор дает ему контроль над квинти, живущими вдоль реки Коппенам, квинти, живущие на реке Сарамакка, остаются под властью матавай. [15] В 1894 году зона контроля была разграничена вокруг Битагрона и Кайманстона, [15] из-за близлежащих лесных и балатских концессий. Также был установлен постхаудер (держатель поста), представляющий правительство. [16] До начала 20-го века здесь проходила тропа, соединяющая обе стороны, но она вышла из употребления и была освоена джунглями. [17]
В 1970 году, когда правительство Нидерландов организовало хорошо опубликованный тур с участием пяти суринамских маронов в Гану и другие африканские страны, квинти не были приглашены. [18] В 1978 году Матеус Корнеллс Маркус был назначен главным капитаном « Битагрона» . [19] В 1987 году, во время Суринамской междоусобной войны , Битагрон был частично разрушен в ходе боев с « Джунглевым коммандос» . [20] Позже другие деревни были изолированы от внешнего мира Тукаяна Амазонас . [19] Остальные деревни находились на территории Матавай и находились под контролем Лаванти Агубаки, который был в союзе с Тукаяна Амазонас. 30 сентября 1989 года квинти объявили, что больше не признают Лаванти, и потребовали гранмана для своей нации. [19] В 2002 году Андре Матиас был первым вождем племени, правившим в качестве гранмана всеми деревнями, за исключением тех, где квинти были в меньшинстве; [21] он умер в 2018 году. [22] Ремон Клеменс был назван бабушкой в 2020 году. [23]
Традиционная религия маронов — Винти . На общей территории с матавайами Моравская церковь добилась большого успеха после того, как Йоханнес Кинг , матавай, стал их первым миссионером-мароном. [24] Моравская церковь управляла миссией в Кайманстоне, [25] а в 1920-х годах католическая церковь начала миссионерскую деятельность в районе Коппенам. [26]
Квинти составляют меньшинство в следующих деревнях: [29]
